讲坛实录彭林：走出“半人时代” 中国文化的核心是“礼”
我今天提出这个概念，希望在一个更宏观的背景下，来提示我们现在还是处在“半人时代”。只有当所有的人都成为了“完人”，我们人类社会的进化才是彻底完成的。人的发展，是社会发展最核心的问题。中国人很早就提出人要成为完人这个命题。我们不仅提出了一个目标，而且提出了解决之道，这就是礼乐教化。 10-06 06:22 礼乐令人有“人文之光” 磕头作揖是对“礼”的误解
现在一提到礼，不少人脑子里的反应就是磕头作揖、握手拥抱之类。这是很大的误解，《左传》里就分得很清楚了，“是仪也、非礼也”，都只是些肤浅的外在礼节。中国人讲的礼，和道德理性的“理”同义，符合道德理性要求的规范、规章都可以叫礼。道德理性无处不在，礼也无处不在，这个道理不少人不明白。 10-06 06:24 礼是民族文明的标志 朝鲜学礼曾称“小中华”
“礼一失则为夷狄，再失则为禽兽。”中原跟夷狄之邦的主要区别在哪里？说一千道一万是在礼。中原是礼乐文化高度发达、文明程度极高的民族。它高在哪里？高在身和心都被礼乐文明所浸润，如果意识不到这一点，把它丢了，那和夷狄就无法区别了。中原文明如果滑到夷狄之邦还不刹车，还继续下滑，那就真成了禽兽。这就是中国人的进化观。 10-06 06:25 “敬净静雅”是中华礼仪四大特征 过去常识如今成学问
中国人说话，遣词用句，非常讲究，非常文雅。第一次与人见面，要说“久仰”、“幸会”。人家送我一件礼物，我会说“承蒙厚赐”。人家请我吃饭，要说“承蒙赐席”。如今，文化出现了断层，年轻人几乎都不懂这些，甚至闹出笑话来，令人嘀笑皆非。 10-06 06:22 抓住“礼乐”就抓住了中华文化的真谛
中华文化讲“礼”，通常包含礼和乐，这两个东西不可分。要改变一个人，包括两个方面：身和心。外在的言谈举止，都能合于规范，这不难做到，难的是他的这颗心。人心看不见、摸不着，怎么去改变？湖北蓟门的郭店楚简说：“凡学者，求其心为难。”可是古人很智慧，他们发现人听到音乐，心情马上跟着变化。 10-06 06:22 彭林：希望射礼变为奥运会表演 向世界介绍中国“完人”教育”
弓箭原本是杀伤性武器，古代谁的射艺高强，谁就能做侯，甲骨文的“侯”字就是一支箭射中靶子的象形。后来，儒家把它改造成修身进德的运动，到周代，各乡已经出现相当正式的射箭比赛，由于礼的色彩鲜明，故人称“礼射”。乡射礼的比射，里面充满着人文精神，射手之间，步步为礼，体现了尊重对手的君子之争的风范。 10-06 06:22 |
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