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“耕”，《唐韵》：“古怪切。”《韵会》：“古庚切。”《正韵》：“古衡切并音更。”今读作geng，阴平。
“耘”，《广韵》、《集韵》：“王分切。”《韵会》、《正韵》：“王分切。并音云。”今读作yun，阳平。
“耕”，《唐书·王勃传》：“新织而衣，笔耕而食。”把勤奋读书、教书叫做“目耕”、“舌耕”，写字画画或者著作文章叫做“笔耕”，都源于对智力劳动需要像农民耕作那样辛勤的认识，以及凭学问自食其力的自豪感。
《说文》释：“耕，犁也。从耒井声。一曰古者井田”。提出了形会意的两种说法，如果突破“仓颉从六书造字”的框框，农民造耕字，本来就表示用犁具（耒）耕耘丘井（井田），“井”既是言符，又是声符，是一个会意兼声符。《说文》作者许慎提供了“井”读“耕”（参见本系列《说“井”论“井”》，字形像方田上的田埂和行径的“埂”和“经”的考究线索。
甲骨文中有没有“耕”字？还有待进一步研究，有可能尚在用手爪，用锄具操作的“锄耕阶段”，尚未“犁耕阶段”的相关字形。也可能有更原始的耕作字形，尚未认知或缺乏书证。
“耘”，《说文》：“除田间秽也，本作□（左耒右员），今文作耘。”《博雅》：“除也。”《诗·小雅》：“今适南亩或耘或耔。”《传》：“耘，除草也。”甲骨文目前还没有考证出这个字，也不知道将来会不会考出“耘”字，我期待更多同好参与这项枯燥的工作。
可见“耘”就是除去田间的草了。
“耕”“耘”愿意当然就是耕种除草的意思了。
“耕”“耘”本是农民以农业生产为素材而创造的字，其内涵在今天已经扩大和升华了许多。《杨子法言》：“耕道得道，猎德得德。”连道德修养、下工夫都可以用“耕”作动词，不知今天的的文坛是否将“耘”也作个动词，能不能“耘”一下？
lang=EN-US style='font-size:14.0pt;color:black'>“双手和头触地”了，只是将你的“丰收”拿出部分“孝敬”就可以了。看来这个“拜”和造字的本义是越来越远了。如果再仔细想想前文，虽然主管官员获得10万元“收入”，既然没有被“双手和头触地”的拜，那么至少应该是那个被崇拜的生殖器了……
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