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查经的不同步骤:观察—解释—应用

 五湖四海董庆银 2016-10-17

《圣经是怎么说的》



  ◆    


  我们必须首先准确地界定圣经实际上说了什么,然后才可能把圣经真理贴切地应用到自己的生活中。必须首先明确圣灵通过某段经文想要表达的是什么,这一点可以通过两个步骤实现:


1
观察。我们必须明确该段经文实际上讲什么——实际发生了什么。
2

解释。唯有对经文进行准确的观察之后,我们才能明白其意思。

  一旦准确地界定了经文所说的意思,就能进入查经的第三步:

3
应用。对经文进行准确的观察和解释之后,就可把真理应用在当下的生活中。在这一步,我们要思考这段经文对的引申意义——如何将经文的意思应用在自己身上。


  ◆    


这三方面应尽可能地区分开,以便我们能最大程度地受益于每个步骤。倘若这三个步骤中的一个或多个步骤有缺陷或次序颠倒了,我们就会遇到麻烦。

如,有人读到耶利米讲说的关于神要审判他百姓的预言,就立刻将他的话应用到自己的教会中,求神将震怒倾倒在“恶人”身上。这人若先对经文进行正确的观察和解释,就不会做出如此偏差的应用,也不至于到处树敌。

对耶利米书的正确观察应当是:神透过耶利米向这些百姓发出了要对他们实行大审判的预言。紧接着,我们在观察时应当界定这些百姓指的是谁。耶利米发预言攻击的对象是犹大——一个蒙神拣选和拯救,但却悖逆神的民族。他们一意孤行,转去拜偶像,犯严重的罪(包括把自己的儿女用火烧了,作为祭物献给外邦人的神灵)。神差派众先知到他们当中,召他们回转到神面前,但是他们抵挡、拒绝这些先知。神一直召唤他们悔改,但他们却以最恶劣的方式背叛神,一再地拒绝神。最后,神就打发巴比伦来审判他们。

紧接着,要对这些观察做出正确的解释:我们需要将神子民极大的罪恶、悖逆与神对他们的公义审判联系起来。虽然他们是神的子民,但这并不意味着他们会免遭审判。然而,神是在他们犯下极大的罪行、再三拒绝神要求他们悔改的召唤之后,对他们实行了如此严重的审判。

现在,我们可以对耶利米所发的预言进行应用:根据观察和解释,我们看到,我们根本不应当把预言中所描述的具体审判直接应用在我们身边的众信徒身上,因为他们真实地渴慕神,并努力地侍奉神,他们的过犯跟耶利米时代的犹太人所犯的罪完全不能相提并论!

这三个步骤缺一不可,并且必须正确。

1、观察 = 发生了什么事?经文说了什么? 

2、观察 = 发生了什么事?经文说了什么?

3、解释 = 它是什么意思?

应用 = 如何把它应用到今天的生活中?

我们将在下一章中对这三个步骤进行详细讲解。




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