|
撰文/黄帅 本尼迪克特用“菊与刀”隐喻日本文化，其精妙贴切的解释已成为经典。若用两个概念解释象征中国文化，我认为“吃与祖宗”最为恰当。中国人爱吃、能吃、会吃，堪称一绝，在此不表。单说“祖宗”问题，大概是每个中国人都依赖和困惑的事情。古今很多人博取功名都有光宗耀祖的目的，若“祖上阔气过”，即使自己这一代已沦为底层，也是可以“精神胜利”的。 普通人尚且如此，历代王朝帝王对祖先的追溯更加看重。但不是所有帝王都有着显赫的出身，即使出自世家望族，也不能保证自己源自伟人一系。只是，这个问题关涉到统治者合法性来源，就会出现刘备自称皇叔、朱元璋自称是朱熹后代这样“务实”的做法。不过，若做历史真相的推演，还需诉诸于严谨的史料考证。 大禹治水 先从先秦说起。夏朝第一代王是启，启之前是禹。大禹治水的时代，正是五帝时代走向终结的最后时期。从禹上溯历史，可以推到黄帝。经过昌意、颛顼、鲧等八代，才到了禹。夏朝出自黄帝一系，应该是没什么争议的。 根据夏商周断代工程给出的数字（尽管它饱受学界争议），公元前1600年商汤灭夏，汤是第一代商王。汤之后，殷商国祚五百多年，是中国历史上统治时间最长的统一政权（前后周朝累计八百年不算）；汤之前，有15代商族先公：契 → 昭明 → 相土 → 昌若 → 曹圉 → 冥 → 王亥 → 王恒 → 上甲微 → 报乙 → 报丙 → 报丁 → 主壬 → 主癸。 玄鸟生商 这段时间，恰好是夏朝存在的四百多年和所谓的尧舜禹时代的二百年。契是帝喾之子，唐尧的异母弟。根据《史记·五帝本纪》的记载，帝喾之父为蟜极，蟜极之父为玄嚣，也就是少昊，其父便是黄帝。 这样以来，殷商的始祖也可以推到黄帝一系了。据史书记载，帝喾有四妃。正妃有邰氏名姜嫄，生子弃，即后稷，是周朝的始祖。次妃有娀氏名简狄，生子契，是商朝的始祖。 弃是周朝诸王的先祖，这是没有争议的。不过，对弃的出生，史书记载和解释有所不同。《诗经·大雅·生民》记载，他是姜原“履帝武敏”（踩上上帝脚印的拇指处）所生，而依《史记·周本纪》、《论衡》等书的记载，则是履大人迹。结合“玄鸟生商”的说法，商周祖先的生母比较确定，但生父的形象都很模糊，这大概也是对远古母系氏族社会的形象化呈现。某种意义上讲，这正是其母系氏族崩溃，进入男性主宰的文明阶段的标志。 周朝绵延八百年，一大半时间都缺乏对全国的控制力。春秋时期国家虽多，但其君主多来自周王一系。我做了一个简单的梳理： 有周太王系的吴国（吴太伯）、虞国（仲雍），季历系的东虢国（虢仲）、西虢国（虢叔），周文王系的管国（管叔鲜）、周国（周公旦）、蔡国（蔡叔度）、霍国（霍叔处）、郕国（郕叔武）、卫国（卫康叔）、毛国（毛叔郑）、聃国（聃季载）、郜国（郜子）、雍国（雍子）、曹国（曹叔振铎）、滕国（错叔绣）、毕国（毕公高）、原国（原公）、酆国（酆侯）、郇国（郇侯），周武王系的邘国（邘叔）、唐叔虞唐国（晋国）、应国（应侯）、韩国（韩侯），周公旦系的鲁国（伯禽）、周国（君陈）、凡国（凡伯）、蒋国（蒋伯龄）、邢国（邢朋叔）、茅国（茅侯）、滑国（滑伯）、（胙国）、（祭国），召公奭系的燕国（燕侯克，战国燕国）、召国（次子），唐叔虞系的晋国、贾国（公明）等等。 周初最大的异姓诸侯国齐国始祖为姜太公子牙。有关姜子牙的身世，缺乏明确史料记载，后人推断多有鲁鱼亥豕之谬，不足为道。今人有说法认为姜子牙为羌人，姜、羌同源，为炎帝一系后裔，世居东夷。而羌人与夏人同族，与殷商为世仇，殷商后期对羌人的征伐、屠戮和俘获越来越严重，动辄灭族、将其“用”（殉葬祭祀）。姜子牙和周武王姬发的联合翦商大业，也可以看成周羌两族对商族的复仇。 至于楚国的远祖，传统观点认为也可以推到黄帝。《史记·楚世家》：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。”屈原在其《离骚》中亦称：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”楚国从立国初期，就秉持着与中原不同的风俗、制度，不臣之心向来有之，偶尔还要试图“问鼎中原”。据新出土的清华简记载，商王盘庚的女儿妣隹征婚，楚部族的首领季连趁机追上了她，此后便居住在盘地，与妣隹生了??伯、远仲两个儿子，他被尊为楚国的始祖。可见楚人与商人存在亲缘关系，这也为后来楚国人不服周埋下了伏笔。 再来看秦朝（秦国）的祖先。秦赵共祖已经是史学界公认的史实，其远祖也可以推到黄帝。《史记·秦本纪》有记载：“秦之先，帝颛顼之苗裔，孙曰女脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费。”这里的大费就是著名的治水人物伯益。 伯益之后历经多代，商纣王时代，有后人飞廉。《孟子·滕文公下》有言：“周公相武王诛纣，伐奄三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之。”《史记·秦本纪》另载“周武王之伐纣，并杀恶来。是时，蜚廉为纣使北方，还无所报，为坛霍太山，而报，得石棺，铭曰：‘帝令处父（飞廉别号），不与殷乱，赐尔石棺以华氏。’死，遂葬于霍太山”。飞廉有子二人，而命其一子曰恶来，事纣，为周天子所杀，其后为秦。恶来弟曰季胜，其后代为三晋中的赵氏。 根据上述考据，夏商周秦四代的远祖都可以推到黄帝，后世历代国人的祖先也多能从这四代王族中找到远祖，黄帝（或者从分子人类学来看，作为一个基因符号存在的黄帝）不愧是华夏始祖。 秦崩后，刘邦成为中国历史上第一位平民出身的皇帝，先秦两千年的贵族王权统治体系彻底崩溃，周代诸侯国的贵族后代也变成了平民，甚至被灭族、或沦为底层。汉朝和汉朝之后的历代王朝，在追溯远祖的问题上，很难再明确追溯到渺远的三皇五帝时代，在风云变幻的权力更替中，他们的兴趣不再是在祖先的光荣上寻找自信和存在感，“王侯将相宁有种乎”，而是将个人奋斗和时代风潮加以结合，搏浪于历史大潮的涤荡中。历史的天平也不断向更多出身草莽的普通人倾斜，祛魅后的神灵神话也逐渐被人间英雄的史诗取代，历史在变得扑朔迷离的进程中，更彰显其偶发的魅力。 （未完待续） 作者：黄帅，又名黄西蒙，90后评论作者。理想主义的小尾巴，正在游向生活主义。 黄西蒙物语 huangximengwuyu 原创文章发布。人生杂谈，社会聚焦，文史钩沉。在这里，或许你会看到一个不一样的世界。 |
|
|
