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(2)河北正定临济寺澄灵塔(金.国五)

 南山五彦 2016-10-06
 临济寺澄灵塔坐落于正定县城生民街东侧临济寺内,俗称青塔、衣钵塔,始建于唐咸通八年(867年),是为收藏临济宗开创人义玄禅师的衣钵而修建的,是一座砖砌八角九级密檐式实心塔。金大定二十五年(1185年)大修。现状保持着金代大修后的外观形式。澄灵塔高30.47米,平面为八角形,是一座砖砌的实心塔。塔基很宽广,高1.3米,边长5.3米左右,为双重须弥座。临济寺澄灵塔是比较典型的金代塔建筑物,塔身的砖雕图案十分丰富。河北正定临济寺澄灵塔(金.国五)临济寺,原称临济院,最早建于东魏孝静帝兴和二年(540年)

塔下为宽广的八角形石砌台基,台基之上设须弥座,其束腰部分雕饰极其富丽的奇花异鸟图案,其上为仿木构砖雕斗拱、平座、栏杆;再上即砖制三层仰莲以承托塔身。塔身第一层甚高。正面设对开式拱形假门,侧面饰花棂假窗。转角处作圆形倚住。塔身的八层檐相距甚近,给入以重檐密布之感。从整体看,除第一层掾飞和各层角梁为木制外,其余各层檐下斗拱和平座栏杆均系砖仿木构。塔顶以砖雕刻的刹座,以铁铸的相轮、仰月、宝珠,增加了佛塔的庄重。
河北正定临济寺澄灵塔(金.国五)临济寺山门

澄灵塔设计精巧。造型美观,雕饰富丽,结构富于变化,堪为密檐塔中的佳作。但由于年深岁久,早已残破不堪。因此,于1985年予以大修,各层瓦顶、残破的斗拱砖雕铜镜等均一一修缮,焕然新姿。
河北正定临济寺澄灵塔(金.国五)临济寺山门两侧的石狮

临济寺是一座历史悠久的寺院,东魏兴和二年(公元540年)它的前身——临济院在城东南二里许的临济村创立。晚唐时禅师义玄驻锡此院并创立临济宗,四方信徒纷纷来此参师求学,极盛一时。义玄,唐代曹州南华(今山东东明县)人。为探求佛教真谛,云游天下、参学诸家。曾受法于洪州黄蘖山高僧希运,精研佛教经律。唐宣宗大中八年(公元854年)北归乡里,抵河北镇州城(今正定),主持临济院,不仅将江南广为流行的禅宗传播到北国,而且以北方人豪迈勇猛的气质,阐发禅宗新义,为禅宗的发展开创了新局面。他学识渊博,禅风峻峭,光收徒众,自成一家,并以寺名宗号临济宗,成为中国佛教产禅宗五大支派之一。
河北正定临济寺澄灵塔(金.国五)临济寺大雄宝殿

唐咸通八年(公元867年)义玄逝寂,懿宗赐溢“慧照掸师”。众弟子在城内东南隅建衣钵塔葬之,名曰“澄灵塔”。随后,临济院迁至该处,更名临济寺。金大定年间(l161一l189年)重修。清雍正十二年(1734年)世宗胤帧加封义玄为“真常惠照禅师”。同时,寺院奉旨在塔第一层正面圆拱形门楣上端镶嵌篆书“唐临济惠照澄灵塔”石匾。
河北正定临济寺澄灵塔(金.国五)大雄宝殿前的香炉

宋代以后,禅宗中的两大支派临济宗与曹洞宗特别昌盛,并传人的本尤其临济宗在日本“学徒云集,朝野尊尚”,成为日本佛教主要宗派之一。此宗认定临济寺为其祖庭,视澄灵塔为其重要的祖塔之一,因此。近年来多次派遣代表团前来拜谒祖塔,进行佛教文化交流。
河北正定临济寺澄灵塔(金.国五)临济寺圆通殿
河北正定临济寺澄灵塔(金.国五)

河北正定临济寺澄灵塔(金.国五)

河北正定临济寺澄灵塔(金.国五)

河北正定临济寺澄灵塔(金.国五)
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河北正定临济寺澄灵塔(金.国五)临济寺藏经楼

河北正定临济寺澄灵塔(金.国五)临济寺法乳堂  法乳,佛教语。喻佛法。谓佛法如乳汁哺育众生。《涅槃经·如来性品》:“饮我法乳,长养法身。” 五代 徐纶 《阳城龙泉院记》:“ 敬谦 、 敬审 等皆能不辜法乳,永保衣珠,共匡教门。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》:“法乳三千界,慈仪四十年。”
河北正定临济寺澄灵塔(金.国五)大雄宝殿
河北正定临济寺澄灵塔(金.国五)

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