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在一个和风习习的午后，佛陀和比丘们在鹿野苑中安坐。 这时，佛陀心有所触，于是对比丘们说：“弟子们，世间人好说美色。是不是世间的美色，能令人目不转睛地停下脚步观赏呢？” 比丘们不知道佛陀这么说的用意，面面相觑，回答道：“诚如您所说，世尊！” 佛陀见弟子们没有领会自己的用意，于是又耐心地对弟子们说：“如果世间的美色，配合各种华丽优美的歌舞伎乐，声色具足，是否会让很多人目不转睛聚集观看，浑然忘记身边的一切呢？” 比丘们答道：“是这样的，世尊！” 佛陀又说：“在这场视觉和听觉的盛宴中，如果有一个人，他知道人生无常的道理，想要脱离生死泥淖的束缚。 这时，有人威胁他说：‘喂，你拿着这个满满的油钵，在这场歌舞盛宴中走过，你身后有一个刽子手跟随，如果你手里的油钵溅出了一滴油，那他手中的利刃就会砍下你的头颅。’ 弟子们，你们说，在生命受到威胁的时候，这个人能不能既不去想油钵的事情，也不去想身后那把随时都会落下的利刃，而开心地观赏歌舞和美女呢？” 比丘们若有所思，回答道：“当然不，世尊！ 世尊，这人见到身后有利刃相随，心中常常会顾念道：如果我不小心溅出一滴油，身后的人就会砍下我的头！ 他当然只会一心顾念油钵，就算在盛大的歌舞表演中经过，他也不敢左顾右盼啊！” 佛陀赞许地点点头道：“正是如此，弟子们！ 如果修行之人，一心正念，不顾六尘纷扰而善于摄持一切心法，安住在身念处上，这才可以说是随佛修学的佛弟子。 修行之人应该随时摄心，就像那个护持油钵的人一样，专心致志地守护着自己的心，不让它随意攀缘。 诸佛世尊的言教，就像斩监督着修行者的利刃一样，时刻警惕修行者专心在正念之上，而不是像世间的凡夫一样放逸自己的身心。 只有这样精进摄心，修行不辍，才能出离生死的泥淖，而趋向涅槃的彼岸啊。” 比丘们听了佛陀的说法之后，心中欢喜不已，受持奉行。 按语： 我们身处的时代，身外的诱惑的确是太多太多了。 大家又是否可以做到守护自己的内心，保持一份觉醒呢？ 纵使不能“百花丛中过，片叶不沾身”，又是否能够“知非即离，离非即觉”呢？ 愿与大家共勉，阿弥陀佛！
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