 公元前541年，鲁襄公去世，国人准备立世子子野继位，却突然暴毙。于是立公子裯继位为国君，是谓鲁昭公。昭公即位时已经19岁了，长得“白面长身”，很有气度，但却仍如小孩一样，玩心很重。大臣们都不看好他。 公元前537年，鲁昭公到晋国去朝会晋平公。从开始见面到临走辞行，鲁昭公都彬彬有礼，言行没有任何失当的地方。 送走鲁昭公后，晋平公告诉大臣女叔齐说：“鲁侯不亦善于礼乎？”（鲁昭公在礼上不也做得太好了吗？） 女叔齐回答说：“鲁侯焉知礼！”（他哪知道什么是礼！） 晋平公闻听忙问：“何为？自郊劳至于赠贿，礼无违者，何故不知？”（为什么这么说？从刚见面郊迎到临走赠礼送别，他没有任何违背礼仪的言行，怎么说不知礼呢？） 女叔齐答道：“是仪也，不可谓礼。礼，所以守其国，行其政令，无失其民者也。今政令在家，不能取也；有子家羁，弗能用也；奸大国之盟，陵虐小国；利人之难，不知其私。公室四分，民食于他。思莫在公，不图其终。为国君，难将其身，不恤其所。礼之本末将于此乎在，而屑屑焉习仪以亟。言善于礼，不亦远乎？”意思是鲁昭公能做到的，只是仪，不能算是礼。礼的内容是继守国家基业，施行利于国家的政令和不失国民的拥护。如今鲁国的政权落入大臣之手，国君成了傀儡；有贤能的继承人子家羁却不能任用；侵犯诸侯的盟约去欺负弱小的莒国，又利用莒国的内乱夺取其鄫地，却不知自己已经大难临头。国家的军政大权已经被季氏、孟氏、叔孙氏所瓜分，百姓已经依赖士大夫们为生。因此鲁昭公已经失去民心，不顾后果了。作为国君，不能安将自身，不能维持自己的地位，而只把区区的小仪式当作礼的根本，说善于礼，不也太离题了吗？  由此细究起来，不单是鲁昭公，现在的领导人不也有这样的吗？
|
|
|
