 “东夷”二字的起源东夷名字的由来，夷的名称约产生于夏代，与华、夏并称，夷字在商代甲骨文中经常出现。这个时期，“夷”是代表部族的名称，意为“东方之人”。“夷”字为“人”负“弓”合成，表示东夷人是善于射箭的部族。比如：后羿。 到了周代，以中原为中心，“夷”开始泛指居住在统治中心（中原）以外周边的部族，这时才有了“东夷”的称谓。夷的名称出现较早，但东夷称谓确立于周朝。  以今天的地理来看，东夷就是指以山东为中心的东部地区。其范围包括：山东全境及其毗邻地区的河南东部、江苏北部、安徽东北部、河北南部及辽东半岛等广大地区。  东夷部族的先祖根据史料记载，东夷部落的祖先是太昊，太昊是伏羲的后裔，也被称为青帝和东帝，太昊生活在距今四、五千年，也有说伏羲就是太昊。 在众多的历史典籍文献中，东夷族的先祖还包括少昊、帝舜、后羿和伯益等，因为他们和太昊一样都被认为是太阳鸟的图腾且是东夷的首领。 华夏始祖之一的黄帝也是伏羲的后裔，少昊就是黄帝的长子。考古发现，距今4600年前被以日照两城镇遗址为中心的东夷少昊集团所统一，少昊集团活动在胶东半岛一带，这是最早以两城镇为中心组成的国。  东夷的各大“家族”东夷旗下有九大家族，称九夷。九夷指黄河流域下游包羲、太昊、蚩尤、伏羲氏后裔，风夷、畎夷、阳夷和少昊后裔，鸟夷、白夷等夷人方国的总称或是对东方各民族的泛称。
拿东周地图来看，东夷之九夷各个族群居住的核心区域，一是齐国、鲁国以及淮河流域。二是在东北亚一带，以古老的扶余国为代表。  历史在持续的变迁，而东夷的命运也跟着跌宕起伏，由起先的九大部落，缩减到“人夷、鸟夷、郁夷”三大支。 其中“鸟夷”，在夏商时期分成三大支：南支从山东南下江淮；西支直到河南、山西以至陕西；北支经内蒙古和东北，直到东北亚或黑龙江以北。只有“风夷”依然定居在山东的中西部。 直至东周战国时期，东夷与楚国之间的战争愈演愈烈，最终选择依附“齐国”，也最终被同化了。 东夷的信仰一、太阳崇拜 东夷先祖太昊的“昊”，由一个“日”字和一个“天”字组成，《说文》解释：“从日，从天。本义：广大无边。指天。”。 有史料记载，“昊”字是对太阳的崇拜，太昊亦有“太阳神”的文字记载。  二、鸟凤崇拜 到了黄帝之后，黄帝的长子少昊就任东夷族群的大首领，他将部落的“太阳图腾”改成“以鸟为图腾”，并加以发展，如：“燕子掌管春天”，“伯劳掌管夏天”，“鹦雀掌管秋天”，“锦鸡掌管冬天”。此外，还有五个以鸟为图腾的部落负责管理部落的日常事务。 在今天，“鸟图腾的崇拜”依然有指导意义。像“燕子”，人们普遍地认为家燕的迁徙和季节有紧密联系，家燕的到来也被看作是春天来临的标志。  考古发现龙山文化是东夷文化的重要组成部分，潍坊作为东夷文化的腹地，在东夷文化的形成和发展中占据重要的地位。 东夷地区成就了中国乃至世界制陶史上的巅峰之作——龙山文化高柄杯蛋壳陶，享有“黑如漆、薄如纸、明如镜、声如罄”的美誉。 东夷陶瓷最高境界——蛋壳黑陶杯。它黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷。不仅是龙山文化、东夷文化，即便是放眼整个中国乃至世界考古史，都堪称杰出代表，被考古界誉为“四千年前地球文明最精致之制作。其代表人物就是有着中华司法始祖之称的皋陶。  不过长江后浪推前浪，一代比一代强。制陶的后起之秀——虞舜，将制陶工艺和成品率推向了一个更高的领域。
“河滨”就是泗河之滨。舜帝当时的制陶之地即为今天山东济宁泗水县的柘沟河上游的名陶古镇——柘沟。 起初虞舜在地方的官窑工作，因其改进制陶工艺，提高土陶硬度，大大提高成品率，成为泗水制陶业的开拓者。虞舜后由私窑的老祭监推荐给东夷首领皋陶，成了东夷中央官窑的一员。 但金子无论在哪里总有发不完的光，来到了中央官窑的虞舜发明了人类第一套模具，这可是经天纬地的事，不仅大大提高了制陶的效率和成品率，更重要地是打开了人类的思维空间，异常兴奋的皋陶毅然决然地摔碎了东夷最高陶艺的蛋壳黑陶杯。   笔者认为皋陶的行为，既是对虞舜充分的肯定，也是有意推高虞舜。有这样一位智者和谦者，东夷的陶艺得到了突飞猛进，就算当时强大的华夏部落和苗蛮部落也得向东夷学习，最终在东夷部落与华夏和苗蛮的融合，让东夷的陶制品成了天下人生活的必需品。 也许您接触了更多的西方文化或者是日韩文化，孰不知日韩文化来源于何处！中国文明从夏朝建立以来有3900多年的历史，中国文化就更长了，那得从伏羲、女娲算起。老祖宗们的智慧在早期就好比“咿呀学语”的婴儿到文明盛l世，万国来朝，每一步都是有脚印可寻的。 此处，予以整理《山海经》基本信息，以小短片的形式供大家阅读，不当之处，愿闻其详。 |
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