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预告！ 接下来我们要阅读的书目是： 《穷查理宝典》 《一句顶一万句》 《苏东坡传》 《霍乱时期的爱情》 接下来我们将一起读透刘震云的《一句顶一万句》！想要加群一起读书的书虫，请去第四条扫二维码入群！ 六六，知名女作家 2003年以小说《王贵与安娜》蜚声海内外网坛。代表作有《蜗居》《心术》《宝贝》《女不强大天不容》等，其中多部小说被改编为电视剧，受到广大观众喜爱。 最近读了一本酣畅淋漓的好书《穷查理宝典》，于是欣喜地推荐给朋友们。
最初，朋友们问我，这是怎样的一本书，我会答：“这是一本关于如何追求智慧的书。”发现市场不是很大，后来我修正了策略，我说：“这是一本保证你今生会变成一个大富翁的书。”阅读者众。 我于是笑，想到一个相似的典故。天主教在日益衰落，信徒们少。如果你贴出下期宣讲内容：“如何让你的心与主更为接近”，估计一大半听众都不来了。某天，主教堂的牧师改了个噱头，贴出：“讨论电影《达·芬奇密码》”，周日讲堂爆满。
大家也许是奔着《达·芬奇密码》而来，但最终，他们听的还是让心灵与主接近的话题。
挂羊头卖狗肉不是个好生意人，可如果挂狗头卖的却是羊肉，就不算狡诈。
在与朋友分享好书的过程中，我发现一个问题：聪明和智慧之间，原来有不可逾越的鸿沟。
我们说聪明，总是形容一个小孩；而提到智慧，总是与老人相连。所以聪明和智慧之间，最少存在着年龄的障碍。聪明的小孩长大了并不见得得到智慧，因为聪明是天生的，而智慧与幸福一样，是需要凭借个人努力，去追求的。
比方说，一个孩子没有经过任何教育，就能把魔方磨成六面，或者看迷宫图就能走出迷宫，这就是天生聪慧。但天生聪慧的人，一定要走上智慧之路，还需要漫长的修行。于是你会发现，在马拉松的起点，一群人黑压压地参与，但每过五公里，就少几个头，而到最后的终点，参与者最少少了四分之三。不是每个人都有坚持到底的毅力。
大多数的人到一定年纪，就放弃了进步的要求。每天使自己向上走一步，其实是对自己的一种反作用力。因为地心引力是向下的，堕落比爬升要快乐。即使不堕落，原地踏步做的功肯定比往上爬要少。
我们在小的时候，学习是一种强迫，是一种必须，相当于后来的工作，你不能拒绝学习，无论你喜欢不喜欢，你没有选择的权利。赫胥黎曾经说过：“也许所有教育最有价值的结果是，当你不得不完成一件事情的时候，不管你是否喜欢它，你都有能力去完成这项必须的任务。”
人真正的学习动力和愿望，恰恰是在完成学业之后。你进入了工作岗位，是否依旧保持旺盛的求知欲？
就好像你过了二十五岁之后，是否依旧有美丽的愿望？
英达在某次被采访时的结束语是：“上帝在送你去人间的时候，在天堂的门口放了两罐沙子，一罐是智慧，一罐是美貌。如果再给我一次选择的机会，我愿意将我的双手插入智慧的罐中。”当时，他刚拍完《围城》不久，看起来也是个风流倜傥的白马小子。经过十几年不懈的追求，他终于如愿以偿了，我不知道他的智慧是否精进，但我可以断定。因为他的身形，已经是当年的两倍之大，这应该是他放弃容貌的后果。
英达这个前车，令我陷入两难的选择。
如果今年我已经六十五岁了，我会毫不犹豫地将双手插进智慧之沙里。但毕竟，我只有四十三。我对浮华的追求还一息尚存。更重要的是，我以前以为我吸引别人，特指异性，是因为我的聪慧和性情，最近这个自我安慰被推翻了。有人残酷地告诉我，女人长得不好看，谁要啊！
所以我痛苦地站在天堂的口上犹豫不决。
最终，我决定，将我的左手，插进智慧的罐子里，抓满满一大把沙，把右手也插进智慧的罐子里，抓大半把沙，留点缝隙，塞点容貌满上。 毕竟，舍不得沙子，套不着小鸟儿啊！ 1.关于众多倾向中的避免怀疑倾向，指的是避免被怀疑的倾向还是避免怀疑别人的倾向呢，或者说这个怀疑可以替换成犹豫一词，跟后面所举事例联系不起来。还望能够指点一二。 编辑答：原文为如下图 也就是说：如果我们在做决定的时候感到没有把握，我们倾向于在没有仔细收集信息的情况下仓促决定，以消除这种怀疑感或者犹豫感。 这是我们人类需要避免的不良倾向之一。所以，正如芒格在《穷查理宝典》里所说的，法官和陪审团必须抵制这种倾向，为了保证判决的公正。所以，让“纠结再飞一会吧”！ 2.很佩服芒格的思维方式，会用多种角度看问题。我也想往这方面发展，但是该如何做呢？ 编辑答：芒格青年时就被物理和数学所吸引，特别是在二战时，他开始研究物理学，这门硬科学给了他很强的逻辑思维能力。战后他重新进入大学学习法律专业，毕业后先在律师事务所工作，认识沃伦后开始做投资。好奇心的驱使和不断地学习造就了芒格的跨学科思维方式。如果你想有更多的看问题的方式，那就多阅读不同类别的书吧。你一定记得芒格怎么说自己——在他的孩子的眼里，他是一个长了两条腿的书架——也就是说，读了之后还要迈得出步子，而且那是更重要的。 3.我想问这本书是谁整理编纂的呢？什么方式？既然他很低调，那么这智慧箴言，难道他也像孔子一样，门徒在旁边记录？ 编辑答：这本书的编者是彼得·考夫曼，是他向沃伦·巴菲特提出了要把查理的言论与演讲编纂成书的建议。常年活跃的“股神”当然鼓励他说要当仁不让啦。事实上，编纂的动力来自很多人，在伯克希尔和西科的股东大会、晚宴、网络论坛等等大场合，大家都表示希望收集芒格的学习、决策、投资方法，特别是那些“金句”。于是迈克尔·布洛基撰写了查理传略，惠特尼·提尔逊采集了芒格主义的谈话，卡萝尔·卢米斯编辑了好几个部分的书稿，当然，还有插画家埃德·威克斯勒先生，遍布全书的几十幅风趣幽默的漫画都出自他之手。 这一次是这样一批认真的人把芒格推到了镁光灯之下。尽管声名显赫，但芒格还是想要融入生活，不想因为钱而失去与世界的联系。 哦，对了，他与孔子也的确有联系。芒格说自己一直很喜欢孔子关于“孝道”的思想，他很崇拜他，所以家庭幸福是芒格最感到骄傲的事。 4.求问！书中说的价值投资在中国可行吗？ 编辑答：感谢读者的信任，提给了我们一个以投资家的眼光才能回答的问题 :）我是芒格这本书的编辑，但没有实际去做价值投资。不过我相信，读这本《穷查理宝典》，就是对自我人生的价值投资。这不仅可行，而且有益。成功的人之所以成功，是因为他们的思考方式，这一点放之四海而皆准。而芒格的思考方式，都藏在这本《穷查理宝典》之中了。 （btw：阅读本身就是最低成本最有效的投资。 :）） 5.芒格认为投资的规矩是等待好球的出现，在一个领域耐心等待。但是他提倡多元思维模型，必须用上大量模型。这里面是不是有专和多的矛盾？ 编辑答：如果足球运动员没有千百次平日的辛苦训练，哪有比赛时最精彩的那临门一脚呢？所以，投资也是这样呀。 这本书读的真累但是过程却是快乐的。查理可以说是一个百科全书式的人物，从数学、工程、物理、经济、会计、法律、心理、历史等，都无所不包啊。而且能将各种内容串联在一起。不过查理并非是我希望成为的人，他有些自负，说话太直，不懂沟通，活在世上是需要和人交流的，毕竟每个人都是社会人，难怪他自己都说“我希望你们不要学我，要学会隐藏自己的睿见”。但是他的思想真的要好好学习，如果没有他的思想很容易造成铁锤人倾向。我希望成为的人是以投资为主业，其余知识作为辅助补充，利用全归因治学法，去判断是否该学某样知识，不断补充投资体系。无疑，芒格是个辩证法大师，如何成功，便要从如何避免失败开始，“反过来想，总是反过来想”，如果知道在哪儿死，就永远不去那儿，非常简单实用的办法。运用到商界，可以学习各种企业失败的案例，若看到此类企业，便应该谨慎谨慎再谨慎，芒格在最后一讲中列出了25个心理倾向，实际上就是人性的弱点，不理智的倾向，这些倾向中的几个便很好解释了品牌为何如此具有影响力，而且是企业最重要的护城河之一。除了心理学，再比如经济学，可以利用工程学的全归因治学法，即不停地问为什么，碰到不懂的基本原理就好好学习。的确，在做投资和分析中，发现有很多问题光光是投资学解决不了的，若没有别的知识补充，那么投资逻辑会很不完整，而且自己的投资信心也不充分。最后一点就是lollapalooza效应，品牌就是一例。 下期（10.14-10.21）我们将一起读透 刘震云的《一句顶一万句》 本书塑造了很多世间的百姓，每个人都在寻找一个可以说上知心话的朋友，一个人找另外一个知心朋友不容易，你可能跟这个人是好朋友，但是你们在一块的话未必能说得上话，其实比人找人不容易的是话找话。《一句顶一万句》写出了一种中国式的孤独和友情观。 （想要入群一起读书的书虫，移步第四条哦！） 如果你不知道读什么书 就关注这个号  |
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