 汉末群雄割据，在乱世之中，曹操、孙权、刘备逐渐崛起，经赤壁之战，成三分之势。220年曹丕称帝，国号魏；221年，刘备即帝位，国号蜀；229年，孙权称帝，国号吴。由此，三国鼎力正式形成，及至280年晋灭东吴，才又一统中国。
在汉末混战到西晋统一的这短时间里，虽然政治上三国鼎立，纷争不断，但在文学方面，文人骚客辈出。而在诗歌方面，汉乐府余韵犹存，五言诗更是不断发展与成熟。
五言诗的起源 在汉乐府中，《铙歌》中有杂言中夹以五言的诗句，《相和》、《清商》中亦有不少纯粹的五言诗。除此之外，西汉流行的歌辞皆杂言中夹五言。这些虽不能证明五言诗起源于哪里，但却可以看出在西汉时，五言诗已经处于酝酿期。及至东汉，应亨、班固、蔡邕等文人的出现，则代表着五言诗创作的开始。一般将班固的《咏史》看作是最早的完整五言诗，而《古诗十九首》则代表了汉代文人五言诗创作的最高成就。而这也为三国乃至魏晋五言诗的发展与成熟做好了铺垫。
从汉末混战到西晋统一，大致可分两个时期：一是建安时期，一是正始时代，。而在这两个时代，在五言诗的创作方面，皆涌现出了不少有才学之士，建安时期以“建安七子”、“三祖陈王”为代表，正始时代以“竹林七贤”为代表。 建安时期 1.“建安七子”。
建安是汉献帝的年号。“建安七子”之称，始见于曹丕的《典论·论文》。指的是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七人。在七子中，王粲、刘桢的地位较高。诗歌方面，孔融的《杂诗》两首，陈琳的《饮马长城窟行》，徐干的《室思》皆脍炙人口，但刘桢《赠五官中郎将四首》中的第三首，以及王粲《七哀诗》的“西京乱无象”一首成就较高。
2.“三祖陈王”。
在诗歌方面，除了七子较为出众外，“三祖陈王”的成就亦较高。沈约在《谢灵运传论》里说：“至于建安，曹氏基命。三祖陈王咸蓄盛藻。”“三祖”指的是魏武帝曹操、魏文帝曹丕以及魏明帝曹叡。而“陈王”指的是曹植。
（1）曹操，字孟德，著有集三十卷，逸集十卷，存诗二十二首，皆为乐府。这些诗既有拟乐府而作，亦有曹操自己的创作。代表作《步出夏门行》、《短歌行》。
（2）曹丕，字子桓，曹操之子。著有《典论》，存诗四十四首，半为乐府，半为徒诗，其中《挽船士新婚与妻别》与《清河作》较佳。
（3）曹叡，字元仲，曹丕之子，有集七卷，今存诗十一首，诗作成就不高，《长歌行》尚可。更多古诗词学习内容请关注“习古堂国学网”
（4）曹植，字子建，曹操之子，曹丕之弟。曹植的作品，编集较早，版本也较多。其诗作既有徒诗，又有乐府。曹植的人生可分为四个阶段：
第一段从公元192年至211年，主要是“诵读诗论辞赋”之时，这时的曹植的创作只有一篇《感甄赋》；
第二段从211年到220年，主要是被任命官职，从政之时。创作了《离友》等十二首徒诗，五言诗中赠送应玚、徐干、王粲、丁仪的诗七首较佳；
第三段从220年到226年，这一时期曹操卒，曹丕称帝，曹植受到曹丕压迫，创作较少。较好的诗作是《七步诗》和《赠白马王彪》七首。
第四段从226年到232年，曹丕去世，其子曹叡即位，曹植闲散以终老。创作的诗作也较少，仅《杂诗》六首尚可。而其乐府诗，虽存诗较多，但因年代已不可考，故未进行时间的划分。《悲歌行》，《白马篇》、《妾薄命》是其杰作。
（以上所述，详见于陆侃如、冯沅君所著《中国诗史》）
正始时代 “竹林七贤”。
“竹林七贤”指的是阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎、刘伶、阮咸七人。在这七人中，阮籍和嵇康成就较高。阮籍以其八十二首《咏怀诗》著称于世；而嵇康的代表作是《幽愤诗》和《赠秀才入军》。
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