北京博物馆通票参访团7月24-30日成都+建川博物馆聚落博物之旅
1】三星堆博物馆于1992年8月奠基,1997年10月建成开放,
地处四川省广汉市鸭子河畔,南距成都40公里,北距德阳26公里
2】博物馆有两个展馆组成
3】
印象中的三星堆就是有凸出的大眼睛的面具,仅此而已,从未想着深入探究一下,懒的很
4】
原来三星堆一指整个的三星堆遗址,二特指三个起伏相连的黄土堆,三星堆位于遗址中心区域南端,其步列形式宛如三星当空。1970-1986年期间砖厂取土挖毁三星堆,因其紧邻一、二号祭祀坑,不排除在当时具有祭台的功能。
5】三星堆地处广汉市鸭子河畔,
三星堆遗址的发现使古蜀史的源头及古蜀国的中心,
因三星堆而得到确认。
6】
1986年三星堆遗址两个大型祭祀坑的相继发现,是人类20世纪考古最重大的发现之一。在这些旷世神品中,有神秘诡异的青铜雕像为代表的青铜器群,有以流光溢彩的金杖为代表的金器群,还有以满饰图案的玉璋为代表的玉石器群。
7】
蜀文化划分为新时期时代晚期,至西周时期的早期蜀文化(古蜀文化),
和东周至秦汉时期的晚期蜀文化(巴蜀文化)。
13】三星堆出土的象牙
14】三星堆与中原及长江下游平原地区的文化交流
三星堆遗址四期文化相当于商代晚期至春秋时期,大致对应古蜀历史传说中的杜宇王朝,距今3200-2600年,是成都平原最重要的生存境域之一。2001年发现的成都金沙遗址,是三星堆文明在新的历史时期的凝聚传承和创新,古蜀历史进入到了新的发展阶段。
15】三星堆共出土了青铜人头像80多个,和真人大小相仿,头盔头饰神态各有不同。
16】突兀的眼睛,宽大的嘴巴,有孔的扇风耳
17】三星堆青铜面具
面具劲拔的线型与峻整的轮廓,合构为天地共成人神浑融的奇伟图像,
凸显出庄严雄强之势,张扬着圣洁华贵之美。
18】
三星堆青铜面具,是全世界从古至今众多面具中最富特色的文物,
具有浓厚的神巫文化特征与其独特的审美个性。
表达了先民超越现实向往未来的精神诉求。
22】
23】戴金面罩的青铜人头像
24】金面具是用土漆和石灰做粘合剂粘贴在铜头像上的
25】
26】
27】
相关邮票:
2001年中国邮政发行三星堆金面罩邮票
世界古代面具、人面造型
中国古代面具、人面造型
28】出土最大的青铜面具
29】青铜兽面
30】青铜太阳轮
太阳既能使万物复苏,又能使人畜受害,真是让古蜀人心生困惑,
于是对太阳的崇拜到了虔诚的地步
31】千里眼顺风耳,传说中古蜀人的始祖蚕从长着一对“纵目”。
32】
33】青铜兽首冠人像,面貌和手势和青铜大立人很相像,
头上有个敞口的扁盒,上面是个卷鼻子,两只细长耳朵。
35】
青铜大立人像,高2.62米,头戴花冠,穿三件上衣,左手有三个手镯,光脚站在祭台上。两个手夸张的抱在胸前。关于他的手势,有人认为什么也没拿,一高一低的手势是祭祀手势,也有人认为手里拿的是大象牙,也有观点认为拿的是祭天用的玉琮,也有说拿的是大旗。
这件青铜器是迄今为止世界上发现的形体最大年代最早的青铜立人雕像。
36】青铜大鸟头,三星堆最具代表性的文物之一,崇拜太阳和太阳神接着崇拜鸟。
37】青铜鸟,有着繁复的纹饰
38】刻画细腻的青铜鸡,惟妙惟肖
39】青铜蛇。蛇是生命力旺盛的象征
40】到底是龙还是羊?
龙柱形器,龙身子像蜥蜴,还长着山羊一样的胡子,和一对大犄角,非常罕见。
龙的来历,古人认为蛇太细小了,于是以蛇为原型加上脚和角,创造了巨大而强有力的神兽--龙。
41】青铜鸟脚人像高81厘米,人像的上半身和鸟腿缺失
42】
青铜人身形器,高46厘米,无头无手的人体,两条细腿,满身花纹
43】青铜跪坐人像
44】
玉石器与青铜器一起,构成了三星堆文化艺术的最高成就。玉石器是古人用来沟通天地的礼器,是所谓“以玉通天”的精神产物。这些大玉石原料来自三星堆北面的鸭子河附近,上面有明显的切割痕迹。
45】出土最大的石璧,用来礼天
46】
47】
玉牙璋,用来祭山。原来牙不单单指是牙齿,这两个牙是仿照大山的山峰制作的。古蜀人崇拜山峰的原因:1.蜀人认为自己的祖先原居住于大山之中。2.高大雄伟的岷山具有难以接近的神秘色彩,常被古人看成具有神力,或是神灵所住的地方,或是通往天庭的道路。3.山峰奇特的形状和山中特殊的物产使人们把它幻想为某种神灵的化身。
48】玉戈(三星堆遗址一号祭祀坑出土)
祭祀活动表演仪仗之用的玉戈
49】玉斤(三星堆遗址一号祭祀坑出土)
50】
刻画了符号的玉边璋,64件禁止出国展览的文物之一。
遍体满饰图案,刻画的是古蜀人祭祀大山的场面。
51】玉管
52】玉管
53】
54】三星堆金器一般含金量达到85%以上,
一般经过了淘金砂洗、冶炼、碾压、捶打、图案模印等工艺流程。
这是一根金杖
55】金杖的图案:两对鱼、两对鸟、三个头戴王冠的人。
60】中西古代树崇拜
对树的崇拜是世界古代古国宗教信仰共通的文化现象,关于树的神话传说与树形图像在世界范围内有广泛分布。树图像作为文化象征符号,主要有所谓宇宙树与生命树两类,前者以物质形式表达古人对宇宙天象的认识,后者反映古人的吉祥观念并张扬其生命意识,但二者界限有时并不明显,尤其在中国古代的神话传说中二者关系密切。
中西古代树神话、树崇拜及神树图像异曲同工这一文化现象,
对研究人类早期的宇宙观念具有重要意义。
61】铸造于3000年前的青铜神树,神树枝头上有九个昂首的小鸟,
国家禁止出国展览的64件文物之一。
62】青铜树枝上昂首的鸟
63】三星堆共出土了8棵神树(都是残的)
神树在古代被用来立于大地中央用作“登天之梯”,是人神交流时上下天地的交通工具。
64】还有一棵摇钱树,但不是三星堆出土的。
摇钱树一般是东汉年代流行于四川地区的陶座铜树,是随葬品。
摇钱树应该是神树的后代。
65】青铜树枝上的人面鸟
66】青铜树枝上的鸟
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