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我的文章，全部原创。 以事实为基石，以通俗易懂为手法。面对广大渴望了解传统风水的大众，以及经验丰富的资深传统风水工作者。大众看了，对传统风水，会有正确实在的认识，经验丰富的风水师傅看了，会带来新的启发和共鸣。 当然，也适合一些求实的风水爱好者阅读。有个网友，热爱风水，在网上跟“大师”学了十年。最近偶然看到我的《黄三的风水博客》，才醒悟，原来过去所学的，事实证明是假的。 回归正传。为什么我总爱提“传统”二字？而且，以“传统风水实务派”来划定自己关于风水的言行？因为：（1）现在“风水”二字，已经成为“公共厕所”，人人都可以进去拉屎拉尿，臭不可闻！用“传统”二字，与这些“公厕”区别开来，专人专用，是非常必要的。（2），传统风水，是拿来做的，要做出好效果的。不是拿来喷口水，侃大山，当说教用的。所以，讲传统风水，最终要讲实务，最后落实是实务的效果。其他的说来说去都是无聊。（3），传统风水中的各门各派，都只不过是传统风水知识中的一个小小的分支。凡是以一派自称的，都是自己挖个井，跳进去，然后“坐井观天”，寡闻吹水。（4），所有的传统风水流派，最终的考核是做风水的效果。传统风水实务派，就是全盘吸取传统风水的精华与实践经验，运用到实务中去，将风水做出好效果来。如果风水离开了做，离开了效果的考核，那就成了骗人的“卖口乖”。 那么，什么叫做“传统风水实务”？答，传统风水实务，包括“看”与“做”的两个阶段。“看”就是用传统风水的知识和经验，去观察风水标的的环境状况，得出相关情况和结论，要求是准确。“做”，就是找出引发问题的风水原因，结合实际，运用传统风水运作的机理，去改善风水状况，要求是要有好效果。 传统风水实务派，与社会上各种风水行当的根本区别，在于：传统风水实务派，讲究风水的“做”与好效果。而其他风水行当，有的靠吹水说教办班赚钱；靠“相坟”、“相屋”盲公猜拳出风头。一讲到具体的做，就鸦雀无声了。再讲到拿个好效果来证明真本事的时候，“大师”就逃得无踪无影了。 为了大众在现实中，容易分别哪些不是传统风水实务，略举一些说明如下。先声明，无意得罪相关行业者。 （一），打卦预测，不属于传统风水实务。虽然，风水时髦，不少打卦的，都以风水预测为旗号，但其实务本质，是通过打卦，卦象信息解说，来解答求知者的问题。比如，网上有人说，有个人的女儿失踪了，求卦先生，看看是什么回事。卦先生开卦，从卦象看出，他的女儿是被人拐骗了，跟色有关，没生命危险，过几天人就会回来的了。这就是求事问卦。但是，如果问，为什么他的女儿那么容易被骗，在玄学上怎么去解释和改善？这就离开了卦解的范围。只有传统风水实务，才有看法和具体的改善方法。 （二），看八字，推命理，不是传统风水实务。有不少算命先生，为攀“风水”二字，多赚几个钱，叫“命理风水预测”，无可厚非。推命理，是根据个人的生辰八字，进行排盘，排运，进行个人命运推断的一种方法，叫命理预测也可以。命理推测一般总体的准确率，大概一半对一半左右。忽略它的准确性，算命本身，是预测揭示功能，没有改善，改变的方法。算命先生说要帮人转运，改命，实际是玩心理安慰术，讨人欢喜，顺便多弄几个钱。 （三），风水物品摆设，不是传统风水实务。它的功能，其实是通过人对物品的膜拜和寄托愿望，来进行心理安慰和激励。比如，为招财摆的各种风水物品，安慰人求财的心愿；挂个葫芦，安慰人治病的愿望；挂个八卦镜，或摆个“泰山石”，寄托化煞的愿望，等等等等。这些东西，是没有一毛风水作用的，是属于出发愿望很好的心理作用的东西。这些东西之所以有大的市场，依据是人总有一半好一半差的概率。恰好那一年这个人走好运，又刚好买了这些东西，那可以说是这些东西有风水作用了。如果那一年这个人恰好走倒霉运，那这些东西就没用了。好的容易宣扬，差的谁到处讲？ （四），鬼神之事务，不是传统风水实务。民间有与鬼神大交道，解决问题的传统。这是个很奇妙的领域。鬼神之事，有的时候，会是因为风水上的不当而引起，但是，风水上的问题，需要运用传统风水实务趣解决，鬼神之事需要其专业的师傅去解决。两者实务，有关联的时候，但属于两个不同的领域。不能相互代替。 （五），传统风水实务，不是宗教，也不是信仰。传统风水，研究的是自然的现象，实务是协调人与自然的关系，目的是通过这些选择和处理过程中，给人带来好处。宗教，是很高层次的意识形态。它与传统风水有一点是同祖宗的，那就是都来自对自然的认识，遵从自然的发展规律。宗教不是拜拜，烧香那么简单，但可以理解为，这些行动是心理寄托表达。信仰，那是比较低层次的东西了。是各个人，从自己的认识局限或利益出发，认定了一个固定的方向或不变的道理。信仰，是比较固执的，自以为是的，是人性化的东西，不是自然的东西。所以说信仰，不属于传统风水的范畴。 |
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