网络易学研究者一直对于子时的八字判断众说纷纭,有人认为子时八字要有早晚之分。却有人认为这是受西历影响而混浊视听,古代皆以子时为第二天之始,那里有西历的24点为第二天之始。然而历代术数丛书尽管汗牛充栋,却对是否分早晚子时的问题罕有说明。 本人也曾经为早晚子时之说,而处于“拔剑四顾心茫然”的状态之中。经刻意收集史料,反复验证,始觉古人智慧之深,实非等闲。 在古文献中,【夜半】与【日中】是两个使用频率很高的特定时刻概念,且两者相隔恰好半天。 所说【日中】即指一日之中点,也即太阳正当顶之时,用日晷测之晷影恰好指向当地午时正中,即12时正。 与之相对的【夜半】理所当然就是当地的子时正中,即晚24时正。 由此可见,在古代历法就已经把与【日中】相隔半日的【夜半】作为一日之始。有研究中国历法之后就可以很清楚,自古以来也是在子时中间换日的。 李淳风在唐朝制定《麟德历》时,就在《新唐书?历表》中明确指出:“古历分日,起於子半”,以子时的中点,即零时十二点,为一日之始。 汉初伏生的《尚书大传》中也指出:“周以十一月为正,色尚赤,以夜半为朔。”子半和夜半,就是指子时的中间。以子时之中点换日,是中国历法的常识。 明朝学者郎瑛(1487~1566)《七修类纂》曰:“仁和郎汉云,地支肖属十二物,人言取其不全者。子以庶物,岂止十二不全者哉。以地支在下,各取其足爪于阴阳上分之。如子虽属阳,上四刻乃昨夜之阴,下四刻本日之阳。 鼠前足四爪象阴,后足五爪象阳故也。丑属阴,牛蹄分也;寅属阳,虎有五爪;卯属阴,兔缺唇且四爪也。辰属阳,乃龙五爪。巳属阴,蛇舌分也。午属阳,马蹄圆也。未属阴,羊蹄分也。申属阳,猴五爪。酉属阴,鸡四爪也。戌属阳,狗五爪也。亥属阴,猪蹄分也。” 上已说明“如子虽属阳,上四刻乃昨夜之阴,下四刻本日之阳。鼠前足四爪象阴,后足五爪象阳故也。” 由此证明古人并非是闹著好玩、随心所欲地以动物来代表时辰,当中其实大有玄机在。时辰以十二生肖为代表,早见於西周,而时辰的阴阳就以其形态所代表的双单数来决定: (牛丑)蹄分、 (兔卯)缺唇且四爪、 (蛇巳)无爪但舌分、 (羊未)碲分、 (鸡酉)四爪、 (猪亥)蹄分; 这六种都是双数属阴。 (虎寅)五爪、 (龙辰)五爪、 (马午)碲圆(单)、 (猴申)五爪、 (狗戌)五爪; 这六种都是单数属阳。 偏偏(鼠子)是前足四爪、后足五爪。 其实是代表前四刻是属夜之阴,后四刻是属日之阳。 可见古人的智慧一丝不苟,从十二生肖的定位中也可见一班! 那么早晚子时的排盘即是;将23点到24点之间称为晚子时,24点之后到1点之间称为次日之早子时。 早子时出生之人,在八字排盘时自然以当日之日干做为日柱,时干也以当曰之日干做为推算之基準。 而在23点到24点之间的晚子时出生之人,在八字排盘时其日柱仍以该日之干支做为日柱。但其时柱之干,则以次一日之日干来求时柱之天干。 例:晚子排盘 公历:2014年11月1日23时30分 乾造:甲甲丙庚 午戌子子 例:早子排盘 公历:2014年11月2日0时30分 乾造:甲甲丁庚 午戌丑子
|
|
来自: 春暖花开b1ugkm > 《待分类》