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怎麼叫做形而上與形而下呢？這是在哲學上的一個名稱，劃分界限的名稱，就是說宇宙萬有生命幾時開始的？宗教家講是上帝造的，上帝照他的意見造了這個世界，那上帝是誰造的？宗教家說不准問，上帝就是上帝，信就得救，哲學家說我絕對信了，不過你給我介紹一下那上帝的媽媽是誰呀？沒有媽媽那 他是怎麼來的？，總有個外婆吧！如果說上帝有個媽媽，他的媽媽的媽媽又是 誰？ 這就是哲學與科學要追問，宗教家不准追，信就得救哲學家、科學家非追不可 拿證據出來，追求宇宙生命的根本是什麼？這叫形而上，形，就是物質世界有形象，既然有了太陽、月亮、有了世界、有了萬有，這個叫形而下。
這兩個名詞，誰給我們創立的呢？孔子，你看偉大吧！正好後人用上，孔子在《易經》的繫傳上就提到了，形而上者之謂道，形而下者之謂器。【道】在中國是個代名詞，中國文化真要研究這個【道】，是代表了四、五個意義，這個道不是大家坐在這裡打坐修道的這個道哦！這個道，也不是我們食道管這 個道也不是道路的道，這個道是個代號、代名詞，是個虛玄的符號，就是說形而上那個東西，上帝哪裡來？生命的功能，這個東西中國文化幾千年以前一個統稱叫做“道”代號，西方叫做神、主宰、上帝，在佛學叫“如來”叫“佛” 在中國叫“道”總代稱，不管你儒家、道家、佛家，形而下的呢？叫做“器” 就是物質世界，器就是有東西了，最後分析有電子、原子、核子，拿醫生的分 析，有細胞再分析有基因，這些都是“器”是東西，唯物的，所以形而上是空的，精神的，形而下是實際的東西，有東西的，有的。
孔子他下的定義非常高明，沒有講有與空，形而上者之謂道，形而下者之謂器，交代多清楚，所以當年，年輕的大家跟著打倒孔子，孔家店，打了半天以後，我到了十幾歲，覺得這個店不能打，孔子開的是糧食店，打了我們沒有飯吃，佛家開的是百貨店，糧食也有，什麼都有，老子道家開的是藥店，藥店擺在那裡沒有關係，不需要打倒，有病就去買藥，沒有病他也不妨礙你，很重要，而孔子開的糧食店天天都要吃的，結果我們把他一打，打得很嚴重，所以搞得中國人只好吃洋麵包、牛排吃得又生腸胃病，生了幾十年，這很糟糕。 |
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