练毛笔字

练毛笔字

01.『如何叠界格』 02.『横与竖』 03.『二与十』 04.『厂字头』 05.『左包围与卜字旁』 06.『立刀旁与单人旁（上）』 07.『单人旁（中）』 08.『单人旁下双人旁上』 09.『双人旁（下）』 10.『人字头』 11.『八字头』	12.『儿与几』 13.『点 横』 14.『两点水』 15.『秃宝盖』 16.『硬耳刀』 17.『左耳刀旁』 18.『右耳刀旁』 19.『刀字旁』 20.『力字旁』 21.『厶字旁』 22.『如何叠界格2』

行笔中如何调锋

如何在行笔中调节笔锋为中锋
在毛笔字中如何随时调整为中锋用笔？ 
如何在行笔中调节笔锋为中锋。笔锋调节，这是书法训练的一个基本功。一般来说有两种方法：一是提，在提笔的过程纠正笔锋，颜真卿的楷书就是这种写法。二是转，在书写的过程中轻轻转动笔杆，使其由侧锋变成中锋，这个要难一点。据说刘墉就是用这种方法，有时甚至把笔都转掉了，呵呵。当然，这种调锋技巧要在实践中不断的去体会、练习，要做到熟能生巧。 在学习书法的过程中，要把字写好，首先要过技法关。技法最重要的是笔法，一个人如果笔法掌握不了，练字枉费功夫。那么什么是笔法呢？

笔法，顾名思义，就是讲用笔的方法，包括执笔法、运笔法等。
　　
掌握执笔法是进入书写阶段的第一步，提笔写字即要对执笔法有一定的把握，对于执笔法这里不再赘述。
　　
书法最重要的是讲究运笔之法，我们称之为用笔法。有人将用笔法分解为起笔法、行笔法、收笔法等，较繁琐。章祖安先生将用笔要领归结为两个字：用锋。所谓能用笔，就是能“用锋”，体力转化为笔力，即转化为用锋之力。
　　
那么如何用锋呢？
　　
一、要学会中锋用笔。也就是笔锋始终在线条中间运行，这样写出的线条既圆润又厚实，即前人所讲如屋漏痕、锥画沙的效果。中锋用笔首先执笔要稳，行笔要静(这里的静，不是静止，是指行笔要神情专注，凝神静气)。出现偏锋及时调整，不然即使是中锋，写出的线条也容易扁薄。所以，中锋用笔在笔法中占重要位置。等到中锋用笔熟练了，也可用侧锋、逆锋等书写，以求线条有所变化。
　　
二、要学会提按用笔。提按之法能表现出书写者对毛笔的控制能力，掌握了提按技巧，可以说对用笔法就有了一定的把握。提，指用笔能提得起来，既要有往下压笔的力量，更要有往上提的力量，提也要力到笔锋，不可如强弩之末。按，最能体现用笔的力度，但控制不好，一味下按，往往使线条粗钝，形成墨猪。有人下笔就用笔肚，按笔有余，提笔不足，书写起来僵、结、板，这是对提按笔法缺少体会与实践的结果。
　　
三、要学会调锋。笔锋在书写过程中会出现各种各样的变化，如果不及时调锋，便会出现偏锋、绞锋、散锋等现象，这样既影响线条的质量又给运笔带来很多困难。所以在行笔的过程中，我们要时刻进行笔锋的调整，使之达到中锋用笔。怎样进行调锋呢？一方面，我们要注意笔锋的不同变化，灵活把握笔锋的提按使转；另一方面，要仔细体会笔锋在行进中所产生的力量感，以表现线条质量为目的进行笔锋调整。要表现迟涩、徐疾、燥润等不同的感觉，就要求我们对笔锋的使转进行不同的把握与调整。
　　
有人写字不知用偏锋，往往写一笔或一字便在砚边调整一下，不知一擒一纵快速反应而调锋。周星莲在《临池管见》中说：“作字须提得笔起，稍知书者皆知之，然往往手欲提，而转折顿挫辄自偃者，无擒纵故也。'擒纵’二字，是书家要诀。有擒纵方有节制，有生杀，用笔乃醒，醒则骨节通灵，自无僵卧纸上之病。”这段话对我们用锋很有作用，我们要在书写过程中反复体验、思索。
　　
学书法的过程，就是对笔法把握、熟练的过程，只有把这一关过了，才能达到运笔如指、游刃有余的境界。笔法的把握，需要一个漫长的过程，不可操之过急，欲速则不达。我们只要认真学习前人和当代书家好的用笔经验，加上刻苦练习，一定能够掌握笔法技巧。

书法一大难点-----筋骨血肉，相容互济

筋骨血肉相容互济

书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。近代.康有为《广艺舟双楫》

作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。清.王淑《论书滕语》

书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。北宋.苏轼《论书》

初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《论书》

风神者，骨中带肉也。老劲者，肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之。清.朱和羹《临池心解》

先仪骨体，复尽精神，有肤有血，有力有筋……丝来线去，脉络分明。《书学详说》

骨即存矣，而遒润加之。唐.孙过庭《书谱》

凡作书，无论何体，必须筋骨血肉备具，筋者锋之所为，骨者毫之所为，血者水之所为，肉者墨之所为，锋为笔之情，水为墨之髓。清.包世臣《安吴论书》

何绍基行书苏轼《天庆观乳泉赋》

以筋骨立形，以神情润色。唐张怀灌《文字论》

字之骨，大指下节骨是也；字之筋，笔锋是也；字之肉，笔毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陈绎曾《翰林要诀》

人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济。明.项穆《书法雅言》

肥字须要有骨，瘦字须要有肉……北宋.黄庭坚

骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。筋骨不生于笔，而笔能损之益之；血肉不生于墨，而墨能增之减之。肉托毫颖而腴，筋籍墨沉而润。腴则多媚，润则多姿。清.笪重光《书筏》

夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下，书亦如之。唐.张怀灌《评书药石论》

书有筋骨血肉，前人论之备矣，抑更有说焉？盖分而为四，合则一焉。分而言之，则筋出臂腕，臂腕须旋，旋则筋生；骨出于指，指尖不实，则骨骼难成；血为水墨，水墨须调；肉是笔毫，笔虚圆健。血能华色，内则姿态出焉；然血肉生于筋骨，筋骨不立，则血肉不能自荣。故书以筋骨为先。清.朱履贞《学书捷要》

故其始学得其粗，未得其精；太缓者滞而无筋，太急者病而无骨；损毫侧管，则饨慢而多肉；竖笔直锋，则干枯而露骨。清.冯武《指意》

今吾临古人之书，殊不学其形势，惟在求其骨力，而形势自生耳。吾之所为，皆先作意，是以果能成也。唐.李世民《笔法诀》

柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执操……唐.张怀灌《评书药石论》

鹰隼之彩而翰飞戾天者，骨劲而气猛也；虺翟备色而翱翱百步者，肉丰而力沉也。若藻曜而高翔，书之凤凰矣。宋.朱文长《续书断》
骨丰肉润，入妙通灵。清.冯武《书法正传》

拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨钝。梁武帝《又答论》盖有骨必有肉，有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。清.盛大士《溪山卧浮录》

书法趋骨力刚健，最忌野。清.梁献《学书论》

笔格遒劲，亦是浑厚有力，非出筋露骨，令人见面刺目。清.华琳《南宗诀秘》

善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋.卫烁《笔阵图》

使尽气力，至于沉尽入骨，笔乃能和。和则不刚不柔，变化斯出。故知和者，沉劲之至，非纵逸之谓。清.王淑《论书滕语》

瘦而露骨，肥而露肉，不以为佳；瘦不露骨，肥不露肉，乃为上也。明.项穆《书法雅言》

画促则字势横，画疏则字形慢；拘则乏势，放又少则；纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，比并皆然。萧衍《答陶隐居论书》

世人但以怒张为筋骨，不知不怒张自有筋骨焉。北宋.米芾《海岳明言》

书之要，统于“骨气”二字。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病。字有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指实；用筋得筋，故取腕悬。清.刘熙载《艺概》

字要骨骼，肉须裹筋，筋须藏肉，贴乃秀润生，布置稳不俗，险不怪，老不枯，润不肥。变态贵形不贵苦，苦生怒，怒生怪。贵形不贵作，作入画，画入俗，皆字病也。北宋.米芾《海岳明言》

凡人物之生也，必柔而润，其死也，必硬而燥，草木亦然。
柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情，而达于形质。圆扁在形质，而本于性情。清.包世臣《安吴论书》

唐太宗曰：吾少时观阵，即知强弱。今临古人书，不学其形势，惟求其骨力，及得其骨力，而形势自生耳。清.梁章钜《学字》

学书如学拳。学拳者身法，步法，手法，扭筋对骨，出手起脚，必极筋所能至。使之内气通而外劲出，予所以谓临摹古贴，笔画地步，必比古贴长过半，乃能尽其势而转其意者也。至学拳已成，真气氧足，其骨节节可转，其筋条条皆直，虽对强敌，可以一指之于分寸之间若无事者。书家自运之道，亦如是矣。清.包世臣《安吴论书》

人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋。清.笪重光《书筏》

字有骨肉筋血，以气充之。书之六局，以气为主。清.包世臣《安吴论书》

大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度，必须博习，可以兼通。宋.姜夔《续书谱》

夫运者，先运其心，次运其身，运一身之力，尽归臂腕，坚如屈铁，注全力于指尖。清.朱履贞《学书捷要》质直者，则径挺不遒，刚很者，又掘强无润；矜敛者，过于剽迫；狐疑者，溺于滞涩；迟重者，终于拙钝；轻锁者，染于俗吏。唐.孙过庭《书谱》

书家贵下笔老重，所以救轻蘼之病也。然一味苍辣，又是因药发病，要使秀处如铁，嫩处如金，方为用笔之妙。清.吴德旋《初月楼论书随笔》
书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。清.刘熙载《艺概》
刚劲忌野，清劲忌薄。清.梁献《评书贴》
论书者曰苍，雄，秀，余谓更当益一“深”字。凡苍而涉于老秃，雄而失于粗疏，秀而入于轻靡者，不深故也。清.刘熙载《艺概》

所谓老者，结构精密，体裁高古，岩曲耸峰，旌旗列阵是也。所谓少者，气体充和，标格雅秀，百般滋味，千种风流是也。老而不少虽古拙峻伟，而鲜丰貌秀丽之容。少而不老，虽婉畅纤妍，而乏沉重典实之意。
老乃书之筋力，少则书之资颜。明.项穆《书法雅言》

徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。唐.欧阳询《用笔论》

盖用笔之难，难在遒劲。而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。明.董其昌《画禅室随笔》

左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之；剪裁运化之方，斯为大备。清.刘熙载《艺概》

行书的用笔

平时所说的“学习书法”、“书法课”中的书法，意思是学习写字，即书法就是写字的方法。但是，书法与写字有很大区别。平时用文字来记录、传递语言，属于写字的范畴，而书法是属于艺术范畴。

书法和写字的根本不同在于“用笔”。一般的写字无所谓用笔，使人能够看清楚，达到记录语言、交流思想的目的就可以了。而书法则不同。“书法”要讲究用笔。另外还有其它区别，如谋篇布局、贯气、章法等，写字就不讲究，旧书法则很讲究。对于用笔，古今书法家都是非常重视的。元代赵孟頫就直截了当地说：“书法以用笔为上。”因为，“结字因时相传，用笔千古小易”。清朝康有为讲得更为干脆：“书法之妙全在运笔，于是粗不为重，细不为轻，运笔作好了。”(《广艺丹双楫》)

当代著名书法家沈尹默先生曾经把书法分为两类，一类为书家字，一类为善书者字。书家字精于用笔，合家乎“永”字八法；善书者宁虽然可观，但用笔不讲究。沈老指出，作为书法艺术，当然要讲究用笔。那么什么是书法艺术的用笔呢？概括起来就是起笔、行笔、收笔。

起笔有露锋落笔、侧锋落笔、逆锋落笔、搭锋落笔等；

行笔有中锋行笔、裹锋转笔、折锋转笔、衄锋勒笔．提锋连笔等；

收笔有折锋收笔、回锋收笔、出锋收笔、抽锋收笔、杀锋收笔，以及驻锋翻笔、顿锋回笔等。

一、起笔

1.露锋落笔。

露锋落笔是指露着笔的锋尖顺势落笔入纸。由于是露着锋尖顺势落笔，故用笔比较简便轻快，笔势比较生动活泼，易于上下左右呼应。露锋落笔多是一个字的首笔，如“求”字的第一笔横画的落笔处即为露锋落笔。但也有字其它笔础落笔也是露锋，如“新”、“和”字左右两边的第一笔都是露锋起笔。露锋起笔也有藏锋的动作，只不过这个藏锋没有在笔画的起笔处，而凌空取逆势，即所谓“抢锋’，这样落笔入纸即能发挥简便、敏捷、生动活泼的特点，又使笔形优美自然。如果不是这样，  而是随着笔顺锋入纸，就失去法度，易犯入笔过于尖细的毛病。

2.侧锋落笔

平时写字经常使用的是中锋，这是楷书、行书中主要用笔，其次还有侧锋（也叫偏锋）、逆锋等。侧锋落笔往往是横画直落笔，竖画横落笔，不过落笔时只是略带侧势。如“山”一字的中竖，“北”字的左竖落笔处，就是侧锋落笔，“侧锋取妍”的意思就是侧锋落笔写出来的点画比较俊快、十净利索，雄健刚强，有方笔的意味。但要说明的是侧锋不是一侧到底，而只是起笔时使用侧锋，行笔时还必须是中锋，否则一侧到底便成了败笔。

3.逆锋起笔。

所谓逆锋就是反其道而行之，取逆势起笔。如“楼”、“右”、“技”字的第一笔，本来是由左而右，现在是先从右而左，然后再由左而右。当然逆锋起笔时只是向左逆一下锋尖就可
以了，不必从右端逆到左端。逆锋起笔是篆隶的用笔法，即所谓“藏头护尾，力在其中”，
使线条圆劲厚实，富于含蓄美，《书法谷www.shufagu.com》。但行书的逆锋起笔毕竟不同于篆隶的逆锋起笔，它要求逆
锋起笔时要略顿一下，圆洋中带有方折的笔意。

4.搭锋承笔。

搭锋承笔就是逆势露锋，承接着上笔的收笔。搭锋承笔又有正搭和反搭之分。所谓正搭往往承着上一个字末笔的笔势而逆势露锋写出下一个字的首笔，如“戈”．“黄’字的首笔横的落笔处即是；所谓反搭往往是随着下一笔的末端笔势，逆势露锋写上一笔。如“有”字长横的落笔处即是。搭锋承笔，上下笔之间笔断意连，相互照应，气韵生动，真耐人寻味。正因是措锋承笔，尤其要注意上下笔的关系，书写时要一气呵成，不能有所停顿和间隔。

二、行笔

1.中锋行笔

中锋行笔就是要使笔锋保持在点画中间行笔。中锋行笔是用笔的关键，是书法的生命。要能达到中锋行笔，就要在行笔时掌握好掌竖、腕平、笔杆直，同时还要随着墨液缓缓下流而不断调正笔锋，“令笔心常在点画中行”。篆、隶、楷书是这样，行书亦如此，如“乎”、“本”字除落笔和收笔外，中间所有的点画都是中锋行笔，“华”字亦是。

中锋行笔，笔迹圆润、道劲，妍美。

2.裹锋转笔

所谓裹锋转笔即是在转折处，用笔使毫不能太铺，要有所收敛，同时笔杆要稍加使转，以圆转代替方折，如“思”、“里”、“风”字的转角处即是。行书之所以比楷书书写简便，其中一个原因，就是以圆转代替方折。裹锋转笔，转折处玲珑流利，有一种活泼、自然的流动感。蔡邕在《九势》中所说的“转笔宜左右回顾，无使节目孤露”就是指裹锋转笔。但要注意裹锋转笔处，必须圆转中隐含折意，故书写时仍需驻笔、提按，否则圆而无骨，缺乏方圆兼备之妙趣。

3.折锋转笔。

所谓折锋转笔，即转笔时如同写楷书一样，先提后折，顿笔后再调锋而下，只是书写速度略快些，转折处投有楷书那么方折，而是既看出是方折之意，又有圆浑之感，有骨有肉，骨肉兼备，即所谓“方中有回，圆中有方”。使人看了圆润、浑厚、劲挺。欲如此，则折锋转笔处要有方折的意味，折时要重些，轻重提按要一笔小苟，不能一笔带过。折锋转笔写出来的折画，不仅要方而见骨，而且要给人一种风骨挺立，神采飞扬的感觉。如“国”“圆”“总”字。

总之，行书中的折笔写法，不外折锋转笔和裹锋转笔两种用笔。折锋转笔外露，裹锋转笔内含，各有千秋，但一般说在行书中以裹锋转笔为主，折锋转笔为辅。

4.衄锋勒笔。

衄锋勒笔，就是点画中间稍用力顿挫一下，再中锋勒笔而出。衄锋勒笔大多数是用在反撩与撇的交接处，如“又”、“文”、“交”字的反捺中间用笔。衄锋勒笔，用笔收敛蓄势，短小精悍，而形态也有变化。这种用笔米芾书法中常用。

衄锋勒笔在衄锋时要有力，勒笔处要迅速，捺画末笔要收得住。

5.提锋连笔。

提锋连笔即提笔连锋，也就是在点画相连处用笔提而不断，锋尖着纸带出牵丝。凡是点画间有牵丝相连者都是提笔连锋用笔。这种用笔的好处是：“是点画处皆重，非画处，偶相牵引，其笔皆轻。”（姜夔《续书谱》）且主次分明叉递相映带，如“墨’‘照，“然”的点画牵引处。

在书写过程中，提和按，连和断，互为辩证的关系。提锋连笔是牵丝的写法，非牵丝处都是字的实画。我们在学习过程中，一定要注意用笔要实，不能虚，用笔要按不能提。只有按得下，方能提得起，只有实是实，方能虚是虚。

三、收笔

1.折锋收笔。

折锋收笔，指的是在字的最后一笔的末尾回腕折锋出锋离纸。因此，最后一笔的收笔处出现回锋的勾挑，如“再”、“至”、“北”字的最后一笔横画的末尾。折锋收笔如果在一个字中，则是为了开启下一笔；若在一行字中，则是上一个字为了开启下一个字。因此，如果上笔是折锋收笔者，则下一笔往往是搭锋承笔，来承接上一笔的笔势。这样一折一承，形成一种很自然的笔势呼应。这种相互呼应的用笔方法，在书法上称为折搭取势。

2.回锋收笔。

回锋收笔就是在笔画的末尾收笔时要回锋。回锋收笔和逆锋起笔同样都是篆、隶书的用笔法。大家回忆一下，我们学习楷书时也强调回锋收笔。但楷书的回锋收笔与行书的回锋收笔不同，楷书回锋收笔的笔锋是藏在笔画里的，不露锋芒，而写行书时的回锋收笔可以不露锋芒，也可以略露锋芒。这样用笔更好，既含蓄又生动，更能体现出行书的特色，如“王”、“五”、“并”等字，底横使用的就是回锋收笔，稍微回带勾挑，露出锋尖。

3.出锋收笔。

出锋收笔即笔画末尾处露锋而也。这样收笔“以耀其精神”。这种出锋收笔人多数使用在笔画末尾呈尖状的笔画，如撇端捺尖处等。如“足”、“之”、“人”等字即是。出锋收笔实际上是楷书的用笔法，行书用出锋收笔书写时较为快速婉转。

4.抽锋收笔。

抽锋收笔，就是在笔画收笔时一笔抽锋而出。抽锋收笔与出锋收笔相似，但抽锋收笔比出锋收笔要放纵些，所以无论是撇还是竖，用抽锋收笔写出的字气势奔放，如“半”、“巾”、“锋”等字即是。在使抽风收笔书写时不能犹豫，要肯定简直，力送笔尖。

5.杀锋收笔

杀锋收笔，多数使用在反捺上。杀锋收笔在落笔得势以后，应依靠腕力，由左上向右下，由重到轻至出锋收笔，一笔劲直按下，力要送到笔尖，且要收得住笔。杀锋收笔类似抽锋收笔。只是更为干脆、更为强劲，故称杀锋收笔。用杀锋收笔书写出来的反捺，其形状如同国画中的竹叶，如“文”“故”“足”等字。正因为杀锋收笔的反捺形同竹叶，非常干脆、强劲，所以落笔时要简洁明快，干净利索，不能同其他笔画用牵丝相连结。

6.驻锋翻笔。

驻锋翻笔就是笔画收笔时，用力一顿，然后用腕力翻笔直上，翻笔必须先驻锋，以蓄势得力顺势接下一笔。这种用笔方法多用于横画的收笔处。翻笔前先驻锋，目的是为了蓄势得力。驻锋翻笔向上，为的是便于书写下一笔画。如“英”、“李”、“先”等字。

7.顿锋回笔

顿锋回笔即是收笔前顺势一顿，然后回锋收笔。顿锋回笔与出锋收笔正好截然相反，顿锋回笔书写的笔画是圆形的，而出锋收笔写出的笔画是尖的。如果以竖画为例，使用顿锋回笔，书写出来的就是“垂露”竖；若用出锋收笔，书写出来的则是“悬针”竖，从形态上看，顿锋回笔书写出来的垂露竖较为凝重，而后者较为洒脱。

顿锋回笔，必定是先顿笔后回锋，而且回锋时往往是向左上。如“中”、“华”，“峰”等字。

8.环锋踢笔。

环锋踢笔就是行笔环锋接连收笔踢出的用笔法。多用于写钩笔。由于用环锋踢笔写出来的钩形如蟹爪，故也叫作“蟹爪钩”。由于用笔顺着一定的环势运锋，最后踢笔向上收笔，所以称这种用笔法为“环锋踢笔”。

使用环锋踢笔书写蟹爪钩时，应注意不宜均匀用力，要在逐渐提锋收笔的同时，每一转折都要作一小停顿，做一小折笔，最后踢笔而出，才能书写出尽其妙趣的笔画。如“寺”、“专”、“封”等字即是。

环锋踢笔写出的蟹爪钩有向左的，也有向右的。方向虽异，笔法相同。