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历史重镇懿路城
从铁岭懿路村北山看懿路
 石塔
沈北新区清水台镇懿路村
沈北新区清水台镇北，美丽的万泉河畔，有—座跨铁岭和沈阳的村落，名叫懿路。该村不算很大，但在历史上却是一个重要城堡。
明朝嘉靖辛丑年（1541年）兵备黄云创建当时辽东地区七所书院之一的悒清书院。——《奉天通志》卷149.
清·顾祖禹《读史方舆纪要》卷三十七:
挹娄城。（铁岭）卫南六十五里。本挹娄地。《辽志》：汉乐浪郡海冥县地，勃海置兴州，领盛吉、蒜山、铁山三县。辽废，寻复置兴州兴中军，治常安县。金州废。大定二十九年，改为挹娄县，属沈州。元县废。今为懿路所。
懿路所即故挹娄城也。明初置中右千户，左左千户及中左千户等所，属铁岭卫。洪武二十九年，调左左千户所于懿路城。永乐初，虏酋鬼力赤等寇辽东懿路寨，即此城也。五年，因旧城修筑，周四里有奇。八年，复调中千户所戍于此。嘉靖三十七年，改筑懿路关厢，四十四年，复增筑焉。
“懿路城本古挹娄地”(冯瑷《开原图说》)，辽代“置定理府于此”(《大清一统志》)。金大定二十九年(1189)改县名为挹娄县，明代“讹为懿路”，为铁岭卫管辖，并于“洪武二十九年，调左右千户所于懿路”。(《读史方舆纪要》)清代它是铁岭、盛京(沈阳)间的重要驿站，叫懿路站。
据《辽东志》记载：“懿路城……永乐五年，保定侯包砌。周围三里零三百四十三步，高二丈”。它有两个城门，“南曰通明，北曰极远”。并指出在修这座城之前尚有“旧基”，这个“旧基”大概就是金代挹娄县城的遗址吧！
明嘉靖三十七年(1558)改筑关厢，(“关厢”即是城门外道路、房屋)此举反映了懿路城的发展和繁荣。万历年间，“时闻寇警”，懿路“实西虏垂涎之要地也。所以根据防御的需要，政府对城池又进行了一番扩建和加固。从明末绘制的一张懿路古迹示意图里，可略视其当年的风采。新城不仅比原城扩大了，在北城墙外增筑外城，而且还新修了城门，由原来的两个城门变成了四个城门(东西南北各—门)。
懿路是明代城防体系中的一个重要城池，地理位置非同小可。它“北至凡河城三十里，南至沈阳蒲河城四十里，西至丁字泊（现黄家乡小丁泡村）边墙三十里，东至三岔儿边墙七十里。左右前后重冈叠障，足称形胜。”(冯瑷《开原图说》)明末这里驻重兵把守，原额军士有1340名，有备御、把总、镇抚、仓官、驿官等，沿边和腹里还修筑了43座墩台，真可谓官兵配套，军需粮草、交通、邮递、城防设备齐全。
懿路城，明代时有许多文化建筑，庙宇很多，如关帝庙、龙王庙、观音庙、圣母庙、永安寺……特别是城内筑有一著名书院——挹清书院，它是辽东当时仅有的七座书院之一，为“嘉靖辛丑兵备黄云建”(《全辽志》)。嘉靖辛丑是公元1541年，这所书院要比铁岭城里的银冈书院早建134年，堪称是辽北最早的书院了。可惜这些建筑清代时差不多摧残殆尽。诗人魏子亨目睹其景，曾感慨地吟道：
一带冈陵北郭横，
神稠独在石楼倾。
残碑细认前朝字，
遗老犹云古地名。
墙外云山余落照，
宫中烟火见孤城……——《懿路北山古寺》
今天，这“孤城”已不复存在了，只是那残砖断瓦和北山上那座幸存的石塔，记录着当年的繁华。石塔五级，周围雕佛像，并刻有始建年代，为“大明国辽东都司守备懿路，正统三年五月x日立”，正统三年为公元1438年，看来它是迄今所知懿路明代最早的遗存了。
铁岭县懿路村真的有个挹娄国？
铁岭县新台子镇懿路村位于铁岭最南端，与沈阳市新城子区清水台镇懿路村仅一河之隔，素有辽北第一村之称。懿路村不仅在地理方位上为辽北第一村，同时也是辽北历史上最为久远的古老村落之一，至今至少有1000多年的历史。
关于懿路村名子的来源，民间一直有这样一个说法：一个以穴为居，擅长狞猎、用毒的神秘少数民族，曾经生活在这里，因为这个少数民族名为“挹娄”与“懿路”谐音，懿路地名因而得之。“懿路”和“挹娄”到底有着怎样的历史渊源，人们把懿路当成挹娄人故地有什么依据？这是一段发生在千年前的真实故事，还是人们对历史的误解？本报特邀原市委党史研究室主任靳恩全为我们拨开这段历史迷雾，还原真相。
主讲人：靳恩全
正解：“懿路”是对金代“挹娄”县的谐音
今天，我们所说的懿路村在1000多年前的金代名为挹娄县。比这更早之前，则为辽代常安县。《金志》中关于挹娄县的规章建制是这样描述的：“辽旧兴州兴中军常安县，辽尝置定理府刺史于此。本挹娄故地，大定二十九年更名，有凡河、清河、国史隈必刺。 ”《金志》的这一记述，可谓是对错参半。懿路的确为辽代的常安县，居住的多为挹娄族人，但将其说成是“本挹娄故地”则大错特错，其实挹娄族人并不是辽北的原住居民，而是因为战争和政治的原因，从其起源地黑龙江、吉林，经过漫长的旅途，步行迁徒到铁岭来的。
所以，我们说懿路的确是历史上挹娄县的故地，但却绝不是古挹娄人的故地。
那挹娄县为什么又转变成了懿路村呢？一种比较一致的看法是，挹娄与懿路偕音，因为挹娄二字并不常见，加之古人并没有今天这样完备、规范的文化记载手段和载体，只有极少数人从史学书籍上看到过挹娄二字，而更多的人却是交口相传这个地名，所以慢慢地“挹娄”成了人们口中的“懿路”，从明代开始，懿路这个地名便一直沿用至今。
揭秘：挹娄人——习性穴居的少数民族
挹娄人到底何许人也？挹娄以一个部落的形式出现于公元前1—2世纪时，挹娄一词，含义有两说：一，音近通古斯语“鹿”，为鹿之意；二，与满语“叶鲁”音近，为岩穴之穴的意思。
晋代陈寿所著《三国志》中对挹娄人进行了具体的描述。据陈寿的描述：“挹娄在夫余东北千余里”。夫余指的是今天昌图县及以北地区，所以挹娄即在其“东北千余里”，那就应该是东北松花江以北、黑龙江滨海一带的广大地区。而决不会是在昌图南侧的今天懿路所在地。
挹娄作为两汉时期兴起的少数民族，母语并不是汉语，而是与高句丽人相同。他们个个体格健壮，以力量巨大著称。会种五谷、饲养牛、马。和许多少数民族一样，他们的生活环境隐秘、生活条件艰苦，多居住在山林之间，常掘地三尺，以穴为居。这种原始的生活方式甚至保持到了清代。清嘉庆十三年（1808）日本人宫间林藏到乌苏里江下游搜集情报，画了一幅当地土人穴居图，史学家认为这幅图描述的正是挹娄人的生活。
挹娄人最显著的特点就是，他们善骑射，善用毒，与敌人、野兽对垒决斗时，常常可以一箭入目，而且是一矢毙命。所以，自汉代以来，挹娄人虽人数不多，但其周围邻人都十分畏惧他们的毒射之功，所以不敢欺负他们。
挹娄之名始见于两汉时期，唐代称为虞娄。这时其部落衰败，地域缩小。唐中期，东北地区的粟末靺鞨强大起来，并统一了各部，平灭了虞娄，建立了渤海国。渤海国在虞娄这个地方设置了定理、东边两府。又过了200年，契丹人征服渤海国，为防止民族起事，将渤海各州、府居民南迁，将渤海富州迁到今铁岭，定理府及所辖沈州则被迁到今天的懿路，设立常安县。此后再过200年，女真族建立了金国，金国废常安县，以“挹娄故地”为由将常安县改为挹娄县。此后，挹娄县又慢慢演变成今天的懿路村。
相关链接：
懿路是辽、金、明三朝重镇
在历史上，懿路先后有兴州、常安县、挹娄县、懿路城、懿路所等名称。现今，懿路村仍存在许多明代的古迹遗址。最著名的是懿路村北山上的明代石塔，该塔塔身用整块石头垒成，原为十三级，解放后破除迷信把塔顶打掉，“文革”破“四旧”时塔上部较小的石块又被打掉，只剩下五级，近年又补修为十三级。塔身为八角形，呈锥状。塔上有两段石刻文字，其一是明代建塔记事，其二是清代重修记事。除古塔外，懿路村还出土过许多铁器、兵器等文物。
康熙东巡驻跸懿路
1661年，年方8岁的玄烨继位，年号康熙。康熙六年（1667）亲政，擒杀鳌拜。康熙十年（1671）正月，康熙继上一年后又提出东巡谒陵之举。此时玄烨刚满十八岁，血气方刚，一心想要实现乃父东巡祭祖遗志。他降旨礼部：“今思太祖太宗创业垂统，功德隆盛，山陵在望，刻不能忘。”九月初二，“上以环宇一统，躬诣太祖太宗山陵展祭行告成礼。”康熙终皇帝于实现了东巡祭祖的夙愿，并为后继者创立了先制。祭祖毕，为抵御沙俄入侵，皇帝北狩，《清实录》载：“九月壬申（24日），上以告成礼毕。欲周览盛京畿内形胜，是日启行，驻跸懿路……”
明宣德七年(1432年)出任懿路城守备的崔源
崔源家族墓地位于鞍山东部千山倪家台村东山坡上。早年墓园门在西墙正中，门前有有一里左右砾石甬路，甬路两侧立有石人、石马、石虎，村里人称此地为“石马沟”。据说以前，倪家台村倪姓为大户，祖上曾出过高官，故此墓园又称“倪阁老坟”。民国时期，崔源墓曾经被盗，在墓室封土中挖出“昭勇将军崔公墓志铭”，经当地政府“辽阳古物所”鉴定此墓志的主人乃明代昭勇将军崔源。这一发现在当时就引起了学者的注意。著名学者金毓黻就将其编入《辽东文献征略》中。由于当地居民很难接受原来叫了几辈子的“倪阁老坟”忽然改姓“崔”的说法，有的说鉴定的人认错了字，有的说刻碑的人刻错了字，对于墓葬真正的主人是谁在当时还是一个悬而未决的问题，于是“倪阁老坟”的名字仍旧延用。这个谜团一直到1975年这座墓园被正式发掘之后才真正解决。对这片墓地发掘，是辽宁省博物馆文物队和鞍山市文化局文化组联合完成的，共清理墓葬十九座。出土墓志九合，连同当年被盗的崔源墓志共十合，墓券一方以及其他精美的随葬品。而在崔源墓中发现的一方墓券，记述了崔源之子崔胜为其父购买此地作为墓地所在，最终确认了这片墓地是崔源的家族墓，“倪阁老坟”实是姓“崔”。
辽东都司是明朝防御东北地区的蒙古和女真各部的主要地区。崔氏一族多次与蒙古和女真各部作战，崔氏族墓出土的墓志中对此有确切的记载。崔源，在正统九年和十二年，两次征蒙古兀良哈有功，担任辽东都指挥佥事时，曾打败野人女真寇边。崔胜多次征讨建州女真有功，因此还获得了有特殊贡献才可以得到“龙虎将军”的职衔。崔氏一族，在长期与蒙古和女真各部的军事斗争中，累立战功、积累了丰富的作战经验。《崔源墓志》镌刻崔源“早承父师训，通古典, 明习孙吴”兵法。明宣德七年(1432年)出任懿路城守备，“锄强梁，植柔善，持公秉明，耕守备御，咸得其法。懿路大治，至今人犹德之。”后升辽阳佥都指挥，告诫将士说：“用兵如医家用药不拘常法，在临机应变，攻其无备，出其不意，兵法之妙也。尔多士其恭行进止，用命有重赏。否则有显戮。众遂肃整，锐气自倍，乃大克捷，斩获生口，获生口无算。”崔源治军，机动灵活，随机应变, 赏惩分明，这种作战的指挥思想于今仍十分有借鉴的意义。
附录：
1.《满洲源流考》又云：“挹娄二字，即今满语之懿路，乃穴居之义。”然则挹娄者，他人以其穴居而名之；勿吉靺鞨，则误以酋长之称为部族之名；至其部族之名，则古曰肃慎，后世曰女真、虑真、珠里真、朱里真；清人则译作珠申；亦即现在所谓索伦，固有异译而无异语矣。
2.懿路河
在辽宁铁岭县南六十里，源出王家林山，旧名小清河，西流经懿路城南，流入辽河。《金史地理志》“挹娄县有清河，国名扣必刺。”即此。
3.依路村位于沈北新区北部，现有耕地10000亩，山林400亩，户籍589户，人口2200人，人均收入9499元。几年来，依路村按照国家生态村建设标准，全面开展了村屯环境整治与建设工作，完成道路硬化4.2万平米、排水边沟7000延长米，建成设施齐备的“二室一场”，建设和安装卫生厕所589个，设立垃圾收集点1处、垃圾箱257个。全村自来水普及率和饮用水卫生合格率、液化气使用率、有限电视普及率已达到100%。通过生态环境建设，全村环境得到明显改善，村民生活质量显著提高，享受到了生态区创建带来的实惠。
历史重镇懿路城
从铁岭懿路村北山看懿路
石塔
沈北新区清水台镇懿路村
沈北新区清水台镇北，美丽的万泉河畔，有—座跨铁岭和沈阳的村落，名叫懿路。该村不算很大，但在历史上却是一个重要城堡。
明朝嘉靖辛丑年（1541年）兵备黄云创建当时辽东地区七所书院之一的悒清书院。——《奉天通志》卷149.
清·顾祖禹《读史方舆纪要》卷三十七:
挹娄城。（铁岭）卫南六十五里。本挹娄地。《辽志》：汉乐浪郡海冥县地，勃海置兴州，领盛吉、蒜山、铁山三县。辽废，寻复置兴州兴中军，治常安县。金州废。大定二十九年，改为挹娄县，属沈州。元县废。今为懿路所。
懿路所即故挹娄城也。明初置中右千户，左左千户及中左千户等所，属铁岭卫。洪武二十九年，调左左千户所于懿路城。永乐初，虏酋鬼力赤等寇辽东懿路寨，即此城也。五年，因旧城修筑，周四里有奇。八年，复调中千户所戍于此。嘉靖三十七年，改筑懿路关厢，四十四年，复增筑焉。
“懿路城本古挹娄地”(冯瑷《开原图说》)，辽代“置定理府于此”(《大清一统志》)。金大定二十九年(1189)改县名为挹娄县，明代“讹为懿路”，为铁岭卫管辖，并于“洪武二十九年，调左右千户所于懿路”。(《读史方舆纪要》)清代它是铁岭、盛京(沈阳)间的重要驿站，叫懿路站。
据《辽东志》记载：“懿路城……永乐五年，保定侯包砌。周围三里零三百四十三步，高二丈”。它有两个城门，“南曰通明，北曰极远”。并指出在修这座城之前尚有“旧基”，这个“旧基”大概就是金代挹娄县城的遗址吧！
明嘉靖三十七年(1558)改筑关厢，(“关厢”即是城门外道路、房屋)此举反映了懿路城的发展和繁荣。万历年间，“时闻寇警”，懿路“实西虏垂涎之要地也。所以根据防御的需要，政府对城池又进行了一番扩建和加固。从明末绘制的一张懿路古迹示意图里，可略视其当年的风采。新城不仅比原城扩大了，在北城墙外增筑外城，而且还新修了城门，由原来的两个城门变成了四个城门(东西南北各—门)。
懿路是明代城防体系中的一个重要城池，地理位置非同小可。它“北至凡河城三十里，南至沈阳蒲河城四十里，西至丁字泊（现黄家乡小丁泡村）边墙三十里，东至三岔儿边墙七十里。左右前后重冈叠障，足称形胜。”(冯瑷《开原图说》)明末这里驻重兵把守，原额军士有1340名，有备御、把总、镇抚、仓官、驿官等，沿边和腹里还修筑了43座墩台，真可谓官兵配套，军需粮草、交通、邮递、城防设备齐全。
懿路城，明代时有许多文化建筑，庙宇很多，如关帝庙、龙王庙、观音庙、圣母庙、永安寺……特别是城内筑有一著名书院——挹清书院，它是辽东当时仅有的七座书院之一，为“嘉靖辛丑兵备黄云建”(《全辽志》)。嘉靖辛丑是公元1541年，这所书院要比铁岭城里的银冈书院早建134年，堪称是辽北最早的书院了。可惜这些建筑清代时差不多摧残殆尽。诗人魏子亨目睹其景，曾感慨地吟道：
一带冈陵北郭横，
神稠独在石楼倾。
残碑细认前朝字，
遗老犹云古地名。
墙外云山余落照，
宫中烟火见孤城……——《懿路北山古寺》
今天，这“孤城”已不复存在了，只是那残砖断瓦和北山上那座幸存的石塔，记录着当年的繁华。石塔五级，周围雕佛像，并刻有始建年代，为“大明国辽东都司守备懿路，正统三年五月x日立”，正统三年为公元1438年，看来它是迄今所知懿路明代最早的遗存了。
铁岭县懿路村真的有个挹娄国？
铁岭县新台子镇懿路村位于铁岭最南端，与沈阳市新城子区清水台镇懿路村仅一河之隔，素有辽北第一村之称。懿路村不仅在地理方位上为辽北第一村，同时也是辽北历史上最为久远的古老村落之一，至今至少有1000多年的历史。
关于懿路村名子的来源，民间一直有这样一个说法：一个以穴为居，擅长狞猎、用毒的神秘少数民族，曾经生活在这里，因为这个少数民族名为“挹娄”与“懿路”谐音，懿路地名因而得之。“懿路”和“挹娄”到底有着怎样的历史渊源，人们把懿路当成挹娄人故地有什么依据？这是一段发生在千年前的真实故事，还是人们对历史的误解？本报特邀原市委党史研究室主任靳恩全为我们拨开这段历史迷雾，还原真相。
主讲人：靳恩全
正解：“懿路”是对金代“挹娄”县的谐音
今天，我们所说的懿路村在1000多年前的金代名为挹娄县。比这更早之前，则为辽代常安县。《金志》中关于挹娄县的规章建制是这样描述的：“辽旧兴州兴中军常安县，辽尝置定理府刺史于此。本挹娄故地，大定二十九年更名，有凡河、清河、国史隈必刺。 ”《金志》的这一记述，可谓是对错参半。懿路的确为辽代的常安县，居住的多为挹娄族人，但将其说成是“本挹娄故地”则大错特错，其实挹娄族人并不是辽北的原住居民，而是因为战争和政治的原因，从其起源地黑龙江、吉林，经过漫长的旅途，步行迁徒到铁岭来的。
所以，我们说懿路的确是历史上挹娄县的故地，但却绝不是古挹娄人的故地。
那挹娄县为什么又转变成了懿路村呢？一种比较一致的看法是，挹娄与懿路偕音，因为挹娄二字并不常见，加之古人并没有今天这样完备、规范的文化记载手段和载体，只有极少数人从史学书籍上看到过挹娄二字，而更多的人却是交口相传这个地名，所以慢慢地“挹娄”成了人们口中的“懿路”，从明代开始，懿路这个地名便一直沿用至今。
揭秘：挹娄人——习性穴居的少数民族
挹娄人到底何许人也？挹娄以一个部落的形式出现于公元前1—2世纪时，挹娄一词，含义有两说：一，音近通古斯语“鹿”，为鹿之意；二，与满语“叶鲁”音近，为岩穴之穴的意思。
晋代陈寿所著《三国志》中对挹娄人进行了具体的描述。据陈寿的描述：“挹娄在夫余东北千余里”。夫余指的是今天昌图县及以北地区，所以挹娄即在其“东北千余里”，那就应该是东北松花江以北、黑龙江滨海一带的广大地区。而决不会是在昌图南侧的今天懿路所在地。
挹娄作为两汉时期兴起的少数民族，母语并不是汉语，而是与高句丽人相同。他们个个体格健壮，以力量巨大著称。会种五谷、饲养牛、马。和许多少数民族一样，他们的生活环境隐秘、生活条件艰苦，多居住在山林之间，常掘地三尺，以穴为居。这种原始的生活方式甚至保持到了清代。清嘉庆十三年（1808）日本人宫间林藏到乌苏里江下游搜集情报，画了一幅当地土人穴居图，史学家认为这幅图描述的正是挹娄人的生活。
挹娄人最显著的特点就是，他们善骑射，善用毒，与敌人、野兽对垒决斗时，常常可以一箭入目，而且是一矢毙命。所以，自汉代以来，挹娄人虽人数不多，但其周围邻人都十分畏惧他们的毒射之功，所以不敢欺负他们。
挹娄之名始见于两汉时期，唐代称为虞娄。这时其部落衰败，地域缩小。唐中期，东北地区的粟末靺鞨强大起来，并统一了各部，平灭了虞娄，建立了渤海国。渤海国在虞娄这个地方设置了定理、东边两府。又过了200年，契丹人征服渤海国，为防止民族起事，将渤海各州、府居民南迁，将渤海富州迁到今铁岭，定理府及所辖沈州则被迁到今天的懿路，设立常安县。此后再过200年，女真族建立了金国，金国废常安县，以“挹娄故地”为由将常安县改为挹娄县。此后，挹娄县又慢慢演变成今天的懿路村。
相关链接：
懿路是辽、金、明三朝重镇
在历史上，懿路先后有兴州、常安县、挹娄县、懿路城、懿路所等名称。现今，懿路村仍存在许多明代的古迹遗址。最著名的是懿路村北山上的明代石塔，该塔塔身用整块石头垒成，原为十三级，解放后破除迷信把塔顶打掉，“文革”破“四旧”时塔上部较小的石块又被打掉，只剩下五级，近年又补修为十三级。塔身为八角形，呈锥状。塔上有两段石刻文字，其一是明代建塔记事，其二是清代重修记事。除古塔外，懿路村还出土过许多铁器、兵器等文物。
康熙东巡驻跸懿路
1661年，年方8岁的玄烨继位，年号康熙。康熙六年（1667）亲政，擒杀鳌拜。康熙十年（1671）正月，康熙继上一年后又提出东巡谒陵之举。此时玄烨刚满十八岁，血气方刚，一心想要实现乃父东巡祭祖遗志。他降旨礼部：“今思太祖太宗创业垂统，功德隆盛，山陵在望，刻不能忘。”九月初二，“上以环宇一统，躬诣太祖太宗山陵展祭行告成礼。”康熙终皇帝于实现了东巡祭祖的夙愿，并为后继者创立了先制。祭祖毕，为抵御沙俄入侵，皇帝北狩，《清实录》载：“九月壬申（24日），上以告成礼毕。欲周览盛京畿内形胜，是日启行，驻跸懿路……”
明宣德七年(1432年)出任懿路城守备的崔源
崔源家族墓地位于鞍山东部千山倪家台村东山坡上。早年墓园门在西墙正中，门前有有一里左右砾石甬路，甬路两侧立有石人、石马、石虎，村里人称此地为“石马沟”。据说以前，倪家台村倪姓为大户，祖上曾出过高官，故此墓园又称“倪阁老坟”。民国时期，崔源墓曾经被盗，在墓室封土中挖出“昭勇将军崔公墓志铭”，经当地政府“辽阳古物所”鉴定此墓志的主人乃明代昭勇将军崔源。这一发现在当时就引起了学者的注意。著名学者金毓黻就将其编入《辽东文献征略》中。由于当地居民很难接受原来叫了几辈子的“倪阁老坟”忽然改姓“崔”的说法，有的说鉴定的人认错了字，有的说刻碑的人刻错了字，对于墓葬真正的主人是谁在当时还是一个悬而未决的问题，于是“倪阁老坟”的名字仍旧延用。这个谜团一直到1975年这座墓园被正式发掘之后才真正解决。对这片墓地发掘，是辽宁省博物馆文物队和鞍山市文化局文化组联合完成的，共清理墓葬十九座。出土墓志九合，连同当年被盗的崔源墓志共十合，墓券一方以及其他精美的随葬品。而在崔源墓中发现的一方墓券，记述了崔源之子崔胜为其父购买此地作为墓地所在，最终确认了这片墓地是崔源的家族墓，“倪阁老坟”实是姓“崔”。
辽东都司是明朝防御东北地区的蒙古和女真各部的主要地区。崔氏一族多次与蒙古和女真各部作战，崔氏族墓出土的墓志中对此有确切的记载。崔源，在正统九年和十二年，两次征蒙古兀良哈有功，担任辽东都指挥佥事时，曾打败野人女真寇边。崔胜多次征讨建州女真有功，因此还获得了有特殊贡献才可以得到“龙虎将军”的职衔。崔氏一族，在长期与蒙古和女真各部的军事斗争中，累立战功、积累了丰富的作战经验。《崔源墓志》镌刻崔源“早承父师训，通古典, 明习孙吴”兵法。明宣德七年(1432年)出任懿路城守备，“锄强梁，植柔善，持公秉明，耕守备御，咸得其法。懿路大治，至今人犹德之。”后升辽阳佥都指挥，告诫将士说：“用兵如医家用药不拘常法，在临机应变，攻其无备，出其不意，兵法之妙也。尔多士其恭行进止，用命有重赏。否则有显戮。众遂肃整，锐气自倍，乃大克捷，斩获生口，获生口无算。”崔源治军，机动灵活，随机应变, 赏惩分明，这种作战的指挥思想于今仍十分有借鉴的意义。
附录：
1.《满洲源流考》又云：“挹娄二字，即今满语之懿路，乃穴居之义。”然则挹娄者，他人以其穴居而名之；勿吉靺鞨，则误以酋长之称为部族之名；至其部族之名，则古曰肃慎，后世曰女真、虑真、珠里真、朱里真；清人则译作珠申；亦即现在所谓索伦，固有异译而无异语矣。
2.懿路河
在辽宁铁岭县南六十里，源出王家林山，旧名小清河，西流经懿路城南，流入辽河。《金史地理志》“挹娄县有清河，国名扣必刺。”即此。
3.依路村位于沈北新区北部，现有耕地10000亩，山林400亩，户籍589户，人口2200人，人均收入9499元。几年来，依路村按照国家生态村建设标准，全面开展了村屯环境整治与建设工作，完成道路硬化4.2万平米、排水边沟7000延长米，建成设施齐备的“二室一场”，建设和安装卫生厕所589个，设立垃圾收集点1处、垃圾箱257个。全村自来水普及率和饮用水卫生合格率、液化气使用率、有限电视普及率已达到100%。通过生态环境建设，全村环境得到明显改善，村民生活质量显著提高，享受到了生态区创建带来的实惠。
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