清兵入关后屠杀百姓上百万！顺治为什么还能坐稳江山呢？

清兵入关后，对民间文字记载很过敏，实施很多文字狱打压不利记载。到了末期，大清政权已岌岌可危，全国各地才相继流出清兵入关后的屠杀记载，例如扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、潮州之屠、广州之屠，江阴之屠、济南之屠等等，发生过屠杀百姓的地方几乎覆盖了全国各地！

《扬州十日记》算是记载清兵屠杀百姓的代表作，公元1644年，清兵在吴三桂的引领下进入山海关，从此建立了200多年的大清政权。在这200多年里，老百姓也曾安居乐业，直到清朝末年，《扬州十日记》手稿流出，全国爆发了抵抗大清政权的情绪，然后各地屠杀百姓的文献相继流出，但是各地文献中记载的受难百姓人数有点夸张，应该是作者个人感情因素所致。

据书中记载，1645年，多铎率部攻打扬州，史可法率部死守扬州城，数战之后，扬州城被攻破，史可法自杀未果，多铎欲劝降史可法，史可法宁死不降，最后被清军杀害。史可法死后，多铎又下令屠城，满清士兵接连十日血洗扬州城，惨遭屠杀的百姓多达80多万人。

嘉定大屠杀：1645年，侯峒曾、吴淞总兵吴志葵反清，降将李成栋率清军攻破嘉定城，先后三下屠城令，屠杀百姓50多万。“选美妇室女数十人，悉去衣裙，淫蛊毒虐，大家闺彦及民间妇女有美色者生虏，白昼于街坊当众奸淫，若有不从者，用长钉钉其两手于板，仍逼淫之”——《嘉定屠城纪略》

广州大屠杀：1650年，平南王尚可喜、靖南王耿继茂率清军攻破广州，并下令屠城，百姓死难70多万人。“居民几无噍类，累骸烬成阜，行人于二三里外望如积雪”。在东郊乌龙冈，真修和尚雇人收拾尸骸，‘聚而殓之，埋其余烬’，合葬立碑” ——《广东通志》

潮州大屠杀：1653年，潮州总兵郝尚久反清，满清靖南将军喀喀木攻打潮州，吴六起率部助喀喀木攻破潮州，郝尚久兵败自杀，喀喀木下令屠城，受害百姓10万余人。纵兵屠掠，遗骸十余万，揭阳县观音堂海德和尚等收尸聚焚于西湖山，将骨灰葬在西湖南岩。福建同安县屠城死难5万余人，梵天寺主持释无疑收尸合葬于寺东北一里之地，建亭“无祠亭”，墓碑上则刻“万善同归所” ——《平南王元功垂范》《潮汕百科全书》

颁布剃发令：满清入关后即颁布剃发令，“留发不留头”全国各地随即掀起一场杀戮，死于这场剃发令的百姓不在少数，人数无法统计，嘉定三屠中就有一次是因为剃发令，江阴之屠也是因为抵抗剃发令。

那么问题来了，清兵入关后，种种杀戮行径令人发指，虽然死于屠杀的百姓人数有些夸张，但是屠杀百姓却是事实，顺治又是怎么坐稳紫禁城的呢？

首先，清兵屠城的时候，顺治还小，并没有亲政。朝廷大事皆由多尔衮定夺，这笔烂账自然算多尔衮头上了，而多尔衮死后，顺治对多尔衮实行一系列报复，去爵、除宗籍、毁其坟墓、鞭尸，着实让老百姓出了口恶气。

其次，顺治提出满汉平等并且重用汉官。顺治亲政后不久曾谕内三院及吏部：嗣后凡奏进本章，满汉侍郎、卿以上参酌共同来奏。向来各衙门印务，俱系满官掌管，以后各部尚书、侍郎及院寺堂官受事在先者，即著掌印，不必分别满汉，着吏部即传谕各衙门一体遵行。这样一来，汉官地位提高了，自然尽心尽力为朝廷办事，汉官治理天下远比满官治理天下的成效好。

屠杀已经成为历史，而屠杀背后印证着一个真理：国强则民强，国安则民安！