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高考模拟材料作文“放下石头”分析及例文

2016-10-08  采菊东篱6...

高考模拟材料作文“放下石头”分析及例文

【试题回放】

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
  有一个聪明的年轻人,很想在一切方面都比他身边的人强,他尤其想成为一名大学问家。可是,许多年过去了,他的其它方面都不错,学业却没有长进。他很苦恼,就去向一个大师求教。大师说:“我们登山吧,到山顶你就知道该如何做了。”那山上有很多晶莹的小石子,煞是迷人。每见到他喜欢的石子,大师就让他装进袋子里背着。很快,他就吃不消了。“大师,再背,别说到山顶,恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀,那该怎么办呢?”大师微微一笑。“该放下。”“那为何不放下呢?背着石子咋能登山呢?”大师笑了。年轻人一楞,忽觉心中一亮,向大师道了谢走了。之后他一心做学问,进步飞快。
  请选准角度,明确立意,自拟标题,自选文体(诗歌除外),不要脱离材料的内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【思路提示】
  其实,原材料结尾还有这样一句话:“其实,人要有所得必有所失,只有学会放弃,才可能登上人生的高峰。”有了这句话作文立意也就显而易见了。
    1、要放弃陈旧的观念、落后的方法、不好的习惯、错误的做法等等。
  2、要放弃心理的包袱,轻装上阵。
  3、放弃次要的、局部的不紧要的东西,是为了保全重要的、整体的和眼前紧急的东西。

4、放弃需要有勇气、胸襟和智慧。
  5、忍一时,风平浪静;退一步,海阔天空。

【时文示范】         

放下--做人必须学会的选择

放下就意味着释怀,释怀就意味着无忧无虑,这是每个人所追求的一种理想境界。
放下是一种智慧,放下了一时的耻辱,就能卷土重来;放下是一种清醒,放下了一时的诱惑,就不会翻船;放下是一种成功,放下了失败的痛楚,就能寻找亲的出路;放下是一种快乐,放下了烦恼和忧愁,就是搭上了幸福的快车。
人只有一只手,不可能什么都抓到,生活有时会逼迫你,不得不交出权力,不得不放走机遇,甚至不得不抛下爱情。在鱼和熊掌不可兼得的关口,我们要权衡利弊,善于放下。
人总是希望得到的多失去的少,以为拥有的东西越多,自己就会越快乐。所以,这一人之常情就迫使我们沿着追寻获取的路走下去。可是,有一天,我们忽然惊觉:我们的忧郁,无聊、困惑、无奈、一切不快乐,都和我们不懂得放下有关,我们渴望拥有的东西太多了,或是太执著,而徒增了很多烦恼。
  懂得放下,才能在成功的路上走得更久。放下那些不适合自己去充当的社会角色,放下束缚你的世故人情,放下伪装你的功名利禄,放下徒有虚荣的奉承夸奖,放下各种蒙住你眼睛的遮羞布,你才能够腾出手来,用足够的精力和智慧来赢取你真正应该有的东西。充分地做好自己应该做的事,自由自在地发掘自己的潜力,主题明确地奔向自己应该追求的目标,坚定不移地走自己的路,充分实现自己的人生价值。

                              卸下行囊,轻松上路
   人生就如登山,背负的太多就难以登上高峰,只有适时地卸下行囊,才能轻松地赶路,爬得更高。
 
 用“放”的态度看待人生,你会发现可以把事情看得更清楚。在你心灵疲惫的今天,选择放下是一种明智的做法,只有放下才能让心灵净化,才能轻装上阵,轻松地赶路。
 
 有一个聪明的年轻人,很想在任何方面都比他身边的人强,他尤其想成为一名大学问家。可是,许多年过去了,他的其他方面都不错,学业却没有长进。他很苦恼,就去向一个大师求教。
 
 大师说:“我们登山吧,到山顶你就知道该如何做了。”
 
  那山上有许多晶莹的小石头,煞是迷人。每见到他喜欢的石头,大师就让他装进袋子里背着,很快,他就吃不消了。“大师,再背,别说到山顶了,恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀,那该怎么办呢?”大师微微一笑:“该放下,不放下背着石头咋能登山呢?”
 
  年轻人一愣,忽觉心中一亮,向大师道了谢走了。之后,他一心做学问,进步飞快……

人生就如登山,每个人都在前行的过程中不断地往袋子里累积东西,这些东西包括你的名誉、地位、权力、财富、亲情、友情、爱情等等。很多人只知道一味地往自己的袋子里堆积东西而不知道放下,以至于身心俱疲。
    俗话说:“光脚的不怕穿鞋的”,拥有得太多有时并非是好事,拥有得太多,顾虑也就多了,包袱也就沉了,其实有些东西早该丢弃,拖着只会成为自己的累赘,所以我们要学会选择,懂得放下。学会选择,懂得放下,你才能看清人生路上哪些是精华,哪些是糟粕,从而取其精华弃其糟粕,收获对自己有益的东西,放下让心灵疲惫的一切,这样才能轻松地赶路。
 
 传说有一种小虫,每遇一物便取来负于背上,越积越重,又不愿放下一些,终于被压趴在地上。有人可怜它,帮它取下一些重负,它爬起来继续前行,遇物又取之背负如故。它的目的是越过一堵高墙,却因气力不支,坠地而死。
    小虫什么都不舍得放下,只知道往身上堆积东西,以至于被重物压死。其实我们又何尝没有犯过同样的错误呢?较之物类,人更是贪婪,执著于名与利,执著于一份痛苦的爱,执著于幻美的梦,执著于空想的追求,执著于人生的完美,想得到太多,背负的包裹也就沉重了,其实适当的放下何尝不是一种正确的选择。懂得放弃才有快乐,背着包袱走路总是很辛苦,只有懂得放弃该放弃的才能有更多精力去获得自己该得到的。其实,人要有所得必要有所失,只有学会放弃,才有可能登上人生的最高峰。
    也许有时我们只看到了放下时的痛苦,而忘记了那些如果我们不放下就会得到的更大的痛。就如那只小虫一样,什么都不想放下,结果不但没有翻过高墙,还坠地而死,所以我们要学会放下,要卸下沉重的行囊,轻松地上路。
 
  泰戈尔在《飞鸟集》中写道:“只管走过去,不要逗留着去采了花朵来保存,因为一路上,花朵会继续开放的。”
 为采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的,道路正长,前面尚有更多的花朵,懂得放下,才能拥有更多人生的精彩,才能轻松地一路走下去……
                                   该得则得,该放则放
   凡事都有一个度和量,过分追求自己的所得,往往会适得其反,失去更多。该得则得,该放就放,一张一弛乃人生一大智慧。
 
 人生即哲学,要有所得有所放。有时,人生需要加法,追求名利、追求知识、追求成功、追求富贵;但有时也需要用减法,远离名利、看淡成败、安于淡泊。
 
 宋代林逋在《省心录》中说:“饱肥甘、不知节者损福;广积聚、骄富贵不知止者杀身。”在我看来,老子和林逋这两位智者劝导人们要知足、节制、知止,其实质上就是说人生要学会选择,要懂得去放弃,要该得则得,该放就放。
 
 做人该得则得,该放则放,就能更清醒科学地悟透人生的内涵,合理安排人生的进退取舍,有所为、有所不为,使人生不至于走向极端,从而使人生更充满活力、更健康、更有利于社会,进而使人更有意义。
 人生当中最难把握的就是得和放的分寸。做人做到恰如其分,是人生的最高境界。做事做到恰到好处,是人生的最大学问。
 
 在科学上有一个关于分寸的定论叫黄金分割,德国的科学家刻卜勒则称之为神圣分割,就是最具有美学价值的比例,也就是我们人类的视觉感到最舒服的造型。其实在生活当中,黄金定律几乎无处不在。旗帜的长宽、人体上下部的长短、窗子的大小、一天当中气温冷暖的比差,甚至阳光的强弱,都有一个科学的定律在发挥作用,这也就是人生的分寸。掌握好了进退的分寸,我们才知道什么该得什么该放。什么都不肯放下,不但会劳损自己的筋骨,还会惹祸上身。
    范蠡、文种帮越王勾践复国雪耻灭了吴国,范蠡功成身退,做买卖去了。他曾劝文种离开,可文种还是迷恋于功名,不听范蠡之言,不懂得放下,最后被勾践所杀。
    可见,做人还是掌握好得和放的分寸较好。实际上,懂得放下而使人生免灾的例子也实在不少。
    清末,曾国藩回湖南组建湘军,先后攻克太平军几个重要城市,最后攻陷金陵,曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时,曾国藩发现他的湘军总数已经达到30万众,是一支谁也调不动,只听命于他的私人武装。
    曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题,他开始自削兵权,从而解除了清廷的顾虑,使自己依然得到信任和重用。历史上,有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱“狡兔死,走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于他及时地把握好了得和放的分寸。
看看我们所处的世界,因为有一个完美的尺度,我们的世界才端庄和谐。看看我们周围的人们,因为有一个人生的分寸,才使我们的人生既有失败的懊恼,也有成功的欢欣。把握好了得和放的分寸,就等于掌握了自己的命运。
 要想成大事就要正确地分析自己、分析形势,做到该得则得,该放则放。“有所得”是主动选择,积极争取属于自己的东西,“有所放”是敢于放弃。一个人的生存能力再强、精力再多,也不可能无所不为,将所有的东西全部收为己用。什么都想要,什么都想做,只会什么都得不到,什么都做不好。
  选择好属于自己的,做自己该做的才是最关键的。要想成就大事就必须有所扬弃。有哲人忠告:人一生只能做好一件事,我们只有一双手,每只手只有五个手指头。有时候我们两只手不能都伸出去,

一只手的五个指头不能什么都抓住,所以我们应该去抓该抓的、值得抓的东西。
当然,该得则得,该放则放,并不是要人们简单地放弃,而是需要智慧的辅助,需要胸有全局、高瞻远瞩。胸有全局就能分清轻重缓急,做出正确取含,科学规划、科学设计。高瞻远瞩是考虑得长远,并能以高度的责任感和使命感对待自己的选择。
 该得则得,该放就放,一张一弛乃人生一大智慧。
                                    贪得是祸,不贪为宝
    贪得是祸,不贪为宝。一味地贪得无厌,不能以道德克制,就会玩火自焚;懂得适时放下,不被欲望牵着鼻子走,才能自由地支配自己的人生命运。
   “生死根本,欲为第一。”欲望是人性的组成部分,是人类与生俱来的。人一出生,从吃第一口奶开始,就离不开欲望,想呼吸、想进食、想睡觉、想成功。追名逐利,是本能的一种释放形式。
 
 欲望,每个人或多或少都存在,然而,有了实现欲望的机会,如果不懂得适时放下,不能以道德克制,一味地贪得无厌,就会玩火自焚。
 有这样一个故事:
 在一间很破的屋子里,有一个穷人,他穷得连床也没有,只好躺在一张长凳上。
穷人自言自语地说:“我真想发财呀,如果我发了财,决不做吝啬鬼……”
 这时候,上帝在穷人的身旁出现了,说道:“好吧,我就让你发财吧,我会给你一个有魔力的钱袋。”
 上帝又说:“这钱袋里永远有一块金币,是拿不完的。但是,你要注意,在你觉得够了时,要把钱袋扔掉才可以开始花钱。”
 说完,上帝就不见了。在穷人的身边,真的有了一个钱袋,里面装着一块金币。穷人把那块金币拿出来,里面又有了一块。于是,穷人不断地往外拿金币。穷人一直拿了整整一个晚上,金币已有一大堆了。他想:啊,这些铁已经够我用一辈子了。
  ……

                                  放下石头好登山

人生在世,有许多东西是需要不断放弃的。放弃对权力的追逐,得到的是宁静与淡泊:放弃对金钱无止境的掠夺,得到的是安心和快乐;放弃对美色的占有,得到的是家庭的温馨和美满。

下棋的时候,有些局面需要弃子。弃子的力度越大,得到的战果越佳,甚至是将杀对方的主帅。

有一个聪明的年轻人,很想在任何方面都比他身边的人强,他尤其想成为一名大学问家。可是,许多年过去了,他的其他方面都不错,学业却没有长进。他很苦恼,就去向一个大师求教。

大师说:“我们去登山吧,到山顶你就知道该如何做了。那山上有许多晶莹的小石头,煞是迷人。每见到他喜欢的石头,大师就让他装进袋子里背着,很快,他就吃不消了。

“大师,如果再这样下去,别说到山顶了,恐怕连动也不能动了。”年轻人痛苦地看着大师。

“是呀,那该怎么办呢?”大师微微一笑,“该放下!不放下,背着石头怎么能登山呢?”大师道。

年轻人一愣,忽然心中一亮,向大师道谢而去。之后,他刻苦学习,进步飞快……其实,有所得必要有所失,只有学会放弃,才有可能登上人生的顶峰。

很多时候我们羡慕在天空中自由自在飞翔的鸟儿,人其实也该像这鸟儿一样,欢呼于枝头,跳跃于林间,与清风嬉戏,与明月结伴,饮山泉,觅草虫,无拘无束,无羁无绊。这才是鸟儿应有的生活,也是人类应有的生活。

然而,这世上还有一些鸟儿,因为忍受不了饥饿、干渴、孤独乃至爱情的诱惑,从而成为笼中鸟,永远失去了自由,成为人类的玩物。

与人类相比,鸟儿面对的诱惑要简单得多。而人类,却要面对来自红尘之中的种种诱惑。在物欲横流的尘世中,人们很容易迷失自我,跌入欲望的深渊,把自己装入一个个打造精致的“功名利禄”的金丝笼里。

这是人类的悲哀。然而更为悲哀的是,正如鸟儿被囚禁于笼中,被人玩弄于股掌之上,仍欢呼雀跃,放声高歌,甚至于呢喃学语,博人欢心;人类在功名利禄的包围中也是自鸣得意,唯我独尊。这是多么的不幸啊。

人生在世,有许多东西是需要不断放弃的。在仕途中,放弃对权力的追逐,随遇而安,得到的是宁静与淡泊;在淘金中,放弃对金钱无止境的掠夺,得到的是安心和快乐;在春风得意、身边美女如云时,放弃对美色的占有,得到的是家庭的温馨和美满。

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