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诗联的炼句，通常叫炼字。炼句就是炼诗句或联语中最重要的一个字，这个字就是谓语中心词，又叫谓词。谓语中心词，一般是指示“是”什么或“做”什么及怎么样的，是用动词来充当的。因此，炼句就是炼动词。正如语言大师王力先生说的那样，中心词炼好了，一字千金，诗句就变为生动的、形象的了。 相传贾岛在驴背上得句“鸟宿池边树，僧敲月下门”。他想用“推”字，又想用“敲”字，犹豫不决，用手作推敲的样子，不知不觉冲撞了韩愈的前导，最后韩愈就替他决定用“敲”字。 王安石得句“春风又绿江南岸”。他先用“过”，又用“到”……经历了二十余次，最后定为“绿”。这个“绿”字就是炼的谓语中心词，是把形容词当作动词用的使动用法，是使江南岸“绿”。这个“绿”字，不仅是这一句的血脉，也是全诗的精髓，活现了王安石对家乡江南的热爱。 岑参的《登总持寺》中说“槛外低秦岭，窗中小渭川。”这里的“低”和“小”是炼句，都是意动用法。它是说秦岭比寺的门槛低，渭川比寺的窗口小。“低”和“小”烘托了总持寺的高。 杜甫在《自襄西荆扉且移居东屯草堂》中写道：“子能渠细石，吾亦沼清泉。”本来“渠”和“沼”是“水渠”和“池沼”，都是名词，可是诗句中是把名词用作动词。“渠”是开渠，“沼”是使清泉流蓄为池沼，都是使动用法。“子能渠细石，吾亦沼清泉”，用今天的话说就是：你在细石间开渠引水，我也使清泉流蓄为池沼。 李白的第一首《塞下曲》诗中的“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”。上句的“金鼓”是进军的信号，用“随”字是最合适的，如果用“听”和“响”是听觉，就不恰当了。下句用“抱玉鞍”比“伴玉鞍”、“傍玉鞍”生动形象，因为“抱”字能充分活现出枕戈待旦的紧张情况。这个“抱”字炼得好。 卢纶的《塞下曲》第二句“将军夜引弓”。“引”本义就是开弓或拉弓，“引”比“拿”、“开”、“举”、“拉”更合适，更能表达拉弓欲射的动作和李将军勇武镇定的神态，为事情的高潮埋下了伏笔。 中华对联研究院2006年《佳联三百副》北京王永江题《太湖》：“水连天大梦千年，醒来几月?谁与我扁舟一叶，钓尽余生。”上联动词“醒”、下联动词“钓”炼得形象而准确。 2007年《佳联三百副》浙江曹云霖《观音洞洗心泉》一联：“心头有些许俗尘，不妨泉洗；骨底无几分觉悟，何必禅谈。”上联的“泉洗”、下联的“禅谈”的语序颠倒，这里用倒置手法炼字，最有活力。 2008年《佳联三百副》浙江朱巨成《江滨公园小景》联：“篁翻绿浪新敷粉，花褪红妆还倚云。”上联动词“翻”，下联动词“褪”，炼字精深，比拟妥贴，状物之景如在眼前。山东贺宗仪《题烟台翠苑湖沁香亭》：“放得纸鸢投水影，移来月桂沁天香。”上联的“放”和“投”、下联的“移”和“沁”这四个动词传神到位，使其意境柔美，引入入胜。 2009年《佳联三百副》山东周文举的《题双月湖湿地公园联》：“千秋怀抱一湖水，万里云缭双月楼。”上联的动词“抱”和下联的动词“缭”是炼句，显得大气、雄浑，可见风景之壮，胸襟之阔。 律诗中的联叫律联。格律诗要炼谓语中心词，撰联时的谓语中心词只有炼得更精，才能达到楹联形式与内容的完美统一。 |
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