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元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也[1]。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。 【注释】 [1]文王：周文王。 【译文】 “元年”是什么意思？是君主即位的第一年。“春”是什么意思？是一年的开始。“王”是说谁？说的是周文王。为什么先说“王”然后说“正月”呢？因为这是周王所颁历法的正月。为什么要说“王正月”？是为了强调天下一统。 公何以不言即位[1]？成公意也[2]。何成乎公之意？公将平国而反之桓[3]。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑，其为尊卑也微，国人莫知。隐长又贤，诸大夫扳隐而立之[4]，隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也。且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也[5]。故凡隐之立，为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？立適[6]，以长不以贤，立子，以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。 【注释】 公：鲁隐公，鲁惠公妾所生长子。 成：成全。 反：同“返”。桓：鲁桓公，鲁惠公嫡子。因惠公死时，其尚年幼，故由隐公摄政，后杀隐公自立为君。 扳（bān）：援引，挽引。 相：辅佐。 適：同“嫡”。 【译文】 隐公为什么不说“即位”？这是成全隐公的意愿。为什么是成全隐公的意愿？因为隐公准备治理好国家，然后把国家权力交还给桓公。为什么要把国家权力交还给桓公？因为桓公虽然年幼却地位尊贵，隐公虽然年长却地位卑下，这种尊卑的区别很小，国人都不知道。隐公年长又贤良，诸大夫拥戴隐公，立他为国君，隐公如果在这个时候辞让君位，那么他也不知道桓公日后是否一定能够被立为国君。况且如果桓公立为国君，是为了日后桓公能立为国君。隐公年长又贤良，为什么不适合立为国君？因为立正妻之子为君，只凭年长而不凭贤良。立偏房的儿子是立地位最尊贵的，而不是看是否最年长。桓公为什么尊贵？因为他的母亲地位尊贵。母亲尊贵，儿子为什么也尊贵？儿子因为母亲尊贵而尊贵，母亲又因儿子尊贵而尊贵。 【集评】 谓春为岁始，是也；谓王为文王，非也。文王未尝称王也，未尝班正朔于天下也。王，时王也。（宋·黄震《黄氏日钞》） 看其下字运句，又跌宕，又闲静，又直截，又虚活，不独妙在简也。（明·钟惺《古文翼》） 是篇与《谷梁》之见合者，在成公之意；与《谷梁》异者，谓桓以母贵。盖以桓贵当立，则隐公之让为当，隐之贤益见矣。（清·谢有煇《古文赏音》） 按仲子归赗（fèng）考官诸事，但在隐公在位时所行，则桓母之贵可知。且羽父请杀桓公，以求太宰，若桓不当立，隐可公然传子，何待羽父请杀乎？隐不据位，是其贤处，故曰“成公意”，此其定论不刊也。其行文许多曲折，却以数语了之，如利刃断物，应手而碎，且成一片，真千秋仅笔。（清·林云铭《古文析义》） 透发“将平国而反之桓”句，推见至隐。末一段，又因隐、桓而表揭立子之义。其下字运句，又跌宕，又闲静，又直截，又虚活，不但以简劲擅长也。（清·吴楚材、吴调侯《古文观止》） 胜处在中间两折，揣度隐公心事，曲而微。意主褒隐，遂混尊卑，其论非允，文特隽。（清·浦起龙《古文眉诠》） 【说明】 本文是对《春秋》经文“元年春王正月”的解说，采用自问自答的形式，提出了“大一统”的中心观点，并阐发了《春秋》“辨尊卑、别嫡庶”的儒家正统思想，指出这样做是为了调整和巩固内部关系，避免争夺。 【典籍简介】 《春秋公羊传》，儒家经典之一。古代汉族今文经学重要典籍。上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，与《春秋》起讫时间相同。相传其作者为子夏的弟子，战国时齐人公羊高。起初只是口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生（子都）一起将《春秋公羊传》着于竹帛。 更多阅读： 说明：长假归来，小编有点小忙，影响正常推送计划，红楼梦推送明天继续，各位朋友抱歉抱歉。 |
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