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古人的肩膀在哪里？ 书艺公社2016-10-18阅读原文 中国书法第一互动媒体——书艺公社官方微信公众平台。 中国画艺术门户——中国画坛网官方微信公众平台。 >>书艺公社官方微信公众号：shufaorg “书法发展是历史上最好的时期。”这话频繁见诸于媒体，感觉似乎今人比古人写得好。有人得意之情溢于言表，不由自主地高谈阔论站在巨人肩膀上的优越性，谦逊的话语隐含着些许傲慢。站在古人肩膀上的历史经验，放在科学领域兴许还行，若推及到书法上，恐怕得另当别论。“二王”笔札、颠张狂素、“宋四家”的笔姿形态重复出现，形形色色的展览，除豪华的展厅之外，展出的字迹似曾相识，蹩脚的形似历历在目，精神气韵不见毫端，不能不让人感叹！王羲之、颜真卿和苏东坡的肩膀究竟在哪里？我们何以站得上去，今天的书法与古人又怎能相提并论呢？ 先不说书法的继承有多么困难，也不论神采与形质多么重要，单就历史上“三大行书”产生的机缘巧合和书写者置身其中的文化要义，我们就无法比拟。书法史耳熟能详的《兰亭序》产生于天朗气清的东晋永和九年的暮春之初。王羲之沐浴着放浪形骸的诗意，浸润着曲水流觞的温韵，乘着浓浓的酒香，将此时此地的所思所感升华为流畅的笔墨挥洒在蚕茧纸上，非凡的精神气韵无论如何也是模仿不了的。《祭侄稿》的悲情色彩凝结着颜真卿失去亲人的国仇家恨，他将满腔愤怒注入毫端，谱写出一曲主客体互相交融的生命悲歌。苏东坡被贬黄州，面对困苦寂寞的生存环境，《寒食帖》才透露出清冷无奈的笔触。试想，倘若少了些曲折复杂的人生感悟和情怀，怎能写出千古不朽的名作来呢？ 可能有人不以为然，不喜欢王羲之式的玄远任诞，颜真卿的愚忠儒腐，苏东坡的释道合一，但这并非学习书法的态度，说王羲之伟大颜真卿伟大苏东坡伟大，并不是因为他们与我们的价值取向不同，而是尊重他们的价值取向，然后体会他们如何运用聪明才智和资源来建构他们的书写取向。对于书法来说，或许有人认为写几个方块汉字，掌握了王羲之、颜真卿和苏东坡的笔法就够了。其实，我们无意之中矮化了书法，假如书法就是写几个字那么简单，书法家与工匠有何区别？我们一直竭力维护书法的权威性和艺术性，权威性和艺术性怎么体现，那就是书写的性情发挥，字里行间缺乏人文关怀，再怎么写也只是个抄书“匠”。眼下，书法出版物和展览琳琅满目，所呈现的字迹，大多抄写古人的名言佳句，既没有正确理解，也没有设身处地的真情实感，还美其名曰“书法创作”，何不笑掉大牙！ 书法经典博大精深，浩如烟海的墨迹隐藏着丰富多彩的书写智慧，篆的平动，隶的绞转，楷的提按，草的飞动，无不散发着先人的奇思妙想，既有深邃的哲学思维，又充满着鲜活的创变意识。书法的空间构成、时序节奏，点画的粗细、长短、曲直、向背、疾涩、枯润都缘于“大易”之美。书法的黑白相生，快慢疾涩的对立关系，也是天人合一的自然交变。儒的“大礼必简、大乐必易”，道的“大象无形、大音希声”都浇灌着书法之花的盛开。中国哲学的气韵、意境、坐忘、澄明、意会、势力对书法影响至深。中国传统美学的重神轻质、写意传神的思想根深蒂固，沁入到书法的每一笔每一画。软毫毛笔的奇特性质，为书法的神秘性注入无限生机，千变万化的造型规律给书法的圆满提供了无穷无尽的可能性。甲骨文的细劲、金文的浑穆、石刻的峻拔、草纸的温润，均浸透着中国人的审美心理。笔画线条的民族性、装饰性、时间性、情感性和时代性，深刻滋养了书法的审美语言。这种尚简、重神、重韵、重心灵感悟，“超以象外、得其环中”的书写意象，一定意义上反映了书法的本质和特征，其模糊性和抽象性，给我们品味书写细节提供了一种暗示。点画构建的空间世界和时间流程，正是“以生命为美，以生气盎然的对象为美的东方审美观”的具体化。正如伍蠡甫所说：“我国书家的精神深处并没有像康定斯基那样消极的、颓废的‘内在需求’，因此作品中呈现出雄强、刚劲、浑朴、秀雅、潇洒、隽逸、奔放、严谨等十分多样化的风貌和境界。”简单的点画既有本身的形态，又可按照约定俗成的规律和原则组合成复杂多变的书法形态。由此，书法的文化属性可见一斑，假如对中国传统文化不熟悉，就不可能深入了解书法点画的深刻内蕴，书写精神就无从谈起。 汉字音、意、形三位一体，同胎孕育出文学与书法。汉字书写早期以记事为主，后来人们意识到专心写字，也是一种享受。因此，专门从事抄写工作的文人就分离出来，书法也就产生了。书法已经不再计较“写什么”，而专注于“怎么写”，其本身的价值和意义也不依赖汉字符号的价值和意义了。这样说是不是就可以完全抛开汉字的字义，纯粹变成抽象的点画线条呢？显然不行。事实上，书法点画所蕴含的精神、情感与字义精神之间依然保持着一种极其内在的关系。所谓书法的气韵，就是发自于体内的深沉冲和之气，同时又发乎于字义的跌宕起伏之气，最终表现为书法的纵横运行之气。书法所表达的情感，虽然不够具体明确，但与字义水乳交融。书法的发展史告诉我们，书意在字义中孕育、萌动、最终破茧而出，从而取得自觉自主的地位。客厅、走廊，乃至会议室里，人们喜欢挂幅书法，字迹清新，字义健康，充满哲理，观其字，赏其文，相得益彰。假如挂一幅毫无意义的汉字组合，就会倒人味口。因此，书法家不仅要锤炼笔墨功夫，还要加强文学修养，用适合的字义表达心灵深处的志趣和追求。如果总是抄写别人的文字，书法的表现力就会大打折扣。寻求字义与书意的结合，体现着一个人的书写境界。构建书法的诗意性独特美感，时代呼唤汉字的意义表达。 书法精神不仅关乎汉字书写，而且讲究字迹欣赏，其间渗透着复杂的社会和人生情怀，不仅体现着对社会和人生意义的理解和价值判断，还有对理想社会与完善人格的美好追求。书法最能体现生命意味，鲜活的生命来自深刻的涵养和丰富的内心世界。因此，必须不断地培养自己的艺术感觉和欣赏品味，进而培植高尚的人格和理想的人生境界，艺术的完美与人生的完美才能终极汇合，书法的精神才能最终得到体现。书法的意义并非指单一的书写的字迹，而是贯穿于书写每个环节的艺术精神。书法精神与伦理精神就像车之两轮、鸟之两翼，相辅相成。伦理与书法互补，人格与书写统一，人格追求的最高境界，也必然是书写的最高境界。书法的有用最根本的就是陶冶性情、怡情养志，在潜移默化中塑造自己的理想人格，日臻完善书写的自由境界。 眼下，有人企图证明汉字书写与字义无关，竭力提升书法的视觉强度。出发点无可厚非，但切入点不够地道。汉字书写的时序性除了点画秩序之外，还有字义顺序组合的深刻内蕴。有意忽视字面意义，很可能写出美观的汉字，但前后搭配的字义精神消失了，汉字书写变成纯粹抽象绘画，书法也就不复存在了。是继承古人汉字书写的精神内涵，还是汉字形态的物质外壳，是书法发展的驱动力。书法之所以能够屹立于世界艺术的百花园之中数千年不倒，根本原因是书写的内在精神，而非汉字形态的物质外壳。 2014/12/30 书艺公社是2002年创立的中国书法专业门户网站。书艺公社创建至今已有注册会员逾十万人；全站帖子量级达至二百万级；高清海量资料珍贵图片逾千万幅。推介 传播历代及当代书画名家及中青年书画家近万人；纪录了从2002年以来业界几乎所有重要的人物、事件、展览、活动等，成为真正意义上的互联网上永不落幕的 展馆、“当代书画史资料库”！ 书艺公社新版APP强势归来~~~： 书法课堂、名师点评、 视频直播、热点话题—— 从“此”进入语音发帖时代~~~ 为方便广大书法爱好者网络学习书法 特别是用手机就能学习书法 书艺公社2016年6月全新推出的APP 特邀名师免费为网友开设书法门诊室 里面已经推出了数以千计的书法家 网友们可以直接联系或者通过网站联系自己喜爱的名师 而且还能语音交流哦~ 免除打字的麻烦！ 掌上就能得到名师点评学习书法 去下载一个吧！ 苹果iOS下载 https://itunes.apple.com/cn/app/shu-yi-gong-she/id1117361180?mt=8 安卓（腾迅应用宝）下载 http://a.app.qq.com/o/simple.jsp?pkgname=com.appbyme.app204770 点击展开全文
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