|
什么是供御款 究竟值多少钱 真正的是什么样 …… 经常有朋友问这样的问题 今天建盏君精心整理 海量图文资料 力求解决盏友疑惑！ ▼ 底款是建盏鉴藏的重要依据之一，不少盏友也曾来图咨询。近日建盏君特搜集大量宋代建盏底款真图，供盏友参考。首先介绍最受关注的“供御”款。 建盏底款的分类 底款是建盏较为显著的特征，已知的流传至今的宋盏底款，大致分为以下几类： ▲建盏底款分类 可见建盏的底款有标明用途、作者、烧制年代等作用。其中尤其受关注的底款就是贡品类底款。 什么是「供御」款 建窑虽然是民窑，但宋代皇室命其烧精品建盏进贡，即所谓“民窑官用”，因此以“供御”等款标识进贡的特殊用途。较常见的贡品款为“供御”和“進琖”。“供御”即供予御用之物；“進琖”即进盏，进上之盏是也。 「供御」款建盏的发掘 清末民初，建窑窑址发掘出底足刻印有“供御 ”、“進琖”字样的兔毫盏实物。 1935年，在上海海关任职的美国人詹姆士·马歇尔·普拉玛（James Marshall Plumer）到水吉调查建窑遗址，带走大量标本， 1972年，日本出光美术馆根据普拉玛所持资料出版《Temmoku. A Study of the Ware of Chien（天目.建窑瓷考察）》一书，书中即有“供御”底款的照片。 ▲ 《Temmoku. A Study of the Ware of Chien》 第68页、77页供御标本照片 普拉玛氏的研究令建盏初次在西方文化圈扬名，可惜民国时期，当局无力研究建窑遗址。建国后，终于有专业考古队开始考察建窑遗址。1960年水吉卢花坪窑址发掘出的大量带供御等款识的实物标本，进一步证实宋代建窑曾烧制过宫廷御用的茶盏。 「供御」款产出的年代 学者根据宋徽宗《大观茶录》、南宋程大昌《演繁露》等资料，推测建窑烧制 “供御 ”、“進琖”款建盏的鼎盛期，主要在北宋政和二年（公元1112年）到南宋乾道六年（公元1170年）年间 。 《宣和遗事》记载：“（徽宗政和二年）夏四月，燕召蔡京入内赐宴……又以惠山泉（产于无锡）、建溪异毫盏烹新贡太平嘉瑞茶（产于建安县吉苑里[今建瓯]的北苑贡茶中一种），赐蔡京饮之”。说明徽宗时期，建窑兔毫盏已进贡宫廷。 ▲ 刀刻的「供御」与模压的「進琖」 「供御」款盏的价值 带贡品款识的建盏必然有其独特的历史意义与研究收藏价值，不过并不意味着有贡品底款的盏就一定比无款盏更加珍贵。 建盏烧制过程中偶然性很大，不易控制烧造结果。而贡品类款识又是根据朝廷需要事先打上去的，烧成后品质参差不齐，进贡时必然挑选其中精品，其余未达进贡标准的盏则命运不一，多数被销毁。所以带有贡品底款的建盏品相也波动较大，鉴藏时不可一概而论。 日本奉为国宝的四只建盏（三只曜变天目、一只油滴盏）都没有底款，但不妨碍它们的艺术与收藏价值（当然，若这些精美特别的盏有底款，也不太可能完整地流入民间进而流入日本）。 不过釉面、器型相似的宋盏，有贡品底款者价值高于无款是肯定的，差价高者可达20倍。 ▲ 央视《寻宝》节目 对供御款酱釉兔毫盏估价 「供御」款的真面目究竟是？ 有不少新入门的盏友对底款很有兴趣，但却疑惑 “供御”款为何样子变来变去？好像有看起来端正、有书法功底的，也有字形没什么章法的。 其实风格多变就是宋代 “供御”款建盏的特征之一。现存的“供御”款盏，款识多为镌刻，每个工匠刻出来的定然有所不同（相同点是使用楷体）。而 “進琖”款多为模印，风格就不会有太显著的变化。 比如下图中这些“供御”款，布局章法就比较规整，工匠有一定功底。 而如下这片“供御”款鹧鸪斑瓷片，刻字的间架结构较散，无甚章法，大约工匠没什么文化。按照古时候士农工商的分野，工匠中识字习书的比例应该不高，出现这类“供御”款并不奇怪。 ▲北宋建盏鹧鸪斑瓷片 底径4CM，宽10.5CM 不拘一格的 “供御”款对藏家来说有些“任性”，难怪新手容易产生疑惑。各位看官不妨鉴赏以下标本/整器，感受下不同的镌刻风格。 ▲六个“供御”款标本
▲标本7
▲标本8
▲标本11
▲标本12
▲标本13
▲标本16，茶色釉
▲标本19
▲标本20，铁锈斑
▲标本21，罕见的模印版“供御”款
▲整器1， 高5.6cm 口径12.2cm 底径4cm
▲整器2，宋代金兔毫撇口盏 高6.5cm 口径15.4cm 底径4.8cm
▲整器3，北宋金兔毫撇口盏 高6.7厘米 口径15.8厘米 底径5.2厘米
▲整器4，北宋银兔毫盏 高5.8厘米 口径12.5厘米 底径3.8厘米
▲整器5，宋代黑釉银兔毫束口盏 高6cm 口径12cm 底径4cm
▲整器6，宋代黑釉金兔毫盏 高5.8cm 口径12.3cm 底径4.3cm
▲整器7，宋代乌金釉束口盏 高6cm 口径12.3cm 底径4cm
▲整器8，北宋酱釉束口盏 高6.3厘米，口径12.6厘米，底径4.2厘米。 以上展示的资料多为瓷片，整器比较少，市面上的实物比例则更为悬殊。很可能是因为带供御底款的残次品按规定不能流入民间（御用记号的物品平民使用是违制的），多被砸碎销毁导致。 虽然刻字水平有上下，不过古时候的匠人刻字时没什么束缚，下笔都果断干脆。今人新刻意在模仿，刀法多有拘束。 「供御」字样的垫饼 |
|
|
