化瑕为喻,变废为宝,所有的玉都存瑕疵(黑点、脏、裂、僵、棉、水线)玉质中显现以上的几个特点,都是大自然形成的,属于正常情况,所以一件完整的雕刻作品,材料是基础,工艺师手段,文化是目的,内涵式灵魂的综合体,作品的完美体现不仅仅依靠娴熟的工艺,更需要雕刻者独特的设计和构思,而玉质本身的瑕疵给予了作者的更多想象空间。 古话说:“无瑕不成玉”,“玉不琢不成器”,如果雕琢不当,就糟蹋了和田美玉,这些工艺特别重要,自明清时期,我国玉雕界就对琢玉技术十分重视,就有了南北工之分,而在不断的演变中,形成现在四大主流玉雕派系。 ①南派:南派讲究雕工细腻及工巧,重雕刻精致,不惜费玉料成就玉器精品,有时代感。但是南派玉雕中又分出了两个派系。 一个是扬州派(扬州玉雕主要擅长山子雕、器皿件、人物花鸟)保持古代传统工艺和题材。 另一个是苏州派(苏州玉雕主要擅长小件、挂件),线条简单明了,雕工精细,注重玉器的精美程度。 ②北派:主要是北方地区的玉雕及宫廷玉雕的后人和传承人而形成,北工风格豪放粗犷,讲究少用雕工,节省玉料,主要偏古朴典雅不失端庄之气,给人一种富贵、霸气、沉稳感。 ③海派(上海玉雕):主要是南北两派玉雕人的融合而形成的,它的特点就是没有特点的特点,它兼容并蓄,包容一切,收纳一切,敢于创新,在多派别中寻求变化,每个人都是独立体,都有自己独立的创作,他们分开是任何一个个人,合起来就是所谓的海派,所以说没有特点的特点就是海派的特点。 ④西域派(新疆派):是十八世纪受仿制痕都斯坦玉“西番族”与中国传统工艺的融合体(主要包括印度的蒙兀儿玉器和土耳其玉器制玉工艺),出现的另一种派别,最主要的代表作品是玉器上镶金银、嵌宝石、刻花纹的彩雕玉器,体现出另一种玉器雕琢的独特风格。 虽然这四大门派雕工流派风格各异,却又殊途同归,共同呈现出一个丰富多彩、赏心悦目的玉雕精品,活跃了我国的玉雕世界。 吉祥瑞图是中国传统装饰艺术图形的一种通过动物、植物、飞禽、鱼类、器物、人、神、圣、仙佛的神话与传说,以图文、谐音等形式作为祥瑞标志。表现了人的愿望、追求、寄托和向往。 如寿:用松柏、石、桃、龟、鹤等表示; 福:用蝙蝠、佛手等;喜:用喜鹊、蜘蛛(喜子)等; 富贵,用牡丹等; 祥瑞,用龙,凤,麒麟等; 如意,灵芝等; 又谐音鱼:余也; 莲花;连连发财; 又昆虫,蝉:禅,一鸣惊人,腰缠万贯。静若寒蝉也。 又植物,如葫芦:福;瓜:多子多孙,瓜瓞绵绵;白菜:百财。 又鱼类:八爪鱼:八方进财;螃蟹:横行天下; 花生:长生果也等等。。。 |
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