从古到今,但凡是要拜把子称义气,就少不了这句台词出场。经常要请皇天后土两位来作为证明人。没错,皇天后土,是两个人,确切点说,是两位神。
问题又来了,何为“幽都”? 古人说“人死为鬼”,而鬼魂要去的地方,就是幽都。通俗的说就是阴间。可能你这会满脑子都是阎罗王的画面,并不,十殿阎罗这些神灵的出现,其实是传统文化接收佛教传说的产物。真正根正苗红土生土长的冥界之神,应该是我们的后土,也叫土伯。 和对上天的人格化一样,古人对大地的人格化结果就是大地之神后土的出现。 后土长什么样呢? 《楚辞·招魂》中说后土的形象是牛身、虎头、三目,长有尖角,而身体巨大。这个形象的产生,很可能是因为他是大地的化身,所以形象不仅大,而且九曲,有很多弯曲。《左传·昭公二十九年》:“共工氏有子曰句龙,为后土。”《国语·鲁语上》:“共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。” 同时,后土还有个更为大家熟知的名字:社。我们常听的一个词叫“社稷”,社是大地之神;稷,是谷物之神,后稷。大地风调雨顺,谷物生长茁壮,这是保证农耕文明繁荣稳定的根本,所以常在电视剧里,听皇帝们大呼:“江山社稷”云云。 传统习俗里,经常会有“社火”,这就是祭祀大地之神的仪式。后来因为道教神话传说的普及,人们习惯认为一方土地会有一个土地公,而大地方的土地公就是城隍。 当然,现在人知道后土,更多是指神明后土娘娘,这是因为古人认为天为阳,地为阴。渐渐将后土的形象人格化为与玉皇大帝相配的女性形象。全称全称承天效法厚德光大后土皇地祇。 |
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