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李白与天柱山
（安徽）徐而缓
潜山在唐代，属于淮南道舒州管辖。李白至少两次来到安徽潜山（当时称舒州），甚至在天柱山隐居，长达两、三年之久。
李白第一次来潜山应是在天宝十四年（即公元七五五年左右）。他的《秋浦寄内》诗中有这样的句子：“结荷见水宿，却寄大雷书”。他的《江上望皖公山》一诗，应该写在这一次。他到庐江拜见吴王李祗，赠诗三首，其中一首为：英明庐江守，声誉广平籍。扫洒黄金台，招邀青云客。客曾与天通，出入清禁中。襄王怜宋玉，愿入兰台宫”。
李白第二次来潜山是在公元七五七年，期间，他写了《避地司空原言怀》一诗，诗中有这样的句子：“虽有匡济心，终为乐祸人。我则异于是，潜光皖水滨。卜筑司空原，北将天柱邻”。李白这次到天柱山，还有《题舒州司空山瀑布》一诗，他诗带道士语：“摄衣凌青霄，松风吹我足”。
李白第二次来天柱山，曾经在天柱山峰顶寺上住过一晚，当时，他曾口占一诗云：“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人”。
李白为什么有这么高的诗兴、雅兴呢？原来，陪同李白一起来天柱山的，有他的妻子宗多君（即宗夫人），还有与宗多君一起修道的坤道（女道士）禇三清。在此期间，李白还写过一首诗送给禇三清，诗名就叫《江上送禇三清》。这个禇三清与李白一样，都是上清派的传人，而天柱山是上清派鼻祖魏华存的祖庭，是上清派的发源地。他们此行的主要目的，是为了回天柱山的南岳仙祠，祭祀司马承祯。南岳仙祠位于天柱山镇的东山上，西汉汉武大帝曾专门来天柱山，视察五岳祠一一其中包括南岳仙祠。到了唐代，唐玄宗曾派玄同真人李抱朴，代表自己来拜谒司马承祯，祭拜天地。司马承祯与李白是忘年交，他们相识于湖北。当时，李白在安陆成家后，曾专门去拜谒司马承祯，司马承祯将他视为仙人，大加赞赏。从此之后，诗仙李白，名震江湖。
这次，不仅仅只有宗多君、禇三清陪同李白来到天柱山，画圣吴道子，书法家颜真卿、诗圣杜甫，边塞诗人高适，也与李白一起来到了天柱山。他们为什么要来天柱山呢？
原来，他们是为了司马承祯，为了天柱山。司马承祯曾隐居在天柱山，修心，铸剑，品茶，辟谷，修真。李白非常仰慕司马承祯，他也非常喜爱天柱山，在《古风》其二十中，他说：“潇洒古仙人，了知是赤松。借予一白鹿，自挟两青龙。含笑凌倒景，欣然愿相从。”这里的“赤松”，即道家经常讲的“赤松子”，他是老子的化身，是长生不灭的化身。“白鹿”，是指唐玄宗梦白鹿，并在白鹿的指引下，在天柱山镇的东山上发现了一口“应梦井”，该井至今依然保存完好。
说到“井”，就必须讲讲“葛洪井”。在今天柱山镇东山上，有一口炼丹井，近两千年来，当地百姓一直称它为“葛洪井”。李白到天柱山曾见过此井，并吟诗一首云：“闻说神仙晋葛洪，炼丹曾此占云峰。庭前废井今犹在，不见长松见短松”。
李白在潜山其间，曾写过一首《庐江主人妇》的诗。因为，诗仙李白当然知道这里是汉乐府第一长诗《孔雀东南飞》故事发生地，他当然要前往“孔雀坟”，拜谒刘兰芳焦仲卿合葬墓，他才吟出了这首诗：“孔雀东飞何处栖？庐江小吏仲卿妻。为客裁缝君自见，城乌独宿夜空啼。”
在盘桓潜山期间，李白、吴道子、颜真卿、宗多君、禇三清等人，曾赴禅宗祖庭三祖寺，拜谒三祖，拜谒宝志禅师一一他们尊称其为“志公”。吴道子夙爱宝志禅师风骨，想象着，替志公画了一幅肖像。李白见吴道子画的志公像，非常欢喜，便写了《志公画赞》的铭文。这等好事，不可不记，于是，负责接待李白一行的吴王李祗（唐太宗第三子吴王恪之孙，张掖郡王琨之子，袭嗣吴王）一一时任庐江郡守，专门请来石匠，选用上等石材为碑，将画圣吴道子画的志公，刻在石碑最显眼的地方，请颜真卿将李白写的《志公画赞》写出来，刻在石碑的上部一一大唐王朝最负盛名的“三绝碑”，就这样诞生了。
由于时代久远，这块碑已经不在了，但明代有文人雅士将天柱山“三绝碑”的拓片，带到扬州，并按同样的尺寸，恢复了一块“三绝碑”一一今天，我们在江苏扬州盛唐博物馆，还能看到这块著名的三绝碑。
20160519
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