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真正的善意，是不勉强自己，也不为难别人。只是太多的聪明人倒是不勉强自己，却总在不知不觉中为难别人。 一群人出游，一见良辰美景，兴之所至，便有人提议：念一首古诗吧。被鼓励的人说，很久都不念了，但为了不负春光，终于意气风发，作了一首七律。大家都觉得意境非常好，对得也很漂亮。这时，一定会有一位才子或才女在旁边叹气说：可惜“孤平”了，没觉得这两个字放在一起是不粘的吗，要不要把平仄倒一下？大伙儿一想，也对。可是看景儿的心情没了，念诗的人也再不开口。
他们从一样学问的背景，到一顿饭菜的手艺，一道泡茶的程序，都会很犀利地指出别人的错误。这种犀利很可能是有口无心，但气氛直转，余众难免尴尬：本是娱乐游戏，不过一个技术细节罢了，真的就那么重要吗？
人能够放过，是一种大善良，也是佛家的三重山水。 人在懵懂时，看山是山看水是水，可当人一旦学问做到“不放过”，那见的便全是格律，全是讲究，看山则不是山，看水则不是水。 什么时候能到“看山还是山，看水还是水”之境界呢？大约就是给人台阶，给人面子，成人之美。彼时就是佛陀的境界了。 星云大师第一次领我在宜兴大觉寺外散步时，我穿着短裙，一路走来，双腿被水草里的蚊子咬得不成样子。 我跟大师埋怨：“你看你们养的这些宠物，见了生人就欺负，给我咬成这样。”他笑道：“南方的蚊子不开眼。你从北方来，让它尝一口，结个缘嘛。”玩笑之间，我忽然觉得，这世间的万事万物，可不就是以各种方式结缘的？方式必然有好有坏，而只有善意，能结一份善缘。 “己所不欲，勿施于人。”给人欢喜，给人方便，给人信心，可能也就是随口一句话，那么简单。 《论语》中孔子对季康子讲：“临之以庄则敬，慈孝则忠，举善而教不能，以劝。”对于相同的事物，每个人的观点是不一样的，那是因为各人的立场与世界观不一样，所以我们不能硬性地把我们自己的观点和思想强加给任何一个人。尺归尺，寸归寸，不强加，不为难，能容人，能度己，才是大自在。 可在现实生活中，我们总能轻易地找到一百个借口放过自己，却往往忘了哪怕找一个理由去放过别人。其实，为难别人有时源自偏见，有时也因为不自信。明代于谦曾写道：“人生由来不满百，安得朝夕事隐忧了。”放过自己是豁达，放过别人则是宽容。 |
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