B8 文化

文化（Культура）
    人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化是一种社会现象，它反映社会发展的一定历史阶段上在技术进步、生产经验和人们的劳动技能方面，在教育、科学、文学、艺术以及与之相适应的设施方面所达到的水平。从比较狭隘的意义来讲，文化就是历史上一定的物质资料生产方式的基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和。因此社会在教育、科学、文学、艺术、哲学、道德等等以及与之相适应的设施的发展中所达到的水平都和文化有关。社会生产中采用革新技术和科学发明的程度，物质资料生产者的文化技术水平，以及教育、文学、艺术在居民中普及的程度，就是表明历史地达到的文化发展水平的极重要的指标。
    马克思列宁主义第一次科学地解决了关于文化、关于文化的社会历史的内容的问题，肯定了人们的精神生活是以社会物质生活条件、以社会制度和国家制度的性质为转移的。唯心主义者认为，文化发展的基础不是物质生产，而是一些天才人物的意识、精神、活动等等。他们断言文化和阶级斗争无关，和政治无关，认为它和劳动群众的历史没有联系。马克思列宁主义和各式各样的唯心主义理论进行着不调和的斗争，这些理论所抱的目的就是要证明资产阶级文化的不可动摇性，掩盖它的阶级性，替资产阶级压迫弱小民族、摧残弱小民族的文化并使之隶属于自己的帝国主义政策辩护，并用世界主义和文化传播等口号来掩饰这一政策。
    马克思列宁主义在确定作为社会现象的文化本质时，是以历史唯物主义的根本原理为出发点的，按照这个原理，物质资料生产方式决定着社会生活、政治生活以及精神生活的全部过程。物质资料生产方式的发展同样也决定着一种社会制度及其文化向另一种更高级的社会制度及其所产生的文化的过渡。因此，文化是一种历史的现象，发展着的现象。生产方式的发展规律就是社会物质文化和精神文化发展的基础。可见，文化发展的规律是客观规律。文化的发展不是由人们任意决定的，不是以人们的意志为转移的。新文化只有党产生它的客观条件，即社会物质生活条件成熟的时候才会产生，同时任何新文化和过去的强都有历史的联系。物质生产发展中的历史承续性就是物质文化和精神文化发展中历史承续性的基础。列宁教导我们说：“无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下所创造出来的知识总汇发展的必然结果。”（《列宁文选》两卷集1954年人民出版社第2卷第803页）
    在阶级对抗的社会里，精神文化是带有阶级性的。统治阶级的文化就是占统治地位的文化。在阶级社会里，文化是在阶级矛盾的基础上发展的，并且是阶级斗争的工具。在这个斗争中，各个阶级都利用文化工具（学校，科学、报刊、艺术等）来达到本阶级的目的。
    随着民族的产生和发展，文化具有了民族性，并且以民族的形式发展起来。民族语言、民族的心理素质或民族性格、民族传统、生活方式等都是民族文化的形式。在资本主义制度下，每一种民族文化中都包含有两种文化。在每种民族文化中，除占统治地位的、在内容上是资产阶级的文化外，同时存在着民主主义的和社会主义的文化的成分，因为在每一民族内部都有被剥削的劳动群众，他们的生活调节必然会产生民主主义和社会主义的思想体系。民族文化中民主主义成分和社会主义成分反对资产阶级文化的斗争，就是被剥削的劳动群众在工人阶级及其国际主义的政党领导下反对资产阶级，反对资产阶级民族主义的斗争的表现。无产阶级专政胜利以后在工人阶级和劳动群众所创造的社会主义文化中，进步的、民主的、革命的民族传统和各民族劳动人民的共同的切身利益和谐地结合起来了。
    文化的民族形式的中叶因素是语言。但是在整个文化和语言之间有重要的区别，这区别就是：在阶级社会里，文化是有阶级性的，语言却没有阶级性，它是全民的。语言既能为资产阶级文化服务，也能为社会主义文化服务。此外，文化随着新的社会制度的产生而改变，可是语言在许多社会时期中基本上还是原来的样子。
    一个民族的文化的特殊性表现出一个民族的心理素质和结成该民族人们的精神面貌的特点。这种心理素质是民族的基本特征之一，是民族文化的形式。一个民族的心理素质或民族性格，反映着该民族人们生活条件的共同性；在阶级社会里，各个阶级的社会心理的不同反映着它们的地位和生活条件的不同。民族文化的特点同意表现在人们的生活中。作为一种民族文化形式的生活反映了该族人民历史地形成的生活方式，这种生活方式有其独特的、为这一民族所固有的社会关系和亲属关系，同样有其继承过去的或者新产生的风俗、习惯、传统、礼仪和创造生活条件（住宅、衣服等）的方法。随着社会制度的发展和改变，人们的生活，人们的整个社会生活方式和私人生活方式也在发生变化。
    阶级斗争的结果是旧社会制度的消灭和新社会制度的确立，阶级斗争合乎规律地以新的、更进步的文化来代替旧的、衰朽了的文化。现代帝国主义资产阶级的“文化”是反动的，它阻碍社会向前发展。反对人民，否定先前资产阶级文化在资本主义向前发展的时期所创造的一切珍贵的和进步的东西，否定文化中的民主成分，宣扬民族虚无主义，抛弃民族主权，鼓吹世界主义（在世界主义的背后隐藏着帝国主义者妄想政府“他国”人民的野心），在科学、哲学、艺术等方面宣传一切反动的东西，这一切就是现代帝国主义资产阶级“文化”的特征。和反动的资产阶级文化对立的是新型的即社会主义的文化。社会主义文化保卫并利用以往文化的一切伟大成就，它用对社会进行革命改造的斗争经验、用争取共产主义的斗争经验来充实这些成就。
——————