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忠谏不听，蹲循勿争。--《庄子·至乐》 忠诚的劝谏如果不被接纳的话，那就退让到一旁而不再去争谏。 身居大臣的位置，当自己的忠谏不被采纳时，千万不要据理力争，那样的话很有可能招致杀身之祸。每个人都有自身软弱的一面，当目前的力量暂时不足以使对方慑服的情况下，就应该适时的低一下头，然后再去争取。 从社会现实来看，众生平等，做人不卑不亢是最好。但是，这并不等于在任何情况下我们都必须保持趾高气扬的姿态。 人的生命过程就是在不断地处理人与人、人与社会、人与自然等的矛盾中度过的。要处理好这些关系，如果不懂得低头，而是任由天马行空、一意孤行，其结果不是“碰壁”，就是“触网”，自己也肯定不会心情舒畅的。 要想把头抬得更高，就要学会适时的低头，就要懂得妥协；聪明人的做法不是要“你死我活，你卑我尊”，而是要实现“双赢、多赢”的结果。如果自以为自己很了不起，视天下人为无物，只会唱“独角戏”，即使你的本事再大，充其量也只能算个莽夫，给别人垫背。 在这一点上刘邦就做得最好，鸿门宴中，刘邦深知处境对自己不利，清楚地体会到了“人在屋檐下”的滋味，所以从宴会的开始到结束，他都一直低着头行事，始终把自己的身份贬得极低而把项羽抬得很高，称他为大王，又称赞他大仁大义，在项羽的内心里已渐渐地对这位“臣子”产生了同情和怜惜之心，从而放松了对刘邦的警惕。这样，刘邦终于赢得了逃脱的时机，为以后打败项羽、兴建汉室奠定了坚实的基础。 对于弱者来说，“人在屋檐下，一定要低头”，这也是毋庸置疑的真理，那么对于强者来说有没有必要在屋檐下时也一定要低头呢？ 无论你是强者还是弱者，既然你处在了别人的屋檐下，此时你都是客人而不是主人，这里所说的“屋檐”也就是别人的势力范围，处在别人的势力范围内，你稍有抬头，便有被碰撞的危险，随时都会面临着别人挑剔的眼光，随时都有被排挤、打击，甚至被消灭掉的危险，强出头和强抬头都是没有出路的。 当然，如果你是一名强者，而且是实力远远超过了对方，这时一旦进入对方的势力范围内，可能会碍于“面子”而不愿低头。其实，你的这种想法本身就是一个错误，人具有本能地排斥“非我族”的本性，他们表面上会因为害怕你的威力而表现得唯唯诺诺，但内心深处，早已产生了不良的抵触情绪，这对你以后的发展是极为不利的。试想，难道你能保证你永远是强者吗？所以最明智的做法就是给对方以“礼”，这样，你既不失体面，又使对方觉得你有风度。 假如对方也是一位与你实力相当的同伴时，你更要谨慎行事，切不可有丝毫的马虎和麻痹，若此时这种的关系处理得不好，很有可能会激怒对方，而使他成为你的“敌人’或潜在的竞争对手。不可激怒对方，也千万不能伤害对方的自尊心。这时，你最好的办法就是晓之以理，动之以情，主动提出和他合作，承蒙对方多多关照。你首先满足了他的自尊心，给了他面子，又给了他物质利益。为了共同的长远利益，他不会置你于背后而不管的。 总之，不论是强者还是弱者，在别人的屋檐下时，一定要学会低头，主动地与对方保持良好的合作和默契关系，而不能表现出丝毫的无奈和勉强，也不能依靠别人的提醒才去低头。 这样做会有以下好处： （1）不会因为自己不情愿低头而被碰得“头破血流’。无论你承认不承认它，屋檐都是客观存在的，阻力同样也客观存在。 （2）消除了对方的警戒心。 （3）取得对方心理的认可，自然可以得到对方的配合，最后的结果是“双赢”，双方都皆大欢喜。 人生在世，对于外界给予的压力，要尽可能地选择承受，在承受不住的时候，不妨弯曲一下自己，就像雪松那样暂时退让一步，这样才不会被压垮；就像小草那样，灵活地拐个弯，才不会被恶劣的环境所扼杀掉生命。 一时的低头并不是妥协，而是战胜困难的一种理智的忍让；低头也并不代表倒下，而是为了更好、更坚定地站立起来；低头也不是毁灭，而是为了“退一步海阔天空”的境界，是为了能够笑到最后的灿烂的脸庞。学会低头，也就学会了用更高的智慧认清自己所处的环境。也就是说，当自己处在一个十分不利的境域时，不要再考虑自己能赢得多少，重要的是自己能在这个环境中如何才能改变这种状况。 |
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