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我有两本常备身边的小书，一本是周作人《雨天的书》，一本是张岱的《陶庵梦忆》。它们小，但不轻薄，一字是一字，一句是一句，一个人对着雨天，对着夜晚默默读两篇，心绪可很快平静下来。嘈杂生活里，很需要这样的沉淀物。
最近睡前读《书时光》，作者是张宗子。这个张宗子不是张岱，介绍里写是河南光山人，88年去了美国，此后在《纽约侨报》和当地图书馆工作，闲余写散文随笔，2004年出版《垂钓于时间之河》。《书时光》是他第二本书。
《书时光》分五个部分：“在那风清月霁之宵”、“桃花万树红楼梦”、“小说奇境”、“苏东坡的世界”以及“伥鬼轶事与闲说板桥”。从名字可以看出来，都是古典文学，第一部分写的是《西游记》，然后《红楼梦》，接着各种古典小说，继而苏东坡和郑板桥。毫无疑问，这是一本关于书与读书的书。
关于读书，作者说，“读书是生活中可有可无的东西，一如爱情。很多人终其一生都不会明白，他们以为是爱情的东西，不过是达成婚姻的手段而已，顶多是婚姻一段诙谐的序曲。所以，真正的爱情是很少的，一如读书。”
“一个喜欢读书的人，如果只是为了猎奇，那么，无论他读过多少书，知道多少掌故，具有多么深厚的只是，都是微不足道的。读书还必须向另一个方向开拓：读常见书，读历代的伟大经典。一方面，通过岁月的积累，对经典的解读已经成为经典的一部分，因此经典是一个活物，在不断增长和变化。另一方面，经典中确实有契合每一个读者的东西，等待那一个读者来发现。这是经典的宿命。”
读经典，正是张宗子在这本书里干的事，但不是“西方正典”，也不是孔子庄子孟子老子，没有那么严肃正紧，气氛是欢愉的。不是学者的论文，是随笔，就像作者自道，“这些文字只是随兴所至，把那些我看出来的，或自以为看出来的东西写下来，并且希望它有趣，希望它表达了作为读者的某种善意。”
有趣，是张宗子文字在这本书里的最大特色。读《西游记》那些篇章，进入的点都是细小的空隙，比如谈“家当”，八戒有高老庄，时常惦念着回去，悟空花果山其实也了不得，佛门说万法皆空，对于家当则空不起来，观音菩萨逮着机会顺手牵羊，老熊精、红孩儿都给他收走了，连取经最后，还得费费“人事”，最后作者总结，“没家当，是没有什么体面可言的”。
按着这意思，可以接着另一篇《沙僧这个人》来读，相比其他人，沙僧就没有家当，所以作者分析《西游记》中人物，沙僧其实最世故老成，在西行队伍中吃苦耐劳，勤勤恳恳，小心谨慎，不会轻易出头，也不犯错误，输不起，便夹起尾巴做人。
这已经有一些戏言的意味，早不是正襟危坐的谈论文学价值，文学地位云云，读的是古书，带入的视角，是现代的。然则，作者文字感觉极佳，没有现在常见的浮躁气味，进出古书，恰是自如，从一本书讲开去，谈到老远，你也得跟着看，因为确实好读。读书而不囿于书，是很难得的境界。 张宗子说，“人与书的相逢，无异于两个人的相逢，是终成陌路，还是永为知己，靠的是心有灵犀，靠的是缘分。”
至于你和《书时光》是心有灵犀，还是终成陌路，就要你自己来判断了。 摘自魏小河新书《读在大好时光》 |
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