梁思成与费正清的独乐情缘（二）

1932年在梁思成和费正清的生平中，都是极其重要的一年。

1932年4月，梁思成第一次远离大城市进行古建筑调查，而调查的第一座古建筑，就是蓟县的独乐寺。

独乐寺的观音阁和山门是中国古代建筑的代表作，中国早期木结构建筑之一。梁思成第一眼见到独乐寺就大为震惊。他在《蓟县独乐寺观音阁山门考》中描述：“独乐寺观音阁高踞于城墙之上，老远就能望见。人们从远处就能看到它栩栩如生的祥和形象。这是中国建筑史上的一座重要建筑，第一次打开了我的眼界。”

（1932年，梁思成先生在独乐寺）

这个时期的梁思成正在潜心研读宋代的建筑术书《营造法式》。“这本书，1734年由工部印行共有七十章。它们涉及建筑材料的计算和‘大木作’的规则。对于二十七种大小房子的每一个建筑结构都不厌其烦的提供了丈量方法。然而对于确定每一种结构方法和位置则很少提到。如果没有工匠来指出和解释具体的例子，这本书是很难读懂的。”梁思成认为：“近代学者治学之道，首重证据，以实物为理论之后盾。俗谚所谓百闻不如一见，适合科学方法。艺术鉴赏就造型艺术而言，尤须重亲见，重视实验，比较研究的方法是科学的，具有创造性的。”

对于梁思成来说，这“第一次打开眼界”的独乐寺，让他找到了中国早期木结构建筑研究的钥匙。

（图片来自丁垚先生）

回北平后，梁思成依据调查测绘的资料，在妻子林徽因的帮助下，撰著了《蓟县独乐寺观音阁山门考》一文，同年6月发表在《中国营造学社汇刊》上，确立了独乐寺在中国建筑史中的地位。

（独乐寺专号）

从此，独乐寺这个名字为国内外建筑界、美术界所熟知。

也就是在这一年，费正清来到了中国。

费正清来华，一面进修汉语，一面师从清华大学蒋廷黻进行研究工作。费慰梅也于同年追随他来到北平，初夏，两人在北平一座漂亮的四合院里结了婚。

这个时期，费正清夫妇在一次朋友聚会中结识了梁思成、林徽因。

两对夫妇均通晓东、西文化，共同语言很多，一见面，即为对方的风度、学识和魅力所折服，从那时候开始，两家的友谊与日俱增。梁思成还给他们起了中国名字——费正清、费慰梅。“使用这样一个汉名，你真可算是一个中国人了”。

在《费正清对华回忆录》中，费正清这样评价他们与梁思成夫妇的关系：“我们在中国（或者别的地方），最亲密的朋友便是梁思成和他的妻子林徽因。”

费慰梅也曾回忆说：“思成与徽因皆出名门，有名声显赫的父亲，因为他们和他们的朋友的关系，许多领域都为我们敞开了大门，我们不再是旁观者。隔年，费正清开始在清华大学授课，我们觉得已经是这里的一分子了。”从费氏夫妇这些回忆文字上看，梁思成、林徽因是他们在中国最重要的朋友。费氏夫妇认识梁思成、林徽因以后，从各方面得到了很大帮助，并使他们很快融入了中国社会。

（费氏夫妇与梁思成夫妇在北京朋友家聚会。从右至左：梁思成、费正清、林徽因、费慰梅、金岳霖）

费氏夫妇对梁思成、林徽因的学术成就极其关注和赞赏。他们也曾和梁思成夫妇一同到野外进行古建筑调查。

（1934年，费正清夫妇与梁思成夫妇在山西考察，野外小憩）

但真正让费正清感动和钦佩的，是梁思成那种对古建筑的热爱、对学术研究的执着和为了理想而坚忍不拔的精神毅力。正是这种热爱、执着和毅力，使得梁思成不顾腿部残疾，在实地调查了独乐寺之后，短短几年里又先后考察了宝坻广济寺、应县木塔、赵州安济桥、五台山佛光寺等一大批古建筑的瑰宝，获得了极为珍贵的第一手资料，才有了《中国建筑史》这部巨著。

而梁思成用英文写成、旨在向西方读者介绍中国建筑的手稿，辗转漂泊40载，直至1984年，在费慰梅的努力下才在美国编辑出版《图像中国建筑史》一书，了却了梁思成的遗愿。在这些著作中，独乐寺都占有极其重要的位置。

待续……