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风之子 (2016-09-12 08:03:51) 《跟我读红楼》16 之前是解析过“玉在椟中求善价”的，但此次重读有新发现。 首先，此处批语云： 【甲戌侧批：表过黛玉则紧接上宝钗。甲夹批：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。蒙侧批：偏有些脂气。】 这条批语的意思，前面木石前盟还泪神话，说的是二玉，宝玉和黛玉。这里贾雨村两句诗，说的是二宝，宝玉和宝钗，因此，前一句“玉在椟中求善价”说的是宝玉，后一句“钗于奁内待时飞”说的是宝钗。 这样看来，贾雨村这两句诗，表面说的是贾雨村的自命不凡，自认屈才，但其实暗示的是八十回后宝玉宝钗夫妻的故事。 其次，这句诗说贾宝玉是很贴切的。 第一，宝玉有玉，通灵宝玉，那才是货真价实的玉。 第二，根据脂批，八十回后有甄宝玉送玉，这个情节，应该和“玉在椟中求善价”有密切关系。 第三，也就在第一回，我们又发现了甄士隐和通灵宝玉的干系。所谓： 却说甄士隐俱听得明白，但不知所云“蠢物”系何东西。遂不禁上前施礼，笑问道：“二仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。但弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉伦之苦。”二仙笑道：“此乃玄机不可预泄者。到那时不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”士隐听了，不便再问。因笑道：“玄机不可预泄，但适云”蠢物“，不知为何，或可一见否？”那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与士隐。士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。两边又有一幅对联，道是： 这里说的是甄士隐和通灵宝玉的一面之缘。可是，要注意的是此时尚是梦中，是幻境。也就是说，通灵宝玉和甄事隐在俗世也应该有一面之缘。这个一面之缘，就是“甄宝玉送玉”。因为甄宝玉的一生，抄家前为甄宝玉，抄家后为甄士隐。所以此时梦中写甄士隐对啥也不感兴趣，偏偏对通灵宝玉感兴趣，还央求把玩，乃是真假之笔也，预示由此敷衍的假事假话之中，也就是俗世，甄宝玉确实和通灵宝玉有一面之缘。 如此，甄士隐的一生及其与通灵宝玉的关系，就串得起来，解释得通了。 1.甄士隐梦中把玩通灵宝玉其实就是暗喻八十回后的“甄宝玉送玉”； 2.而“甄宝玉送玉”又和“玉在椟中求善价”有关。 3.甄士隐就是后来隐居的甄宝玉。《红楼梦》的写法异常新奇，先写甄宝玉后世甄士隐（真事隐）经历，也就是以甄宝玉后半生遭遇为小说开端，敷衍出假话贾雨村（假语存），引出贾府故事，伴之以甄家过往家世以及甄宝玉前半生富贵荣华，这就是所谓“回风舞雪，倒峡逆波”写法，其实也是真假写法之一技。以甄宝玉真实的后半生为开端，引出贾府故事，然后伴以甄宝玉前半生为贾宝玉佐证。 这样一来，有关“玉在椟中求善价”和“甄宝玉送玉”就自然而然联系起来了。大意如下： 贾府被抄，通灵宝玉为查抄之小喽啰暗中藏匿。贾宝玉失去了通灵宝玉。贾宝玉无罪释放，和王夫人薛宝钗等居于贾府祖产田庄度日。 偷拿通灵宝玉的小喽啰知道这块玉关系重大，不敢藏留，悄悄将通灵宝玉贱卖。通灵宝玉辗转流落至金陵，也就是南京（更妙在第一回说甄士隐姑苏人氏，批语云：金陵。此为一证。）。 其时甄家早已被抄，甄家男子大多获罪，流放的流放充军的充军。只有甄宝玉无罪，靠着偷偷曾经藏匿于亲友世交（包括贾府）的财产过日，也还过得殷实。甄家虽败，甄宝玉公子习气未改，一日于金陵古玩街看到了通灵宝玉。甄宝玉早已闻知京城贾府被抄之事，又是识货的主儿，又从卖家嘴里听到些此物来历的信息，断定这件通灵宝玉就是贾府和素未谋面（很巧，也只是在梦中谋面）的贾宝玉物件。出于好奇和感激，甄宝玉买下了这块通灵宝玉（这就是“玉在椟中求善价”），并不远迢迢，亲自到京城找到贾宝玉，送还通灵宝玉。这就是八十回后的“甄宝玉送玉”。其预兆在于第一回甄宝玉的后身甄士隐幻境中见到通灵宝玉。从此，甄贾宝玉，自梦中相会一节，若干年后，终得相见。真真假假，梦幻真实，亦难辨矣。 我以为，这就是“玉在椟中求善价”的原笔原意。 |
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