   “许多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回忆起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。” 这是开头。 这句话在没有读《百年孤独》这本书之前，便不知听过多少遍，只是原以为这句话大概是讲的是小说接结尾的内容，但没想到读到小说中期就出现了这段情节。 “这手稿上所写的事情过去不曾，将来也永远不会重复，因为命中注定要一百年处于孤独的世家决不会有出现在世上的第二次机会。” 这是结尾。 飓风将整个城镇刮走，并将从人们地记忆中完全消失。布恩地亚家族连同马贡多，一起消失在世上。 《百年孤独》讲的是一个家族七代人的故事。何塞·阿卡蒂奥·布恩地亚和妻子乌尔苏拉一家与亲人朋友们一起建立了村子马贡多。故事就这么开始了。 事实上，整个家族的未来早在最开始就被写下了。被和何塞·阿卡蒂奥·布恩迪亚有交情的吉卜赛人墨尔基阿德斯写在羊皮书上。但直到最后才被第六代的奥雷里亚诺破译。 拥有着传奇般的智慧的梅尔基阿德斯百年前写就的这个家族的预言：家族的第一人被绑在一棵树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉。其写在羊皮书上的预言写尽了这个家族的历史，细枝末节无不述及。 横跨百年，七代人的经历，因而这本书显得十分庞杂。 各人的来历，故事，数十年的残酷战争，工业文明带来的生活改变，外来文化的入侵等等。 这种跨越漫长历史，经历无数事件的小说。总有种让人感觉徜徉在历史长河中，不知所措地茫然迷失的感觉。尤其几代人都拥有同样的名字。每一代男丁都起名阿尔卡迪奥或者奥雷里亚诺。 而且绵延七代人，有太多让人难受的死亡，终结。 掩卷长叹。 百年一孤寂。 “1982年，瑞典文学院认为，马尔克斯在《百年孤独》中“创造了一个独特的天地，即围绕着马孔多的世界”，“汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”，因而授予他诺贝尔文学奖。” 百度过程中惊讶的发现，原来马尔克斯就是在去年2014年4月17日去世的。没想到文学巨匠离得那么近。但是当时竟然丝毫没有听说这一消息。或许当时新闻看的少吧。 百年孤独的写作目的大致是以布恩迪亚家族的百年历史来浓缩拉美州的历史演变。譬如书中的战争就是美洲反殖民战争的缩影。 因为以魔幻现实主义的手法写就，因而整个故事真实中带着荒诞。书中常常有人能看到死去的人的灵魂，甚至与其交谈。就像他们还没死去的时候那样；马孔多的居民曾经患过一阵失眠症，整夜整夜的睡不着觉，对身体没有任何影响，却让人逐渐失去记忆；香蕉公司工人罢工被枪杀3000多人后，拉尸体的火车足有两百多节，用前中后三个车头拉动；马孔多后期颓败的原因之一是下了一场持续四年多不停息的雨。  魔幻现实主义是将触目惊心的现实和源于神话，传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓的图画。只是现实依旧残酷。 排除掉隐喻现实的内涵，书中也有不少情节值得品味。 比如布恩迪亚家族好些人都患上了反复营造的恶习：奥雷里亚诺上校做小金鱼，做到一定数量就融化，阿玛兰妲钉纽扣，绣裹尸布，白天绣晚上拆。 就像希腊神话中的西西弗斯不断推石上山。 反复劳作，又毫无意义。如人生一般。努力奋斗时心怀欲望，得到想要的又无聊起来，人生就这么在欲望和无聊间来回摆动，直至走到终点。 比如香蕉公司工人罢工，被枪杀了三千多人之后。政府贴出公告欺骗民众说那三千多人得到了想要的条件，已经心满意足的回家了。于是不久之后人们相信屠杀三千多工人的事情根本不存在，因为那是写进了法律文件和小学教科书的说法。后来大家慢慢的就忘了。甚至连香蕉公司曾经来到这里都忘记了。 所以我们对于日本修改教科书美化侵华战争的事情很愤怒，因为写进了教科书后，许多年后，那些错误的历史就会被后来人当成正确的，而有的史实会消散在时间长河中。 比如奥雷里亚诺上校的母亲乌尔苏拉去牢里探望即将被枪毙的他时候的景象。 他们谈论的不过是日常琐事，但是这种普通的生活却是仅有的奢望了。 “您现在该告别了”，他十分平静的强调说：“您别去央求谁，也不要在任何人面前低声下气，您就当作他们早就把我枪毙了。” 乌尔苏拉咬紧嘴唇，以免哭出声来。“你把热的石块放在腋疮上。”她说。 读到此处，那种即将生离死别的不幸，哀伤，让人为之侧隐，不忍卒读。让人感到，我们能生活在这样一个和平安宁的时代是多么棒多么幸福的事情。 这一点，曾不止一次的感受到，在看《活着》的时候，在看《霸王别姬》的时候，在看这本《百年孤独》的时候。与那些纷乱战争时局动荡时代的人们相比，我们是何其幸运。我们日常所烦恼的不过是学业成绩，事业薪水，柴米油盐的事情而已。从不幸的时代，我们能够学到的，是珍惜当下的生活，热爱当下的生活，热爱生命。 不过奥雷里亚诺上校却戏剧性的没有死。还活了好多年。 书里也刻画了许多形象鲜明的人物。 比如 真·吃土少女丽贝卡。小时候养成吃土和吮手指的坏习惯。在乌尔苏拉的强硬手段下改正过来。但是长大之后，又恢复了吃土的恶习。每当心情郁结烦闷的时候，就跑去吃土。似乎泥土的腥涩味道才能让她安心。 比如阿玛兰妲，每当到了一伸手就能抓住幸福的时候，总是因为胆怯而退缩。她拒绝了好几个心爱男人的求婚，甚至因此造成他们自杀。 比如家族七代中的第一代主母乌尔苏拉，代表了冷静，踏实，活力，脚踏坚定现实的大地。在男人们不务正业的醉心于炼金术，斗鸡等事业的时候，她始终踏实的干活，积累财富，维持家庭。可以说是布恩迪亚家族最重要的人物之一。 全文共二十章，乌尔苏拉直到十七章才去世。 而她死后，家里迅速的衰颓了。 精于纸牌算命的庇拉尔·特尔内拉总结布恩地亚家族：这个家族的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不 可避免地磨损的话，会永远旋转下去。 年龄大约150岁的庇拉尔·特尔内拉死了，这是马孔多历史的尾声。历史陈迹的瓦砾已经在腐烂。 马孔多的后期破败而苍凉。 马孔多从建立到发展，到战争年代，到外来人在这里开香蕉公司形成一段时间的繁荣，再到罢工，被枪杀3000多工人，连续下了好几年的雨，终于破败而又太平起来。 “这样的溜达把他带到了业已衰败的游乐区。当年人们在这里大把大把的烧掉钱币为昆比安巴舞助兴，如今只剩下一条条高低不平的小巷，比别处更寒伧，更令人伤心。” 天下无不散的筵席。 马孔多的衰颓不可阻挡。 最后的最后，最后两个拥有布恩迪亚家族血统的两人，虽然彼此不知道，但实际上是姑妈和侄子的一对男女生出了一个长着猪尾巴的婴儿。历史似乎又回到了原点，建立了马孔多的布恩迪亚家第一代，乌尔苏拉和何塞·阿卡蒂奥·布恩迪亚是表兄妹。两人婚后很长一段时间没有行房，因为恐惧近亲繁衍会生出长猪尾巴的孩子。他们的上一代曾经生出来过这样的孩子。而最后仅剩地子嗣们生出来地，就是长着猪尾巴地孩子。而这个孩子，唯一的第七代奥雷里亚诺在出生后不到一天就被蚂蚁咬死。 “家族的第一人被绑在一棵树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉。” 马孔多终结于一场飓风。在第六代奥雷里亚诺破解了羊皮书上的最后的预言的同时，飓风便将这座幻景城刮走，从人们的记忆中完全消失。 读完全书后，回想起来，确实这百年中，家族的成员似乎大多都是孤独的，即使生活在一起，精神也是互相独立的行进在自己的生活轨迹上。 孤独是这么深沉的刻在他们骨子里。 只是那终究过去了。命中注定要一百年处于孤独的世家决不会有出现在世上的第二次机会。 |
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