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【专栏】 两岸易经分享31：迂回的进取，美好的《遁》避 （一） 诸葛亮的传世之作——《 出师表》里，最有价值的一句话是：“亲君子，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也…… 亲君子，是指亲近有德望，有知识、有智慧的人。 远小人，是远离播弄是非、品德不好的奸逆之人。 《周易》第33卦的《遁·象传》中也提到了如何对待小人，特别是小人势长、君子势去的时候。 孔子曾明确表态：“君子以远小人，不恶而严。”（君子要疏远小人，不要过分的去憎恶他们，但要有严肃的态度以对。过分厌恶，会使其作乱是事……） （二） 农历6月，阳气盛极，开始消退转衰，阴气则慢慢上升，步步进逼阳爻，此时“君子道消，小人道长”。 这就是易经《遁》卦的卦象。 老子说：“功成，名遂，身退，天之道”。 连老子也赞叹：“遁之时义大矣哉！”（遁卦的含义大得很呢） 《遁》卦上乾下艮，天下有山。 天下有山，遁。山有多高，天就有多高。 山势高耸直插云天，而天却在步步退让，任山直逼。 天无论怎样后退避让躲藏，始终高居于山之上。 时不利兮，退避三舍，喻示着“隐让、退避、退走”的可贵。 卦辞说：“亨。小利贞。”（通达。作为“小人”的阴爻适宜守正。） “遁”道走好，靠的是始终不变的初衷，不变的信仰、天地不竭不衰的浩然正气。如此，便又会进入了“大壮”。（易经34卦：大壮） （三） 人生有起有落，有始有终，有得有失，面对自然万物轮回循环，人力终是无法改变。 《序卦传》中的“遁者，退也”，也在教我们适时而退，量力而行。 “遁而无闷”——中华海峡两岸周易科学交流协会理事长、著名易经教授黄来镒先生，又是怎么解读《遁》卦的？ 让我们一起阅读、学习黄来镒先生的“两岸易经分享31”。 原文链接如下： 《遁卦》，上卦乾为天，下卦艮为山，天之下有山。 山虽然突起于地表上，但是若站在山顶上仰望天，就会發现天之高，不可阶而升，有如阻隔遥远复遥远。 上乾为刚健，下艮为静止，内靜止而外刚健，象征“上乾健不得势”反而“下艮能达靜止之功”。 君子见大勢已去，退守一方，不逞強，俟机而动，终可亨通。 此《退而求其自保》是消极現象，实际上“俟机而动、整装待发”才真正是积极动作。 是故，遁卦有“山高天远”之象，引申为“遁跡避害”之道。 十二辟卦《遁卦》为农历六月，夏季至六月，阳已极盛，按照大自然理则:盛者必衰、极者必变。 六月份大自然隐然已有阴气之象，故《遁》有“退”、“减”之义涵。 ——臺灣《易經》後學黃來鎰纂輯 |
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