|
徐州“五楼二观七十二庵八大庙”的说法，大约出现于同治年间，形成于光绪年间，即150年左右。 老徐州都知道徐州有“五楼”，但是你知道这五楼，是哪几个么？ 徐州人说的“五楼”，有两个版本。 第一个版本：彭祖楼、霸王楼、燕子楼、黄楼、奎楼。 实际上，还有一种版本，即：彭祖楼、燕子楼、黄楼、奎楼和鼓楼。 这后一种版本，倒是百姓常说的，也是一种老版本。 朋友们怎么看？请踊跃发言哦…… 接下来，随小编去考证一下徐州五楼之说的来源吧…… “五楼就是彭祖楼、燕子楼、黄楼、奎楼和鼓楼……” 钱树岩老先生写过一篇文章《徐州的楼观》收入到《徐州文史资料》。 就是指的这五楼。 其实，还有一种说法是，有霸王楼而无鼓楼。       明代的徐州五楼 明代虽然也有五楼，但既未形成民谣，也非如今民谣中的“五楼”。 正统三年（1438年）修成的《彭城志》是现存最早的官修徐州志书，亦是现存版本最早的抄本徐州志书。” 《彭城志》记载，纵观明代二百多年间，无论是作为古迹，还是官署、宫室，提及的名楼是彭祖楼、燕子楼、黄楼、鼓楼、钟楼等五楼。 清代的徐州五楼 到了清代初期，徐州五楼依然是彭祖楼、燕子楼、黄楼、鼓楼和钟楼。
顺治年间，在《徐州志·图式》里，依然是鼓楼、钟楼；在《古迹》里依然是彭祖楼、燕子楼、黄楼。没有变化。 康熙六十一年《徐州志》，在《图式》里，在绘有燕子楼、黄楼、鼓楼外，奎楼首次登上了画面，虽然也绘有钟楼，但已经注明是旧址。 雍正十一年，徐州升州为府。乾隆有了首部《徐州府志》，在《图式》《公署》里，保持燕子楼、黄楼、鼓楼、奎楼、钟楼五大楼的格局。 道光版《铜山县志》、同治版《徐州府志》一直沿袭乾隆版《徐州府志》的提法，依然是彭祖楼、燕子楼、黄楼、鼓楼、奎楼 《古迹》中也仅仅提到西楚故宫，没有言及霸王楼。这就是有清一代关于徐州五楼的排列。 关键点：值得注意的是在雍正《徐州府志·古迹》中提到了“西楚故宫”，说到了霸王厅，尚没有霸王楼。乾隆版的《铜山县志》亦然。
上世纪30年代的霸王楼
民国时期的徐州五楼 辛亥革命后，即民国后，徐州五楼的说法，有了变化。 1926年本《铜山县志·古迹》中，提到的是西楚故宫（霸王楼）、彭祖楼、燕子楼、黄楼、奎楼； 《建置》中有鼓楼。 “西楚故宫”条目中如此写道：“案：今府治后有霸王楼，不知苏轼拆后何年何人建。楼前有道光重修碑。” 自此霸王楼逐渐进入“五楼”的范围。 关键点：民国十二年的《徐州旅游指南名胜古迹》中介绍的是：霸王楼、燕子楼、黄楼、奎楼；彭祖楼、鼓楼悄然退出，霸王楼正式确立于五楼之中。 纵览言之，徐州先后有七座名楼：彭祖楼、霸王楼、燕子楼、黄楼、奎楼、鼓楼、钟楼。
另一处奎楼原址在现彭城壹号附近 徐州“五楼二观七十二庵八大庙”的说法，不会是一个短时期内形成的，应该是根据楼庙观庵的存在历史，以及当时社会影响、推崇信仰和闾里习俗，不断积累、不断补充、不断调整，约定俗成，再加以提炼，逐步流传开的。 朋友，你怎么看？ 来源：徐州日报 |
|
|
