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很多人都有作家梦，能够写出一篇美文或者奇文，实在是一个很帅很帅的事情。 写作是对思想有系统的记录，一个能写出奇文妙章的人，必然在思想上有着过人之处。 写作应该带着一种使命感的，古人讲“铁肩担道义，妙手著文章”，就像性欲承载了整个生物界繁衍生息的使命，文章非儿戏，这是一个写作者应该有的敬畏。 *** 想练就写作能力的人多，而终究能写出好文章的人绝少。 曾有位朋友说很羡慕文笔好的人，自己也很想练习写作，但无奈自己没有这个天赋。 是啊，多少人做不成某件事时，不再仔细寻找真实原因，而归因于自己没有天赋。在写作上也是如此，天赋之说不知道害死多少人。 写作属于一项技能，只要会写字，能看书，基本可以靠后天修炼得到。说写作需要天赋，我深不以为然，这个世界上凡属技能的东西，都像走路或者写字，只要潜心修炼，进步快慢而已，最终一定能有所成。 天赋真的像人们口中所讲的那么重要？举个例子，很多人都认为，学习语言需要天赋，中国人学习英语需要天赋，外国人学习中文更需要天赋，真是这样？ 那为什么中国人都会讲中文？而美国人都会讲英文？难道中国人都有学习中文的天赋、美国人都有学习英文的天赋？不然！只要有良好的语言环境和正确的学习方法，不傻不呆，都能学会一门语言，就像一个小孩，长在哪就会说哪里的话。 所以，差劲的英语老师，会告诉你学不好英语是因为没有天赋，而好的英语老师，会告诉你是因为方法不对。 把自己的无能归因于子乌虚有的天赋，那才是真正的无能。 写作也是一样，如果你向一个人请教如何写作，他告诉你天赋很重要，这是你的不幸，而如果你信了，这就很操蛋，初习写作者，十有七八都会认为自己没有写作的天赋，如是，便意味着你基本和写作无缘了。 *** 我从大二开始系统地写东西，到今天，写龄三年有余，在写作之路上上下求索，总算爱思考爱总结，把握了一定的门道，有了一定的经验和方法总结。 因为经常被问到怎么提高写作能力，故写此文也有偷懒之嫌。写就此文，以后谁问我，我就说：你去我公众号上找来一篇文章看。如此就不用我每每大费口舌来讲。 在被问及如何写作时，我总会推辞几次，如果他坚持问，我再把我自己关于写作上的经验和方法悉数分享。 其实我很乐意跟别人分享我的总结，那为什么要故作推迟？因为喜欢请教如何写作的基本是两种人，一种是有装逼需求，一种是真实有写作方面的成长需求。 装逼者的特点是，问过一遍，表明自己也是个文雅之士，满足了装逼的需求，便不问了。 真有写作方面成长需求的人，会像瘪三看上了大姑娘，死皮烂脸，问了一次无果会问第二次，问了第二次无果会问第三次。当他请教次数超过三次时，我就知道他真有写作的需求了。就像刘备请诸葛亮，也得请了三次才请下山。 修炼写作能力，总体上要把握四个原则，第一个是“多写”；第二个是“要学会下笨功夫”；第三个是“多模仿”；第四个是“写长文”。 *** 第一个是多写。 很多人想练习写作，因不知怎么下笔而终究不敢下笔。 其实先别管怎么写，先下笔了再说，脑袋无物不知道写什么也没关系，即使只写一个题目都好。在没有下笔之前，所有的问题都是凭空想象，自己吓自己。 此理同游泳，若站在岸上想着游泳时手脚应该怎么摆，呛水了该怎么办，都是徒劳无功而显得可笑。若要真想学游泳，先下水游起来，即使没有任何技巧，以狗刨式开始游，那也比在岸上空想不下水好。 周国平曾被问及如何练习写作。周国平说，写文章也没特别的方法，全靠多写，写笔记，写情书，写散文，什么都写，坚持不懈地写，写得好写，写得烂也写。 练习写作，第一重要的是要写起来，多写，坚持写。这个听起来很容易，做起来难，大多数人一遇到瓶颈期，就退缩了，放弃了，前面所做的努力全部白费。 写起来，很多问题才会显现，如语句不顺，言不达意，结构散乱，文思穷竭等等，这些问题经常让你写起来难受，看自己的文章还常有生无可恋的感觉，这些都是瓶颈。但只要坚持写下去，直至克服瓶颈期之后，会发现写作水平又上一个台阶。 其实所谓进步都是这样，克服一个个不舒适的瓶颈期，才能不断站上更高的水平。 *** 第二个是要学会下笨功夫。 有人认为，只有聪明地人才能写出好文章，而我恰恰不这么认为，聪明的人往往不爱下笨功夫，小成则止，不肯老老实实打基础，反而难以在写作上有大成就。练习写作，聪明点固然好，但更重要的是，要肯下笨功夫。 比如，写作者不可避免都会遇到如何让文字变得凝练优美的问题，会发现，同样的意思，自己表达出来显得笨拙而啰嗦，别人表达出来简洁而优美。这就是语感不好的问题。 解决这类问题，最好的办法之一是一遍一遍诵读名家名篇，光读了不行，还得抄，把表述最精彩，表达最优美的片段一遍又一遍地抄写。读得多了，抄得多了，自然而然知道如何使文章语句变得简洁。 读多少文章、抄多少才能有好的效果？就没有其他快速的办法吗？也许有，也许没有，至少目前为止，我知道的最靠谱的就是这个方法。 练习写作像愚公移山，要一箩筐一箩筐地挪，不但要有恒心，而且能踏踏实实。在语言表达上，我尤其喜欢民国时期成长起来的大师，鲁迅，周作人，钱钟书，老舍，以及后来的木心。 那几代文人的特点都是文章语句简洁而有力量，优美而不矫作，因为他们所受的教育，都是一路背诵抄写古文过来的，是真正意义上收到古文熏陶的最后几代人，文字的驾驭功底自然是今人难以比拟的。 看现在名气很大的作家的作品，如果当就语言而言，大多不堪入目，越年轻的作家越是如此。盖都急于求名，语言的功底大得不大扎实。 *** 第三是多模仿。 这是我个人从乐器教学中引用过来的方法，指的模仿那些文章大家的写作语言风格、表述风格来写一篇文章，力求做到能够以假乱真。 在民国时期，民乐的传承通过师父带徒弟的方式进行，那时候没有完备的记谱工具，在教学过程中，师徒之间甚至不说一句话，师父演奏一段，徒弟模仿着演奏一段，力求在情感、节奏、音高上都模仿得无二致。这种教学，本质上是师父把曲子的形和感觉完整地传递给徒弟。 在民乐教育中，这个教学方法很有效帮助学生建立起乐曲的感觉，一直到现在，依然是很多老师重要的教学方法之一。我在教音乐的过程中最常说的一句话是：音乐是种感觉，只要能够把握好感觉，就能演奏出好曲子。 写作何尝不是种感觉，通过模仿名家的行文风格和语言感觉，就像是听曲子，模仿其演奏风格，对语感的培养几乎有着立竿见影的效果。 很多大作家的语言风格，都极其有标识性，如鲁迅的语言风格深层闷骚，习惯在寂静处见波澜；钱钟书的语言风格诙谐幽默，嬉笑怒骂皆文章；木心的语言风格短促有力，能用两个字表达明白的，绝对不用两个半字。 模仿文章大家的语言风格的难度有些高，要求具备一定的语言驾驭能力和语言感知能力。所以你必须在熟读名家作品，对文章大家的表述习惯和语言风格了然于胸，才可能模仿得像。 我曾有一段时间热衷于模仿鲁迅、钱钟书、木心等文章大家的行文风格，尽管模仿得非常浅表，但那的确是我写作进步最大的时期，正是通过如此来打通语言这关带来了莫大的帮助。 *** 第四是写长文。 看一个写作者的实力，关键看其长文的驾驭能力。真正有想象力的大作家，把作品写得大气磅礴的作家，长文的驾驭能力都是出神入化。这就是为什么诺贝尔文学奖，颁发给长篇小说作家最多，因为长篇小说最能见一个作家的实力。 长文和短文的难度不是在同一个级别。长文比短文难的地方在于，长文不但要考虑语言的简洁凝练，更要考虑文章框架的构建和逻辑的合理。 对文章框架和全文逻辑的把握，是写作者自始至终在一定程度上都会遇到的难题。长文难就难在对文章框架和逻辑的安排要求更高，正是因为如此，文章才需要往长里写。 一个只满足于写段子的写手难成大器，其写篇幅短小的段子固然是新意百出，但一写长文就显得思路枯竭，下笔信马由缰，写完自己都不知道写了些什么。 所以，能不能逻辑有序，言之有物地写一篇长文，是很多写作者最难跨过的一道坎。不跨过这道坎，很难称为是一个写作者，顶多能称为一个出色的段子手。 （完） |
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