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说文解字，解字说文。 欢迎您收听今天的国学解字节目，我们今天要解的字是——天。 “天”这个字，在中国文化哲学里面可是不得了，那是至大、至高、至上的存在状态与境界。老天爷，还有比天更高更大的吗？我敢对天发誓，它是最高的。看，我这几句话里就用了好几个天字，意思可都不一样。 我们就看一看，“天”字到底有几个意思呢？ 1、 首先是头顶上的天，青天、苍天，“彼苍苍者”，这是物理的天，科学的称谓“太空”。 2、 哲学上本体论的天，也叫理体上的天。万物的存在总得有个道理，得有个源代码、源程序吧，这叫做理，又叫道，规律的意思，但是谁在操纵这个程序呢？总得有个主体、本体，得有个主人啊，这叫“理体”上的天。 3、 情感上的天，万物有个总的父母，俗称老天爷，它最有爱心，我们有苦，受了委屈，蒙受了不白之冤，又无处倾诉，可以像屈原一样向老天诉说，只是说完了别跳河啊！ 4、道义上的天的天，它是个至高无上，无可超越的人格神（造物主、上帝），它最公正公平，最有智慧。天理昭昭，天网恢恢，天不欺人，天之道，损有益补不足....。 5、在我们生活的三维空间之上，有不同层次的高维空间，叫做天堂、天界，生活着比我们福报大的天人、神仙、天女，连猪八戒都是从那里投胎来的。 简单一虑就5个意思了，所以说，“天”可是中国文化哲学里的最高境界，绝不是用“迷信”二字就能否定得了的。 天，虽然抬头就能见到，可以形容它“彼苍苍者”，但头上的这个天，没有一定形状，该怎样造这个天字呢？总不能画个圈就说这是天哪。既然不能用抽象的办法造天字，那就只能从人身上想办法了。 人身上最高处是天灵盖，曰颠，古音天，彝族人把头上的发髻称为“天菩萨”。头顶既然称天，头顶之上的空间，从一厘米往上直至无穷大的苍穹都可以称为天，于是伟大的天字诞生了。 《说文》曰：“天，颠也。至高无上”。 看看下面这一组天字，左面三个是甲骨文的天字，均是指颠为天。第一个天，大字头顶画个方形，指人的头。第二个天，大字头顶添个上字（注意不是今之二字），暗示头顶之上是天。至于大字，本象正面站立的人形。到周代的金文（铸在青铜器上的古文字），天字变成大字头顶的方形变成圆形。刀刻甲骨易方难圆，铸造青铜器就容易圆了，这就是甲骨文里为何多方少圆的道理。后来又到篆文，圆形又变成横杠。 到东汉许慎著《说文解字》，乃曰：“天，颠也。至高无上。从一大。”上古时代，大与人同义，大字是人伸开两臂，岔开两腿的正面形象，人字是侧面躬身的形象，本义都是人。 大字凸显的是两臂，两只手是要做事的，后世解为人上一横，人肩上扛上一条扁担，为敢于承担、堪当大任的人为大，故此“大人”连称。 天字被借用给了天穹，只好再造一个字表示头顶，这就是从页真声的颠字。页字读头，称为后世造字的偏旁，从页之字甚多，例如颜、颐、额，都表示头上的某个部位。 夫字上一横为夫，一横代表别头的簪子。周礼，男子20岁束发加冠，以示成人，称“丈夫”。女人死了丈夫，哭天不哭夫，家里没头只剩下天了。 大字下面一点为太，意思是比大还大一点。“凡言大而以为形容未尽者谓之大”。 大字上面一撇为“夭”，表示人的头歪歪了，头一歪，气断了，此为夭亡、夭折。请注意： 1、上古，人、天、大三字相通，天人、大人、天大、人大，天人合一，人定胜天。 2、“太”、“泰”、“大”三个字常常通用，大古音读太，《大学》即太学。上古没有“太”只有“大”字。如《易经》中的“大极”、《春秋》 中的“大子”、《尚书》中的“大誓”、《史记》《汉书》中的“大上皇”、“大后始”等，其中的“大”字都应读为“太”。 3、上古时代的诸侯国中，国君之下设卿、大夫、士三级，秦汉以后有御史大夫、谏大夫、中大夫、光禄大夫等。与“官职”有关的“大”字都，所以只能读大，不能读代。宋代以后称医生为“大夫”，至今仍然沿用。这个“大”字只能读代，不能大。 4、古书中“太平”一词，是连年丰收的意思，如《汉书食货志上》中所说的“三登曰太平”。 5、“夫”字指人的时候读夫，例如：夫子、丈夫，在句首句尾作虚词用的时候，读二声扶，如果读成一声夫，那就不对了。 今天的解字就到这里，感谢您的收听，下一次节目间再会。 传播传统文化，倡导晴耕雨读 静定心性，知行合一 |
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