|
说到越王勾践，在中国可谓是家喻户晓，特别是他用身体写就的“卧薪尝胆”，更是让后人充满了无限敬仰。这在那幅广为传诵的励志联“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”中，极为抢眼。对联虽由落第不举的蒲松龄所作，反映了其挣扎科场的不甘，但其深刻内涵更贴合了中国的现实特征，因此，该联早已融入国脉之中，并且在很长的时间内国人身体力行，吃再多的苦、受再多的辱也不怕，因为“卧薪尝胆”，亦即“韬光养晦”，如是安慰自己。 但卧薪尝胆在勾践眼里永远只是手段，不是目的，他绝不会为了卧薪尝胆而卧薪尝胆，他的最终目的只有一个，那就是——“三千越甲可吞吴”。 勾践（约前520年～前465年），姒姓，名勾践，又名鸠浅、菼执，越王允常之子。勾践在位时间为前496年至前465年，当了31年的越王，不过其中有3年缺位，彼时，勾践正在吴国为奴。 说起越国，历史真的很悠久，其始封之人为夏王太康之子无余，太康认为自己能够复国成功离不开大禹的庇佑，于是就将少子无余封在大禹的葬地会稽（今浙江绍兴）作诸侯，主持大禹的祭祀。由于会稽远离中原，在中原人眼中一直视作蛮荒之地，又借着大禹的余荫，所以中原闹得再欢腾，好像也与越国不相干。直到北面的吴国开始悄然崛起，世外桃源般的越国才被猛然惊醒了，展现出厚重的底蕴与强韧的爆发力，一跃登顶霸主宝座，让那些新老诸侯跌掉了一地的眼镜。 面对吴国咄咄逼人的军事打击，越国不甘屈服，与楚国遥相呼应，时不时地给吴国后方捅上一刀，让吴国人如鲠在喉。于是，野心勃勃的吴王阖闾在击败楚国后，就想趁着允常薨逝，勾践初立之机一劳永逸地解决越国问题。吴越蛮族可不懂“礼不伐丧”的中原规矩，一直奉行怎么有利怎么办的作事原则？也许这就是两个蛮族政权能够问鼎天下的原因。 前496年，吴越两国爆发大战。气势汹汹的吴军一路乘胜杀来，越军且战且走，退至檇李（今浙江嘉兴）止住了脚步。勾践决定在此与吴军决战。年轻气盛的勾践知道如果直面吴军的话，自己恐怕难有胜算，必须出奇制胜。于是，他派人从越国的大牢中找到一批死囚，许诺他们只要能够完成自己的特殊命令，将以战死者的身份给他们相应的荣誉，并厚待其家人。反正难逃一死，而且死后啥也没有，还会祸及家人，怎如满足勾践的要求而死落个好名声好待遇呢。众死囚无不答应。蛮族人重信守诺，没有一个掉链子的。第二天，吴越两军列阵备战，这些死囚们穿着越军军服，手持宝剑，排成三行，步行至吴军阵前，齐声呐喊着相继自刎身亡。吴军虽然身经百战，但从遇见过如此阵仗，难免一时失神。两军交锋，失神就会送命。蓄势待发的越军趁机逆袭吴军，还没回过神来的吴军顿时溃败。乱军之中，越国大夫灵姑浮追上狼狈而逃的阖闾的战车，用戈攻击立于车上的阖闾，可惜让久经战阵的阖闾躲过了要害，只斩落他的脚拇趾。 这在现代社会没什么大不了的，做个断指再植手术即可，不幸的是那时没有这么好的医疗条件，加上阖闾年老气衰，在吴军逃跑的路上又顾不得包扎，以致于在吴军好不容易安顿下来时，阖闾已受不了十趾连心的切肤之痛，一命呜咽了。后世的秦武王举鼎折膑，同样因当时的医疗条件所限，即便贵为君王也难抵肢体折损之痛。死不瞑目的阖闾临终前，遗命坐镇吴都的太子夫差：“一定不要忘记越国！” 现在看来，吴军之所以会败在檇李，绝不只是因见过杀人的，没见过这么杀人的西洋景乱了心神所致。我认为，吴军之败，一败在劳师袭远上，越军败而不乱，焉知不是诱敌深入，毕竟吴强越弱，越军岂会一上来就和吴军血拼。二败在骄狂懈怠上，吴军屡胜，难免骄狂轻敌，不把越军放心上；再者吴军疲于征伐，难免产生职业倦怠。三败在乘丧伐国，吴国虽枉顾中原礼法，但会直面越国哀兵，激起越人同仇敌忾之心。由此可见，阖闾碰上初出茅庐的勾践就走了麦城并不冤。战争不是儿戏，越是胜仗打多了，越要警惕别人在你兴奋的时候下绊子。 刚刚是越国的老主挂了，新主登基，转眼就变成吴国的新老交替了。历史真是吊诡！比勾践年长八岁的夫差临危受命，挑起了吴国的重担。总的来说，此时的吴国形势尚可，老冤家楚国还在刮骨疗伤，老霸主晋国则忙于权臣之争，越国更没有趁势杀入吴境，几家人也没有搞个什么反吴大联盟，再加上伍子胥等人正是年富力强之时，所以，夫差很快就坐稳了江山。 夫差没有忘记阖闾的遗命，他让人每天对自己喊“夫差！忘越王之杀尔父乎？”夫差答 “唯。不敢忘”！一问一答间，恨意浓浓，杀气冲天。回答完毕的夫差会马上跑到校场起劲地操练军队，准备一雪前耻。 哪知，没得吴军迈出国门。小胜一场的勾践却坐不住了。他以为吴国不过如此，没什么了不起的，既然夫差那么想报仇，不用你来越国找我，我直接去吴国灭了你丫的，让你们父子俩在黄泉路上做个伴。应该说勾践先生还是年轻，他搞不清卫国战争和侵略战争的性质不一样，更搞不清吴越之间的实力相差悬殊，妄想先发制人，拿着越国的鸡蛋去撞吴国的石头，勾践的伐吴一开始就透着一股非常不靠谱的劲，只是勾践先生丝毫看不出来罢了。
勾践看不出来，可不代表别人看不出来，看出越国伐吴之战必败的人就是传奇人物范蠡，也就是那个辗转于官场、战场、商场、道场甚至情场，皆成绩斐然，被后人尊为“商圣”“文财神”的范少伯。范蠡是楚国宛地三户（今河南淅川）人，虽出身贫贱，但博学多才，师从老子的弟子文子。不过这个文子却是道家的异类，他除了酷爱山水，常泛舟出游有点像道家的逍遥外，还大智若愚，精于计算，善于发现规律，因其别名计研，故后人将其与汉武帝时的经济学家桑弘羊并称，且以研桑心计譬喻善于理财之人。据说，勾践能共患难不能共富贵的品性就是文子看出来后告诉徒弟的。 范蠡与家乡的父母官文种相交甚深，因不满当时楚国的贵族政治，就相约文种一起去越国辅佐勾践。他帮助勾践兴越灭吴，湔雪前耻后急流勇退，化名鸱夷子皮，遨游于江湖之上，这点很像乃师。主张“农末（商）俱利”的范蠡最后定居定陶（今山东菏泽），期间，三次经商成巨富，又三散家财，自号陶朱公。世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”如此眼界高卓之人自然能看出吴越间的差距，不希望勾践飞蛾投火，自取灭亡。可惜吃过甜头又自视甚高的勾践利令智昏，根本听不进劝。 夫差想睡觉就有人递枕头，心想，你不打我，我还想打你呢，既然送上门来，还省了我跑路辛苦。前494年，夫差以伍子胥为将，悉发精兵击越。吴越两军战于夫椒（今江苏太湖洞庭山）。吴军满心报仇，势不可挡，将越军杀得大败，并尾随溃败的越军直捣越都会稽，将勾践率领的残兵五千人围困在会稽山上。越国最危险的时刻到了。 范蠡却劝勾践卑辞厚礼向吴请和，如吴人不许，即举国降吴，以身追随夫差。勾践从其计，派文种赴吴乞和。夫差想答应越国的请求，伍子胥进言：“此天以越赐吴，勿许也！”夫差就拒绝了越国的请求。文种回报勾践，不肯服输的勾践就想杀妻子、焚宝器，力战而死。关键时刻，文种劝道，我在吴营，发现吴国的太宰伯嚭与伍子胥不和，且其人贪婪，我们可以利用这个矛盾，重贿伯嚭，让他出面说服夫差。无计可施的勾践就命文种带上美女和宝器，再次入吴营私见伯嚭。伯嚭接受贿赂，就领着文种去见夫差说：“越以服为臣，若赦之，此国之利也。”伍子胥再次反对媾和说：“今不灭越，后必悔之。勾践贤明，范蠡、文种皆良辅。若放他们回越，将来必叛。”夫差一向最听伯嚭的，对于总爱摆出一幅老干部面孔的伍大相国是敬而远之的，现在听了伯嚭的话觉得有理，就怕了伍子胥的唠叨，就采取了折衷的办法，要勾践夫妇入吴为奴才答应议和。 对此条件，换作别的诸侯肯定受不了，去吴国为奴，还不是羊入虎口，万一哪天吴国要祭祀阖闾还不把自己当成祭品给宰了。勾践也是有此担忧的。不过，范蠡看得很透说：“如果吴国直接吞并了越国的话，虽然越人会反抗，但随着时间推移，越人的反抗之火终将熄灭。可是吴国现在只是让我们臣服，虽然名声不好听，但却给了我们复国的机会。只要我们能够忍耐些日子，不是没有翻身机会的。”文种更是从战略的高度指出：“夫差好大喜功，受慕虚荣，宠幸侫臣，不纳忠言，早晚会遭天下唾弃。臣有七术，可以助越伐吴。大王入吴，只要厚赂伯嚭，讨好吴王，自然没事！”一番说辞终于让勾践下定了入吴的决心。其实，他此时的选择只有两个：要么死，要么为奴。作君王的肯死社稷的少之又少，既然不再想死，那就想想怎么为奴吧。 于是，君臣商定，机智权变的范蠡陪同勾践与夫人雅鱼入吴，老成稳重、长于政务的文种留下治国。那一刻，勾践夫妻君臣间眼含热泪，殷殷嘱托，感天动地。毕竟入吴能否脱困，现在一切都是未知数，只能靠随机应变了。 议和成功，越国成了吴国的附庸，少不了割地赔款称臣纳贡这些常规程序。还好，吴国看不上落后荒蛮的越国，索取的不多，并没有让越国伤筋动骨。吴国起先在越国留驻了部分军队，可后来见越国人很老实，而吴国又忙着争霸天下急需大量兵力，就顺势将这些驻军调回国了。 说到这，我们不妨分析一下，吴国存越的利弊：首先从当时的国际形势来看，灭国战争虽已司空见惯，但被灭之国一般都非大国，即便被灭很多还会象征性地保存宗庙，让其渐次消亡，这似乎是春秋攻伐时的一种大国风范。吴国在崛起过程中也灭过一些不起眼的小国，打败过一些大国，但终究没有那么大的胃口吞并任何一个大国，越国在当时也算地区小霸，真要一口吞下的话，吃相会很难看的，恐怕会引起中原大国们的警惕或干涉的。此时的夫差刚上台不久，根基未稳，一定不想过早暴露自己的野心。其次越国历史悠久，民心归附，好战不屈，真要到了亡国之际，一定会掀起强烈的反抗浪潮的，那将牵扯吴国的力量，使其无力北上争雄，夫差绝对不想在这样一个相对落后的国家费力不讨好。这点从后来楚国灭越后，越人不肯屈服，不停地反抗逃亡，一直到三国之后才消停就可看出端倪。再次，勾践“够贱”，做小伏低的态度让夫差很满意，加之伯嚭的美言，夫差乐得就坡下驴。所以说夫差不急着吞并越国，他更希望在以后的日子将越国绑上自己的战车，成为吴国的财源地、兵源地，慢慢地吃进去。如此看来，夫差的算计也不能说不靠谱。只是后来越国使出的连环计迷惑了夫差，再加上夫差太忙，顾不上过多关注越国，才会被越国反算计了。至于伍子胥，我始终认为此公过于迷信武力，并不善文治，后人将其与文种并称，实在有些高看他了，他唯一可取的就是对吴国这个自己选定的公司比较忠心，至死不渝，不过他始终不明白的是公司换老板了，两代老板的价值取向不一样，他却不知变通，总爱用对阖闾的方式应对年轻气盛的夫差，怎能不吃亏呢？ 好了，勾践夫妇君臣三人无可奈何地走上了一条屈辱之路。在吴国三年间，勾践夫妇睡马棚，当马夫，拉马车，受够了吴人的嘲弄和污辱，与他们昔日享受的王侯生活可谓天上地下，不可同日而语。就是这样，伍子胥还不肯死心，他竟然让勾践的夫人雅鱼去为齐国使者侍寝，是可忍孰不可忍，但雅鱼忍了，勾践也忍了，因为她们知道不忍的后果（当然，这也可能是后人杜撰的，我只是借此说明勾践的吴国之旅实属不易，可谓步步惊心，以伍子胥为首的吴国人亡勾践之心是不死的。其实伍子胥们大可把这些功夫用在分化争取越人身上，毕竟没娘的孩子最好拉拢了，由此可见，伍大忠臣还是不善政治，而且整人不死，空落仇恨）。既使这样，范蠡仍拒绝吴国的拉拢，在勾践面前严守君臣之礼，并帮助勾践免去了不少无妄之灾，让勾践感受到了一缕冬日里的暖阳，坚定了隐忍下去的决心。就在勾践觉得吴国之行可能遥遥无期的时候，转机出现了，夫差病了，且一直不好。范蠡听说后，就让勾践借机讨好夫差。勾践先生这次将其够贱的天赋发挥到了极致，他竟然通过尝夫差排泄物的方式，指出夫差的病马上就会好了。也许是老天垂怜，也许是古代医学奇迹（现代医学化验的鼻祖真该首推勾践），夫差的病真的很快就痊愈了。这下夫差放心了，一个君王能做出这种事来，证明他就是个懦夫侫人，不足为惧，再加上伯嚭从旁劝解，同时，文种从越国送来了大量贡品，夫差一高兴就下令允许勾践夫妇回国理政。由此可见，夫差真是个心大的人，他觉得勾践够践，只要改善一下他的生活条件把他当宠物养起来就行了，即便将其放回国，也要派人监视，或者将其架空，怎能如此轻易地就将一个充满仇怨的越国还给勾践呢？ 勾践回国后，终于可以放手实现自己的报复梦想咯。他首先是给自己加码，提醒自己不忘旅吴之耻，这就是我们都无比熟悉的“卧薪尝胆”，勾践不惜如此自虐，其心可鉴，如果夫差在越国有眼线的话，难道看不出来吗？君夫人雅鱼更不会忘记曾经的屈辱，她每日布衣荆钗，带领宫人开展大生产运动，鼓励妇女多生娃娃多织布。越国还出台了促进人口增长的法令：规定壮年男子不许娶老年妇女，老年男子不能娶年轻妻子；姑娘十七岁不出嫁，其父母有罪，男子二十岁不娶，其父母要判刑；孕妇临产，要及时向政府报告，由政府派去医生照顾生产；生男孩，赏酒两壶，狗一条，生女孩，赏酒两壶，猪一头；如果一胎生了三个孩子，政府派给奶妈，一胎生两个孩子者，由政府提供口粮；嫡子为国捐躯，免其家三年徭役，庶子死，免其家三月的徭役，要求和埋葬嫡子一样的规制安葬；孤老、寡妇、患病者、贫困无依无靠的人家，他们的孩子由政府收养；对于允文允武的人，政府提供整洁的住房，分给漂亮的衣服和充裕的粮食，激励他们为国尽忠。这使得越国的人口增长率很快进入井喷期，为二十年后越灭吴提供了充足的兵源。和那时相比，现在养个娃成本那么高，城里人直呼养不起，真是差距太大了。 光靠自虐或自强是打不倒吴国的，越国在发展，吴国也同样在发展，要想打败强大的吴国，越国必须出奇制胜，而这正是文种范蠡这对基友的绝活。文种提出自己的伐吴七术：一曰捐货币，以悦其君臣；二曰贵籴粟槁，以虚其积聚；三曰遗美女，以惑其心志；四曰遗之巧工良材，使作宫室，以罄其财；五曰遗之谀臣，以乱其谋；六曰疆其谏臣使自杀，以弱其辅；七曰积财练兵，以承其弊。当然，也有人说是九术，我们姑从七术之说，越国只用这七术中的三术就灭了吴国，够神的吧。 具体用了哪三术呢，分别是：第二术贵籴粟槁，以虚其积聚；第三术遗美女，以惑其心志；第四术遗之巧工良材，使作宫室，以罄其财。 未完待续——明儿接着 |
|
|
