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赤壁摩崖石刻艺术价值探析 ■马景良 1800年前的“赤壁之战”，震古烁今、享誉中外，不仅对中国历史进程产生深刻影响，而且其闪烁的智慧和文化光芒，远远超出战争本身。在之后的一千多年里，李白、杜牧、苏轼、曹雪芹等一批著名的文人墨客先后到赤壁怀古，写下了许多千古名文。同时，苏轼、黄庭坚等十余位著名书法家亦写下了《赤壁怀古》《前后赤壁赋》等千古流传的书法经典之作。为了凭吊古人，警示后人，东吴大将周瑜，北魏书法大家郑道昭，南宋知州莫如忠，明清文人、官员、书法家钱松、王奉、张庭及黄翼升等在周瑜火攻曹操的长江赤壁矶头摩崖上，书刻了十一处不同书体的诗文、图章和图像。作为全国唯一尚存原貌的赤壁古战场遗址以及弥足珍贵的摩崖石刻，每一处都记录着悠久的历史和灿烂的文化。2013年，国务院将“赤壁摩崖石刻”列于第七批全国重点文物保护单位，成为名副其实的“国宝”。 一、赤壁摩崖石刻概况 赤壁摩崖石刻群（图1），位于赤壁市境内长江中游南岸赤壁山矶头临江褐色崖壁之上。赤壁矶头，约三百余米，由陆地直插江心。赤壁摩崖石刻共十一处，四处阴刻榜书“赤壁”，其中，一处石刻仅残存隶书阴刻“赤”字，另三处碑体楷书；一处草书阴刻“鸾”字，一处篆刻图章，一处明代楷书诗文，一处明代行书题记；一处因位置较低，长期被江水漫漶，已无法辨认；一处阴刻诸葛亮及两个戴冠执矛士兵人物画像。 图1 二、赤壁摩崖石刻年代及作者 赤壁摩崖石刻可分为四大门类。 一是榜书类。包括四处榜书“赤壁”，一处为草书“鸾”字。 ⑴ 摩崖上楷书“赤壁”（图2）二字，为明嘉靖二十七年（1548年）进士张庭所书（右侧有张庭书“赤壁”题记石刻），位于赤壁矶头石壁中段，长2.45米，高1.75米，幅面约4.3平方米。“赤壁”两字，字径相同，高1.5米、宽1.04米。 图2 据《赤壁摩崖题刻考辨》记载：张庭（1491—1559），祖籍湖广麻城，因避乱入蜀，明初迁居于夹江。字子家，别号五兀山人，自署眉山张，正德十四年（1519年）中举。嘉靖二年（1523年），进士及第。嘉靖十七年（1538年），晋阶中宪大夫。同年辞官，寄情于山水。时与友人诗酒唱酬，怡然自乐。他遍游名胜古迹，在千佛岩的崖壁上，留存有“濯缨处”“古泾口”“振衣冈”“逝者如斯”等手迹。 ⑵ 隶书阴刻“赤”（图3）字，字高1.23米、宽1.28米。“壁”字因早期岩崩，坠入江中，位于正面主石刻右约25米处。笔者认为，隶书“赤壁”应为周瑜战后书写，后命人雕刻。 图3 ① 《湖北通志》记载，摩崖上“赤壁”二字，乃周瑜所书。赤壁之战胜利后，周瑜把酒庆功，酒醉之余，拔剑起舞，边舞边歌。歌罢，提剑在悬崖上深深刻下了“赤壁”二字。 ② 据明正统年间《嘉鱼县志》载：“赤壁在县西南六十里，与乌林相对，即周瑜破曹操处。残石峭立，上有‘赤壁’二字。” ③ 又据清叶奕苞《金石录补》云：“周瑜题字，八分书。”又云：“字五尺余，勒于平岩。相传为周公瑾赤壁之战散花犒军于此，手书以识之。”“八分书、高度五尺余”非常吻合。 ⑶ 楷书阴刻“赤壁”（图4）二字，为南宋知州莫如忠书写，南宋末年谢枋得所著《赤壁诗序》中这样描述：“余自江夏溯洞庭，舟过蒲圻，见石崖有‘赤壁’二字……其为周瑜破曹军处无疑，今‘赤壁’二字犹存，当以为据。” 图4 据冯金平《赤壁古战场考辨》分析：“赤壁”二字为南宋莫如忠手笔，由其弟请人在1191年之前所刻，谢枋得所见的“赤壁”二字就是南宋知州莫如忠所作。 ⑷ 碑体阴刻“赤壁”（图5）二字，分布面积3.5平方米。 图5 据《湖北通志》记载，南宋前已有“赤壁”石刻。“赤壁”二字与郑道昭所书魏碑（图6）极度相似。 图6 据冯金平《赤壁古战场续考》分析，碑体“赤壁”二字为三国赤壁之战后，南北朝时期最流行的魏碑书法。 ⑸ 另一处为草书阴刻“鸾”（图7）字，位于主石刻上部，高1.1米、宽0.75米，幅面2.75平方米。时间为“同治壬申年仲冬月”，即同治十年（1871年）农历十一月。作者为清江南长江水师提督黄翼升。 图7 据《湖南地方志》记载：黄翼升（1818—1894），字昌岐，湖南长沙人。咸丰十年，授淮阳镇总兵。同治元年，诏署江南水师提督。同治二十年，加封尚书衔。石刻印文“星沙黄翼升印”清晰可辨。另据《赤壁摩崖题刻考辨》记载：目前已知在江西湖口石钟山、江苏焦山定慧寺、湖南岳阳楼均有相同石刻保存，另“光绪辛卯年重锓”的《莫愁湖志》也有实例，均为黄翼升书，寓意为“天下安宁”。 二是诗文类。主要有两处诗文书法作品。一处是阴刻楷书，为明洪武十八年（1385年），王奉《过赤壁偶成绝句》（图8）两首。诗文内容为：“赤壁横岩瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分势，可叹奸雄不自量。”“孟德雄心实可疑，皇天未敢遂其图。水军八十万东下，赤壁山前一火无。”款识为“洪武乙丑年八月二十二日书”。该石刻分布面积1.65平方米，字迹清晰可连读。 图8 另一处为阴刻张庭行楷书作品（图9），位于主石刻左下方，为明代嘉靖二十八年（1549年）刻，高约1.34米，宽约1.4米，幅面1.88平方米，8行64字，文字内容为：“此乃周瑜破孟德之赤壁也，子瞻与后人但知黄州赤壁，此地遂泯没无闻。嘉靖戊申仲冬，予与宪副曹君亨泊舟山下，徘徊瞻眺，慨然太息。因大书崖石以识，眉山张。”此题记，也证明大号楷书“赤壁”为明张庭所书。 图9 三是印章类。赤壁摩崖石刻上只有一枚篆刻印章。印章款识为“同治壬申年仲冬月”，即同治十年（1871年）农历十一月。印章内容为“星沙黄翼升印”，清晰可辨。 图10为赤壁摩崖石刻黄翼升款识篆刻印章，图11为清西泠八家之钱松篆刻作品。 图10 据《浙派篆刻》介绍：钱松（1818—1860），清代时期篆刻家、书画家。浙江钱塘（今杭州）人，流寓上海。钱松的篆刻，以切带削，轻浅取势，顿挫起伏，古厚生涩。篆法上方圆兼用，意境高古，独树一帜。
图11 黄翼升常年行军在江浙沪一带，且与钱松为同道书友，同在上海。黄翼升任水师总兵、提督时，正是钱松篆刻艺术成熟且很闻名之时。钱松的篆刻风格与赤壁摩崖石刻之篆刻印章刀法、结构极度相似，一般人是无法替代的。虽然摩崖石刻草书“鸾”字左下角落款为同治十年，时钱松已去世，但笔者推断赤壁摩崖石刻印章为钱松去世之前所刻。 四是图像类。有二处图像，位于隶书石刻“赤”的正下方，为阴刻人物画像，线条清晰。一处石刻为诸葛亮像（图12），分布面积2.25平方米。另一处石刻为两个戴冠执矛士兵像（图13），分布面积为0.72平方米。
图12 诸葛亮刻像，线条虽然简单，但还能从线条中看出诸葛亮手握蒲扇、器宇轩昂的神韵来。另两个士兵刻像，线条肥瘦不一，力度不够，显得有点紊乱。据王毅《浅谈我国石刻的发展与演变》论证：南北朝时期的造像之风，于北魏时期开始盛行。雕刻技法丰富多样，采用较多的一般是线刻和浅浮雕。此时期的造像一般有摩崖造像、碑式造像和经幢造像三种类型。摩崖造像是依山凿石，把造像刻于崖壁上。
图13 三、赤壁摩崖石刻的艺术价值 湖北赤壁摩崖石刻，虽然只有十一处，但书法“篆隶草行楷”五体俱全，各得其妙，具有一定的文化和艺术价值。 篆刻艺术特色：赤壁摩崖石刻之篆刻以切刀碎石刻再现秦汉印之风韵，师承有绪，苍劲质朴，古拙浑厚，形式采取对称法，入印文字分布匀称，印面较满、较实，布白浑厚平正，字画之间距离较繁密，印之四角充实，黑白虚实有变化。作品之元素既有同一的形状，又有相等的分量，能够使欣赏者产生不畸轻不畸重的良好感觉。 隶书艺术特色：点画粗壮有力，结体宽博大气，给人以力感。笔势舒展自然，方劲古拙，蚕头雁尾。起笔蚕头亦有变化，属典型的“雁不双飞，蚕无二设”。 八分书在实用的基础上，讲究点画和字形的美观，对隶书加以藻饰，使之俯仰遒丽、波磔俊美、分张外拓、整齐端庄，成为既正规又富艺术性的字体。赤壁摩崖石刻之隶书有明显的汉隶风范。 草书艺术特色：草书“鸾”字，中锋用笔，点画飞动，线条优美，血脉连通，气势磅礴。有提有按，笔路清晰，颇有唐张旭风格。据《中国名人志·清朝》及《湘人著述》记载：黄翼升，长于诗，亦工书法。因与曾国藩是同乡，小曾国藩7岁，两人交情深厚，常跟曾国藩习文练字，故诗文、书法很有建树，有不少行草书作留世。 另据唐浩明《曾国藩》介绍：曾国藩书法源于深厚的传统帖学基础，习字极其勤奋，不管是驰骋战场，还是赋闲在家，俱不忘事翰弄墨，其对于子女和书友临习碑帖也极其严格，这在他的家书中屡屡可见。黄翼升的草书，不仅有清人书作的特点，还受其恩师曾国藩的影响。 行书艺术特色：赤壁摩崖石刻中的行书作品，用笔灵动秀美，结体欹侧多姿，布白参差错落，笔势流动，意态活泼。 因张庭书此篇题记时，已经辞官，四处游玩，书写时毫无心理负担，纵情发挥，一挥而就，字里行间透露出一股飘逸、俊秀之美。 楷书艺术特色：赤壁摩崖石刻上最显目的楷书“赤壁”二字，点画圆润，遒劲有力，互相呼应，姿态分明。据《明代小楷研究》介绍：“明代楷书经历了三个阶段：明初到天顺年间为前期，书法承元之余波；从成化到嘉靖为中期，复古魏晋，取法唐宋，个性风格崭露端倪；从嘉靖到崇祯为第三阶段，个性张扬。”张庭书写之时正是在明代楷书发展中后期，有明显的个性风格。中锋运笔，提按粗细清晰；有圆有折，结字张弛有度，字径高1.5米、宽1.04米。
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