 公元前527年，晋国的荀吴（谥号中行穆子）领军去攻打鲜虞国。鲜虞是文明发展较为落后的蛮族犬戎的一个分支。 晋军包围了鲜虞的一个叫做鼓国的部落，部落里有人偷偷与晋军联络，想以自己的城邑及里面的人叛变过来。荀吴没有答应，左右随从问道：“师徒不勤，而可以获城，何故不为？”（现在不用军队费事，就可以获得城邑，您为什么不答应呢？） 荀吴回答说：“吾闻诸叔向曰：「好恶不愆，民知所适，事无不济。」或以吾城叛，吾所甚恶也；人以城来，吾独何好焉？赏所甚恶，若所好何？若其弗赏，是失信也，何以庇民？力能则进，否则退，量力而行。吾不可以欲城而迩奸，所丧滋多。”（我曾听叔向说过：“是非观念正确，百姓知道应该做什么，如果能这样，就没有什么事不能成功。”如果有人带着我们的城邑叛变，那我会非常憎恶；现在别人带着城邑向我们叛变，我有什么可欢喜的呢？如果奖赏我非常憎恶的人，那么如何对待我所喜欢的人呢？如果不奖赏这些叛变的人，那么就是没有信义了，这又怎么能让百姓拥护呢？军力能够做到就前进，不能就后退，谁都应该量力而行。我不可以因为想得到城邑就做不对的事，这样的话会丧失更多的东西。） 于是，晋军就拒绝了对方叛变的请求。鼓国人得到消息后，就杀了那个叛徒，修缮完备防御工事。又包围了三个月，鼓国又有人撑不住了，请求投降。荀吴对鼓国派来请求投降的使者说：“犹有食色，姑修而城。”（看你的脸色还没到饥困交迫的程度，回去修缮你们的城邑，继续防御吧。） 晋国的军士对荀吴说：“获城而弗取，勤民而顿兵，何以事君？”（能得到城邑但却不要，您这样劳民损兵，如何向国君交待？） 荀吴回答说：“吾以事君也，获一邑而教民怠，将焉用邑？邑以贾怠，不如完旧。贾怠无卒，弃旧不祥。鼓人能事其君，我亦能事吾君。率义不爽，好恶不愆，城可获而民知义所，有死命而无二心，不亦可乎？”（我用以向国君负责的，如果得到一个城邑却让里面的人民懈怠，那么得到城邑有什么用？得到城邑的同时也得到了懈怠，还不如保持原样。得到懈怠，丢掉原先的勤勉就不会有好结果。如果能让鼓国人为他们的国君负责，那么我也就能很好地为我的国君负责。按照正义的道路行事，拥有正确的是非观，得到城邑而让其中的人民知道怎么做正确，难道不对吗？） 最后，鼓国人坚持到弹尽粮绝，晋军便攻取占领了城邑，没有多杀一个人，俘虏鼓国国君鸢鞮后回国。  荀吴的做法并不是迂腐，他和宋襄公所谓的“不用不仁义的战术”是根本不同的。他是要在战胜对手的同时，也推行晋国的价值观，即既在进行军事战争，也在进行文化战争。因为鲜虞是文明落后的国家，对其思想同化后就可以真正吞并它。君不见，美国在对每个敌国动武后，都迫不及待地要推行他的价值观体系吗？
|
|
|
