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李白的诗与酒

2016-10-07  法缘


李白爱酒,世人皆知,酒中有乐,酒中有趣,酒中有天地。饮酒世人皆能,但能喝得如此潇洒,如此豪放,自古至尽未有几人。

李白爱诗,世人皆知,诗中有景,诗中有情,诗中有大千世界。诗人如恒河沙数,但能写得如此超脱,如此浪漫,自古至尽也未有几人。

李白是酒仙,杜甫曾说:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”

李白也是诗仙,当年李白初到长安,贺知章慕名而来,一见面“奇其姿”,而后“说(悦)其文”,待看到《蜀道难》时,连声赞叹:“真谪仙人也!”

中国的诗人大都爱酒,也许是清醒时有太多的顾忌,太多的牢笼,一喝酒,所有的藩篱都融化在酒里,诗也就汩汩滔滔地奔泻而出。“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧州”,酒后的诗,酣畅淋漓一泻千里,那种意兴横飞的快感是清醒时所无法比拟的。

王安石曾说,李白的诗“十句九句言妇人、酒耳”,此话有些偏颇,但李白“《乐府》之外,言妇人者极少,言酒者固多”却是事实。

“百年三万六千日,一日须倾三百杯”的豪放;

“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光”的浪漫;

“五花马,千斤裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”的超脱;

“白鸥闲不去,争拂酒筵前”的惬意;

“举杯邀明月,对影成三人”的落寞;

“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”的苦闷……

诗由酒生,酒助诗兴,大诗人的灵感才气、高风亮节,在酒的熏陶下越发迸射出浓烈的风采。

有人说李白的诗学思维是一种醉态思维,把醉态融入笔墨,变成生命方式和思维方式,这比浪漫主义更具魅力。

“举杯邀明月,对影成三人”,何谓三人?李一人,月一人,酒一人。月即嫦娥,天上美人;酒即青莲,人间美人。李白与酒合二为一,所谓李青莲是也。李白所以生出那么多天上人间来去自由的奇思妙想,概源于此。

李白是抽象的,李白与诗、李白与酒才是生动的,由此而构成的盛唐的象征、民族活力的象征是值得永久留恋和怀念的。盛唐之盛,固然在锦天绣地、满目俊才,却也少不了诗情勃兴、酒气纵横,余光中在《寻李白》中唱道:“酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成剑气,随口一吐就是半个盛唐。”

李白的内心世界是一个自由、理想的世界,然而在现实中,他遭到的却是权贵的排挤、嘲笑、冷遇、谗言,可是他不甘心轻易地抛弃自己热衷的追求,于是他喝醉了,只有在酒中的天地他才能找回真正的自己。喝了酒,他敢于让权倾朝野的高力士为他脱鞋,敢于对集万千宠爱于一身的杨贵妃指手画脚,敢于醉眼斜视九五之尊的唐玄宗……

李白的一生是漂泊的,而漂泊自然离不开酒,“羁旅长堪醉”,漂泊时的思乡、孤独、苦闷,都可以在一醉中得到解脱;而漂泊时的潇洒、浪漫、豪情,也都在一醉中得到升华。酒入愁肠,也就成了大诗人所向往的境界。梧桐夜雨、芳草斜阳、断鸿声里,烟波江上,唯酒与愁才堪与此情此景相配。

“但使主人能醉客,不知何处是他乡”,他无从知道,也不想知道。

李白在饱尝了世间的酸甜苦辣,留下了光耀千秋的伟大诗篇之后,摇摇晃晃地来到了采石矶,忽然发现水中有一轮圣洁的、只有在梦中才能见到的明月,他陶醉了,摆脱下世间所有的羁绊,纵身一跳……

他寻梦去了。

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