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静中有动，动中有静，“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制，因以于制事”。 第二十一计 散纵连横 鬼谷子曰：“用分威散众之权，以见其兑威。” 智者，能破坏敌人的联盟关系，从而增强自己的威力。 第二十二计 飞钳破敌 鬼谷子曰：“飞钳篇谓‘立世而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用，引钩箝之辞，飞而箝之，钩箝之语，其说辞也，乍同乍异，其用或称财货琦珠、白玉、采邑以事之，或量能立势以钩之，或伺候见间以箝之，将用之天下，必量权度能，见天时之盛衰！制地形之广狭，险阻之难易，人民财货之多少，诸侯之交，孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑，怀审其意，知其所好恶，乃说其所望，以飞钳之辞，钩其所好，以箝求之，用之于人，则量智能，权财力，料气势，为三枢机以迎之，随之，以箝合之，以意宜之，此飞钳之缀也。用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝而从，可箝而横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北。可引而反，可引而覆。’” 鬼谷子所谓“飞钳”，就是立势制势，就是运用各种手段，造成一种形势，使得对方、集团或敌国，不能不受我的胁持与控制，而且不能摆脱，即“缀而不失”。 第二十三计 料敌如神 鬼谷子曰：“寂然不动，感而遂能天下之敌，能知于知，见于不见。” 智者往往能透过错综复杂的现象，掌握敌人的真正动向。 第二十四计 间不能人 鬼谷子曰：“筹措万类之始终，达人心之理，见变化之朕焉。” 智者往往能从微小的细节中捕捉到重大事情的征兆，识破敌人的阴谋。 第二十五计 弱可攻强 鬼谷子曰：“故为强者积于弱也，也有者积于曲也，有余者积于不定也，此其道术行也，柔胜于刚强，故积弱可以为强。” 弱与强，都是相对而言，在一定的情况下，弱也可以攻强，并能获得胜利。 第二十六计 无中生有 鬼谷子曰:“神道混沌为一，以变论万义类，说义无穷”。 尽管天道混混沌沌，君主或将帅也可以由此去推论出世上万物变化的道理，解说无穷无尽的奥秘。 第二十七计 空中楼阁 鬼谷子曰：“饰言者，假之也，假之者，益损也。” 智者，善于利用言词，去构筑一个乌托邦的世界，调动己方人的积极性，引诱敌人上钩。在这里他要努力运用三寸不烂之舌，将自己陈述的东西说得无比美好，具有强烈的诱惑力。 第二十八计 带兵带心 鬼谷子曰：“摄心者，人系其心于己。” 带兵，必须要以带心为最高的原则，必须使每个人心里服从。 第二十九计 一石二鸟 鬼谷子曰：“或因此，或因彼；或以事上，或以敌下。” 一个计谋能够收到多种效果为佳。 第三十计 四两千斤 鬼谷子曰：“何谓量权？曰：度于大小，谋于众寡”。 一个统帅或者将领，应该知己知彼。这样，他就能以“四两”之力巧胜“千斤之力。 第三十一计 万金间敌 鬼谷子曰：“事皆有内捷，索使本捷或结以财货，或结以采邑。” 以厚金去进行活动，往往能收到战场上得不到的结果。 第三十二计 制人行权 鬼谷子曰：“事贵制人，而不贵见制于人；治人者，握权也，见制人者，制命也；道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。” 所谓握权者，知权变；，握其机而应之，使与国家示于我，而为我助，不为他国所争，制人而不见制于人，全在主动行权，一人被动，整个事情都将被弄糟。 第三十三计 谋泄无功 鬼谷子曰：“欲说者务隐度，计事者务循顺”。 一个将帅或者统领，要想取得对作战的胜利，必须得严守秘密。 第三十四计 怒倾帝王 鬼谷子曰：“其摩者，有以平，有以正，有以喜，有以怒，怒者，动也。” 明智之士，不仅能以言语说动诸侯，而且能以激怒帝王的方式，使帝王为他的言词而感动。 第三十五计 万年大计 鬼谷子曰：“远而可知者，反往以验来。” 智者，目光远大，不会因小失大，贪图近利而损名声。真正的才略绝不是贪近利而忽略大计远略的小聪明，而是既要面面关顾，又能大刀阔斧的兴利除弊，既老谋深算，又能不拘于习惯形式。 第三十六计 无形之势 鬼谷子曰：“势者，利害之决，权变之威，势败者，不以神肃察也。” 时势，对于一个统帅或者将领来说是很重要的，他应该在众人都未留意的时候，悄悄的行动，然后等待时机，一鸣惊人。 第三十七计 不战为勇 鬼谷子曰：“主兵日胜者，常战于不争不费，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之，神明也。” 贤达之士，往往能够在不消耗军费，不打仗的情况下，就能使敌人罢兵求和。这样的人，人们常常将他比作“神明”。 第三十八计 霸者之资 鬼谷子曰：“诸侯相抵，不可胜数，当此之时，能抵为右。” 一旦国家生死存亡之际，那些出类拔萃者，就应当挺身而出，抓紧时机去建立一番霸业。 第三十九计 无百年敌 鬼谷子曰：“世无常贵，事无常师，反于是，杵于彼，其术也。” 世事变换无穷，今天的朋友可能就是明天的敌人，今天的敌人，也可能明天就会成为我们的朋友。 第四十计 降人引路 鬼谷子曰：“情合者听，故物归类，抱薪趋火，燥者易燃，平地注水，湿者先濡，此物类相应，手势譬犹是也。此言内符之应外摩也如是。” 一个将军或者统帅，他要说服利用别人的将卒，必然要投其所好，使其对自己有一种感恩的心理。 第四十一计 招贤攉奇 鬼谷子曰：“计谋之用，公不如私，私不如结，结而无隙者也。” 结法的种类很多，有内结、外结、生结、死结等。张良友项伯，这是“内结”，张仪、苏秦的合纵连横法，这是“外结”，以德服人，以惠怀人，为民某副，为国图利，这是“生结”，褒扬死者，抚慰死者亲属，这是“死结”。 第四十二计 推己及人 鬼谷子曰：“无以人之近所不欲，而强之于人，无以人之所不知，而教之于人。” 不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。 |
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