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《礼器碑》，全名《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又名《韩敕碑》、《修孔子庙器碑》。东汉永寿二年（一五六）刻。隶书十六行，行书三十六字，碑阴碑侧均完好。现存山东曲阜孔庙，与《乙瑛》、《史晨》合称庙堂三巨制。《礼器碑》是汉碑隶属中最典型的代表。书风瘦劲端庄，结体宽博，笔画刚健，在中国书法史上占有重要地位，影响深远。郭宗昌《金石史》评此碑云：“其字画之妙，非笔非手，古雅无前，若得神助，弗由人造，所谓“星流电转，纤逾值发”尚未足形容也。汉诸碑结体命意，皆可仿佛，独此碑如河汉，可望不可接也。”清王澍评此碑云：“无美不备，以为清超，却有遒劲，以为遒劲，却又肃括。自有分隶以来，莫有超妙如此碑者。”清方朔《枕经堂金石书画题跋》云：“盖此碑之妙不再整齐而在变化，不在气势充足而在笔力健举。汉碑佳者虽多，由此入手，流丽者可摹，方正者亦可摹，高古者可摹，纵横跌宕者亦无不可摹也。盖隶法之正变于此碑之正文与阴及两侧已尽，不必一一细指。”《礼器碑》存世最早拓本为明初拓本。 先看几张图片。 全碑，立者为刘平原师兄  局部（手指是为比照字的大小）    碑侧  碑阴部分（光线较暗）  秋波师兄访碑后的结论是：拓本误人。 眼前这些粗犷石头上的刻字线条圆浑紧收，而笔势畅快，绝不是拓本所能体现（秋波兄语）。看来有必要去看一下原石的！ 2007年春起在潘良桢老师指导下开始临习《礼器碑》。今年在学习课程的安排上仍以学习《礼器》为主。潘师对隶书的教学提出的要求，最重要的也是最基本的但却又很难充分做到的有八个字： 起讫分明，笔道收紧。 “起讫分明”能训练笔笔不懈怠，笔笔完整到位。“笔道收紧”要求完成对线质的把握锤炼。笔毫在运行过程中要逆顶涩行，不可铺毫平拖。笔如锥，透纸推行。用笔如铁，线质如铸。 在临习过程中慢慢体会礼器特有的气质，从细节特征着眼，把握节点。 1，《礼器》结字偏紧，临习时候注意结字中点画的位置关系，不可松散， 整体上字呈相背之型。当然也有部分字结字宽绰，呈现宽博之美。 2，特征点画如横画的波发处，要用力徐涩，缓慢推动笔毫至点画末端，不可力懈甩出。书写波发时要注意何时开始按下，何时开始发力推运。这个发力点的位置尤为重要。 特征点画如“口”字之左竖呈S型，体现动静之合，同时体现字势相背的特点。 小型的“口”多呈不规则的四边形，体现“平中之奇”。 3，点画的“横平竖直”是隶书的基本特征，但仔细观察《礼器》，除了真正“平”的横和“直”的竖之外，还有大量的点画富有动感，横画有俯仰，竖画有欹侧，在动感中最终实现平衡。整体平正的字寓含内在的律动。在临写时此点尤为重要，有些点画的动感不强，但须“察之尚精”，“拟之贵似”出之。这种烂漫的动感在《礼器》的碑阴部分表现尤为突出！ 4，注意点画间的搭接处的表现。 点画之搭接关乎性情表达，同样也关乎点画形质。有些搭接是完整的搭接，实而紧，密不透风。 有些点画的搭接是笔断意连，是势的搭接。有些点画的搭接是半搭，搭接不完全，但是要能表现出搭接处的融接感，犹如焊接起来一般才好。同时还有注意搭接后形成的小缺口的形状，开口向上还是向下，开口角度的大小。 有些搭接甚至只有丝毫的搭接，但是恰是这种虚处还实的处理使点画性情表达无疑。搭接完成后的外部形态和内部形态同样是要注意的，形状关乎结字的整体特点。 以上初步总结，再有新得再行添加。     |
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