中国龙凤图腾的发源地：东夷部落也为华夏文化贡献了力量

东夷，是中国夏商时期，中原人对黄河流域下游（青、兖、徐三州）居民的总称。最先在夏商朝期称为“夷”，不带有外族观念，只是作为部落联盟的称呼，早期东夷是华夏族的一个重要组成部分，它不是特定的一个民族群体，所指代的概念随着中原王朝疆域的变化而屡屡变化。

按范文澜所说：“居住在东方的人统被称为‘夷族’。太昊和少昊都是是东夷中一族的酋长。而这两个部族，分别创造了影响中国人的龙凤图腾文化。

1、龙图腾与太昊伏羲氏

太昊伏羲氏赋予了我们民族以总徽号——龙。《左传'昭公十七年》载：“太昊氏以龙纪，故为龙师而龙名。”这是最早、最可靠的关于太昊伏羲以龙纪官，以龙为徽号的典籍记载。大量文献和考古资料均证明，伏羲“人首蛇躯”，而中华民族的总图腾“龙”，正是以蛇为基础，汇合了多民族图腾而成的。

龙图腾的形成，象征了中华民族主体血脉的汇聚和文化的奠基。从此，普天下的中国人都有了一个共同的名字——“龙的传人”，共同尊奉同一个祖先——伏羲。在伏羲的旗帜下，多民族团结和合，统一为中华一家。太昊伏羲因此而成为中华民族血缘和文化的广泛代表。

2、凤图腾与少昊

凤也是综合了多种动物特征而演化出来的一种神物，它最早是上古东夷族团的图腾玄鸟。东夷族当时比黄帝、炎帝族的文化更先进，虽然蚩尤率东夷与炎黄作战失败，东夷被征服，东夷族的玄鸟图腾仍流传下来，并逐步融合了其他氏族文化，演变成凤的形象。东夷部落的首领舜，传说也是凤凰所变，商人的祖先契也属于东夷部落，传说是其母捡食一枚玄鸟蛋所生。

凤和龙虽然都是祥瑞之物，但二者的形象和内涵截然不同。龙给人威严而神秘，不可亲近，只可敬畏；凤象征着和美，安宁和幸福，乃至爱情，让人感到温馨、亲近、安全。