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出处：（明·张介宾《景岳全书·补略》） 善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。 由于阴阳相偶，二者之间具有互相依存、互相转化的特殊关系，阳虚会损及阴，阴虚亦可损及阳，故临证往往不能单纯地补阴或补阳，而是补阳当于阴中求阳气之生，补阴当于阳中求阴精之长。因为阳气的机能活动需要以阴精为物质基础，故在补阳的同时佐以滋阴，则阳气得到阴精的资助而生生不息；阴精的不断化生需要阳气的推动、温煦，故在补阴的同时佐以补阳，则阴精得到阳气的鼓动、气化而源源不绝。此条剖析了“以精气分阴阳，则阴阳不可离”的原理。张氏创制的左归丸、右归丸等方剂，就充分体现了这一思想，施之临床亦颇有效，极堪师法。参见“以精气分阴阳，则阴阳不可离；以寒热分阴阳，则阴阳不可混”条。 |
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