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马琴老师认为： 五行针灸的治疗分为两大块，第一扶持主导一行的能量，第二就是通阻滞，每一块内容都有它的次第都有它的章法。 先给大家说一下阻滞，在五行针灸里它的阻滞分为四个层次，第一个以神为主体的阻滞，它起了一个名字叫“附体”；然后就是木火土金水这个层面的阻滞，它起的名字是“夫妻不和”；还有就是形神的阻滞，它起的名字叫“AE”（Aggressive Energy）；然后还有经络层次的阻滞，就是十二经出入的阻滞还有任督不通的阻滞，总共有这么四个层次之分，这个层次是我自己总结，不是书上的，我觉得它是有层次之分的。 第一，什么是附体的阻滞，我的理解就是它的那个神不在了，为什么那个神不在了，就是遇到一个特别大的打击或者一个持续的极端的长期的压力打击下，因为你神要在的话，你是要感知外界的，在这种情况下，人的自保功能，人的神志是藏起来的，它不工作了，藏起来了，你看不到了，神藏起来，你就不会体会现实外界的痛苦了。所以说它（藏神）是一种自我保护功能，当然后来也有，这是自己藏起来的，还有其他的附着在上面的，我后来临床（发现）也包括这方面的内容。总之他的神不能正常工作了。这种情况叫做附体的存在，怎么诊断这个附体的存在，首先你和这个病人接触的生活，你觉得他像罩在一个罩子里一样，你跟他是沟通不了的，内心上是沟通不了的，有隔离感，然后他的眼神空洞，最主要的是，他躺在床上，你要和他的眼睛对视，如果正常人眼睛和眼睛的对视，眼睛会有眨眼或者躲开这样的行为，如果有附体的人的话，你就会像看到深渊一样，一动不动的，是这样一种情况，你从他的眼睛是看不到他的神的。这样的话就判断是有附体的，当然临床上还有，那些都不重要，就主要是你体会不了他的神在，那怎么办呢，就鸠尾、天枢、扶突、解溪，这个叫做內七龙，当然还有用內七龙实在去不掉的，还会用他的外七龙，一般內七龙都能解决问题，內七龙扎进去，逆时针方向旋转，针感非常强烈，然后留针，留针过程中你可以再跟他交流，做了这个之后你会体验，这个附体真的被去掉，或者他的神被你调动出来之后，你再跟他交流，就像两个人一样，他开始有他的喜怒哀乐等，你就会觉得你是在跟一个人在交流，而不是跟一个木头或者跟一个没有生命的人在说话，是有区别的。 第二个阻滞呢，就是邪气，我们体内会有一些垃圾，七情的啊，饮食水谷的啊，风寒暑湿燥火的啊，但是这些垃圾堆积在体内，超过了人体能排泄的能力，就会淤积在体内，按五行针灸的说法，它是以相克的关系在循环的。取穴就是五脏俞加厥阴俞，浅刺掘皮，就是浅浅刺进去，是直刺的，但是刺完之后那个针是耷拉下来的，我的理解是刺在膀胱经上面的。然后，任何一个五行针灸的病人来了，都要做这一步的，它如果有邪气的话，有这些垃圾在的话，它的针上面会有那种红晕，或者背部会出汗，或者会发凉或者会发热，或者哪些地方身体上会有反应的，我们要等这个反应彻底消退之后起针就可以了。 第三个阻滞就是夫妻不和的阻滞。如何诊断呢？就是左脉明显的小于右脉，尤其是心或者小肠的这个脉特别弱。那么这个就诊断为夫妻不和。按照肾的话，左脉略大于右脉，至少是相平的，那么左边是木火，转过来是土金水。事实上五行是这样转的，所以我认为这是一个五行的阻滞。木火土金水，应该是木生火长，到土、金、水这样收下来，这是对的，前面是阳长，这边是右手的话阳要收的，那么要是倒过来，左边生发之气完全没有了，左边的脉明显小于右边的脉，那就有这个阻滞，就要去处理了。 五行针灸非常重视这个脉象，认为是很多猝死的原因，认为生机已经不保了，所以说看到这个脉象要及时纠正过来，怎么会造成这种脉象的呢？比如说持续到创伤打击，人和人之间的冲突，尤其是夫妻之间，为什么要把它叫夫妻不和呢，我觉得就是所有在夫妻关系里受过重创的有些会有这样一个脉象。
取穴：至阴、复溜、太溪、中封、腕骨、神门，就用这组穴位就可以了。就是让你的五行转起来，右边的弄到左边来，让你转起来，让生机出来，就还有救，然后你再该填哪就填哪，该梳理哪就梳理哪，否则这个脉象不调整过来就比较危险。 第四个阻滞就是十二经出入的阻滞和任督不通的阻滞。神的阻滞、五行的阻滞、形神的阻滞，十二经的阻滞，我们可能比较熟悉十二经的这块，上面这块，至少是我之前临床上经常忽略的，但是事实上前面的三个阻滞搞掉之后呢，对于很多症状的缓解都是效果挺明显的。 十二经的出入阻滞，这十二经络呢，表里经之间一般不会有阻滞，会尽量去平衡的。这样的话就剩下六对阻滞了。肝肺的阻滞、大肠和胃、脾心、肾和心包，三焦和胆的阻滞。怎样去判断症状和脉象？比如说肝肺的阻滞：脉象：左关特别鼓，右寸是塌下去的。这种病人临床挺常见的，从心的角度讲，他的情绪是有郁积的，没发出来，就是堵在肝了，没有很顺利的把气血移交给肺。 病人就会情绪方面比较易怒，容易激惹，胸部乳房的胀痛，胃部的不适，还有半夜的干咳等等，怎么治疗？肝的最后一个穴位：期门，和肺的第一个穴位：中府，就刺这两个穴位。对于十二经的针法就是刺了之后不留针。刺完你再去看这个脉象就平了。 再比如大肠和胃的阻滞是一样的。这十二经出入阻滞对解决临床问题非常有用，比如说大肠和胃的阻滞对于鼻炎的问题，眼耳鼻的问题，花粉过敏眼睛痒鼻子痒耳朵痒，然后眼袋啊，胃肠不适便秘的这种，迎香、承泣，大肠的最后一个穴位和胃的第一个穴位，那很多年的鼻炎，有不到三次就好了。脉象就平了。 在这里在插一点，身心不二就是你真的关注到这个问题的时候，比如说大肠是要排泄垃圾的，你会发现如果这个人他在情绪方面、在神的方面，他对过往很多事情没放下的话，在迎香这个地方你会摸到两个特别硬的硬坨子，说明他该排的没有排掉，也会有腹胀、过敏、鼻炎等等，身心真的是不二，我曾经在一个病人身上，他告诉我一切都是OK的，都挺好的，就是最近工作太累了，我在迎香这个地方就摸到很大的两大坨，然后我就问他，在你心里还有哪件事情是挺重的，是会时时困扰到你的，然后我之所以做这个判断，是因为他迎香这里有两个大块，就是说已经从无形郁积到有形了，然后他就开始哭着跟我讲他跟爸爸这么多年的恩恩怨怨，各种纠葛，那之前我也号到过这个脉的，也扎过，但是我意识到这个地方是这么大的一个结，再去问这个事情，他说了这个事情，然后再去扎了这个之后呢，他胃肠的不适第二次来就缓解了80%，从这个病例上我了解了什么叫意到气到，就是我们都在同一个频率上作工作的时候呢那个问题才解决。 所以十二经的阻滞我们可以先从有形的这部分从症状入手。用的熟练的话，你会逐步发现这个病人他内心发生了什么才会导致这个阻滞的出现。 剩下一个就是任督不通的阻滞。这个也非常好用。不知道大家有木有接触到一个叫古典针灸，古典针灸主要重点是放在奇经八脉系统的，奇经八脉是我们人体分配能量的一个通道，气血产生之后，先到奇经八脉，然后再根据需要分配到十二正经的。那么任督不通这个阻滞的话，会造成很多比较大的问题。从生理病证方面：如特别难以恢复的疲劳，慢性的持续性的难治的腰胯疼痛，还比如生育的问题，如多次流产的，还有严重脱发的，还有多系统的病变。 任督不通的脉象就是六部脉俱沉，沉细无力，你就可以给他通一下任督，通了之后，他的脉就会起来一点的，有的改善会更明显，一般临床上都会有些变化的，然后你再后续的辅导主导，一些能量的支持，再跟进几次，逐渐这个人就会恢复的。有的人跟我讲通了任督之后，他的心气就出来了，之前他是没有心气的，他根本没有内在动力，通完之后，他说他想做事情了，内在动力出来了。 取穴就是任脉督脉一头一尾，会阴，长强，承浆和龈交这四个穴位。通阻滞的都不留针，除了附体之外，那三个层次的阻滞都不留针。进去之后就出针。通任督也是一样。很多闭经的，我们通个一次之后，再做扶持本身能量的治疗，月经久来了。这是关于阻滞的。
关于通阻滞的治疗，再总结一下，就是相应的脉加上相应的症状，这些阻滞都有自己相应的穴位，不用你自己再去找，你对应阻滞直接用这些穴位，能解决问题的。尤其是对于十二经出入阻滞，我觉得这个效果是确实特别好，这是我以前做传统针灸没有想到的，就两个穴位，这条经的末和下条经的起始点两个穴位。你也不用再去辨证啊，就这样用就好，临床效果还是不错的。这也是五行针灸吸引我的地方，很简单很清晰，什么样的症状什么样的脉你就用什么穴位，关键是真的可以解决问题。比如说夫妻不和的左右脉，左脉明显小于右脉的，你扎了这组穴位之后呢，脉象就平了。
五行针灸最主要的就是通阻滞和扶持主导一形的能量这两大块，下面就重磅推出怎么来扶持这个主导一形。来了个病人我判断他是木行人，怎么扶持他的主导一行？就是用它的主管穴，再简化一点就是用它的原穴。或者还有一些能强化原穴效果的一些穴位，比如说它的母穴、子穴、输穴、时令穴、络穴，包括背腧穴，能强化原穴的功能。为什么要强化原穴的功能？用原穴就是要你归根的，身心回位的，扶持主导一行的治疗就这么简单，就是以原穴为中心的治疗。 比如说这个人的神气很弱，来的时候精疲力尽，我认为现在是一个集体失神的年代，这样的病人非常多，或者说六神无主的，那么我们早期同时会配合一些如神阙、巨阙、魄户、膏肓、神堂这样的穴位，等到治疗后期，气血通了，会配合如神封，灵墟、神堂来扶神治疗。 那么出来主管穴的治疗，扶神的治疗，等到后期还可以加一些给主管穴增加一些神性的穴位。比如说，对于木行人来讲，都调的挺好的了，我们适当的时候可以给他用章门。章门是什么意思？给他开启新的篇章。之前失衡的时候不管是木气太旺还是木气不及，总之，现在都给他捋顺了，捋顺之后，他就体验到自己很柔和的生生之机，心会很舒服的这种，这时候我们可以给他用章门，他会很清晰，给他开启新的篇章。 对于火行人来说，我举个例子，这样的穴位非常多。事实上，真的从五行针灸考量穴位时候呢，每个穴位都有它的神性的，比如对于火行人来讲，火的内心情绪启动就像夏天一样，他认为自己就是小太阳，在场的任何一个人不开心他都认为是他的责任，他要去暖场，认为他是太阳，给予外面太阳给予阳光，但是临床看到这些病人，他为什么病了呢？因为他给的太多了，他刹不住车了，这时候就可以给他用劳宫，劳宫就是太劳累了，让你的心回到你的宫殿里去吧，如果你碰到一个火行人，给他针劳宫，灸劳宫，他会特别舒服，内心体验会非常舒服。 比如对一个土行人，土的情致系统既要有出去的东西，还要有回来的东西，他这个圆才转的圆，才不会失衡，很多土行人临床来看的时候，或者出不去了，或者回不来了，这时候我们就可以给他用地机、滑肉门、天枢这种转动枢纽的这些穴位，这些都是后期用，一上来用原穴或者增加原穴效果的穴位就可以了，到后期再加用这些神气的穴位。 事实上这就是扶持主导一行的方法，就是以原穴为核心的，再加上一些神穴的使用，然后再加上一些不太神的穴位但是能给主管穴增加神性的穴位，就是这些穴位，用就可以了。但是有一点，你需要体验到患者内心的需求，比如说一个土行人来讲，他在那边喋喋不休的讲他的痛苦的时候，你要能体验到他现在是一个怎么样的状态，他是在向外求救的一个状态，因为他觉得自己太空虚了，内心他都不满足、不充满、不丰盛富足，所以他才会那样，喋喋不休的去抓住外面的每一分他能体验到的，那怎么办呢？那就给他扎一些穴位，比如说先给他扎一个地仓，扎了之后呢，他就突然闭嘴了，不说话了，不企图让外界来帮他去消化他里头的东西了，然后呢我就会给他灸一下缺盆，缺掉了，盆如果漏的话，给他弄多少东西都不管用的，或者给他灸一下大包，或者给他扎一下周荣，或者说丰隆，或者上巨虚、下巨虚，这些穴位之间多多少少有一些区别。比如说上巨虚，更偏重于心的，上焦的，无的这一部分的，你就给他取上巨虚就好了，如果说他总是吃不饱，非常饿，饥饿的一个状态，事实上身体的饥饿也是心理的饥饿的一个外在表现，总是吃不饱就下巨虚，如果身心都亏的话，就上下巨虚都取就好了， 每次取一到两个穴位就好了，就以他的原穴或者主管穴结束，就是这样一个治疗。 举个例子，原来有一个病人，事实上他是在逐渐逐渐的好转，从他的色从他的脉，来的时候主诉恨不得是厚厚的一张纸，然后逐渐逐渐在减轻了，但是他永远都觉得还不够，我现在还不好，我后来给他灸了一次缺盆，对了我前面忘了说，对于前面通阻滞除了去附体，刺了有针感就出针，对于扶持主导一行的治疗呢，就是灸五壮或者三壮，然后扎一下，有针感就出针，就是这样一个方法。我给他灸了一次缺盆，灸了之后，第一次他不在那么絮絮叨叨的说这个不舒服那个不舒服，我一般半个小时一个病人，以往治完他他都不会走，有各种问题要再问一下，那次治疗结束后，他就心满意足的走了。这就是缺盆的作用，把那个盆补起来了，事实上就灸了三个，扎了一下而已。
附：五行针灸指南 五行针灸治疗基础 五行针灸治疗方法 五行针灸治疗流程（初级） 五行针灸与普通针灸不同，不是针对具体“症状”或“证候”，而是把人分成金、木、水、火、土五种类型，每一行人都有相对应的穴位。五行针灸“治人”而非“治病”，总共只分成五行人，操作流程大致可以固定在一定范围，特别是早期的治疗。只要确定患者的五行，就可以用对应那一行的穴位，按一定顺序操，所以针灸操作这一环节相对简单，容易学会。 不过需要强调的是五行针灸治疗中，针灸操作只是其中一小部分，跟病人良好的关系更重要，这在其他章节会具体讨论。 下面介绍一下五行针灸操作流程，对于初学者弄懂了这些就足够了。具体穴位及顺序参考《五行针灸指南》。 一、检查附体，有的话做祛附体，没有进行下一步操作。 Ps：祛除“附体”可以理解为“打开心神与外界交流的通道”。 二、驱邪，即AE的操作。 Ps： 原为“Aggressive Energy”,一般理解为“负能量”。 三、检查有无阻滞，有的话通相应阻滞。 Ps：“阻滞”就是“经脉流注不通的地方”。 四、对应主管穴结束。（原穴、经气转换穴、时令穴、络穴） Ps：“主管穴”，能扶持人体五行中的“护持一行” （这些治疗内容，十分严谨，一两句话难以概括，我们会在相关专题中讨论。） 举例，如病人是木行人前五次治疗如下，其他行可类推。 每次治疗间隔一周。 第一次治疗：祛附体（如果有），AE操作，木原穴结束（丘墟，太冲）。 第二次治疗：通阻滞（如果有，包括夫妻不和，任督不通，十二经阻滞）；木原穴结束。 第三次治疗：神穴：灵墟；经气转换穴：中封，光明。 第四次治疗：胆俞，肝俞；木原穴。 第五次治疗：期门；木原穴或经气转换穴。 以上操作，祛附体和驱邪是泻法，需留针，出针不按压针孔。 通阻滞的穴位得气后补法出针（顺时针旋转180°），按压针孔。 剩下的神穴、背俞穴、主管穴都要先灸后针，得气后补法出针，按压针孔。 以上为举例说明，具体针灸时依具体情况可以变动，附体和邪气很少再次出现，所以一般第一次治疗完后就不必再重复操作。阻滞可能会再次出现，特别是护持一行不够强壮时，所以每次都要检查是否有阻滞。每一次治疗都要以主管穴结束，让病人护持一行得到扶持，这是最强大的治疗。 |
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