佛乘目前乃以无为法来运化显现,无为于状态中乃是全为。 因此学人乃要以放松、放空、敞开,此三个原则下来启动,去觉知你身上的开关是否启动? 是否有插电?在启动时身体报身,即有状态显现出来。 首先开始之际,乃是身体有振动的起动,慢慢的扩及全身,当于全身时,就会有全身表皮之毛细孔,乃会起鸡皮疙瘩。或全身有电流感之觉受。或全身起振动,其振动之频率,由粗慢慢转入细、快、高等等的阶段。因而全身乃会有热振动的觉受等等。 此之状态,乃是调整报身之振动频率,使报身转化成能量身的阶段。 刚开始,就会有能量感知的状态,有如全身慢慢向四周,向外展开。 再继续运用松、空、开,就会进入另一层次。 此际之报身就会有能量充满全身,或有能量充盈的感受。 乃会朝着能量因频率之变动,而全身之能量随之呈现另一层次的状态,最后汇结成能量身。 进而慢慢再松、空、开之下,身体报身乃有空的觉受显现出来。 此时更进一步,乃要运展起,无念、无作、无相三昧。 再松、空、开下,继续使能量扩展于全身。 继之,首先乃会碰到你身空的觉受。乃是你身的界线尽了,泯灭了。 而后,那些能量向四周展开成体。 而此时能量的所在,就是你觉性的所在。 也即为你的体,已开展成你的觉性体了。 在此阶段,由报身之个体,在松、空、开,及无作、无念、无相下,逐渐所有的界线都已尽除了。 把六根、尘、识的界,也融合成一,一就是觉性。 在此际下,就会感受到你的觉所在,感受那周遭之万相万物,皆会映摄进来。 像似与它们有连结互动的觉受是也。 慢慢的,在你所接触之缘起处,就会产生很明显的链接,像似有信息进来,或有讯息要来告知。 若继续放松、放空、敞开,在无作、无念、无相的运作下,你的无为就启动了。 无为起动,其就是你的全为。此时感受到各种的状态都顿现出来,有多种的状态。 此际你的般若会显露出来,也即是你的觉性、自性产生了用,在各种的状态下。 此也即为所谓的平行宇宙,皆会有般若诸法的流露出来,此时即可说是你与万物一体,色空一如了,进而会清清楚楚,明明白白的呈现,在你自性所生的各种方法上。 即可说是自性生万法,在此阶段也可说是你的色空一如,十大显现,为你所用。 当你能于时时处处,会稳住进入此状态,也即为你的觉性时时处处都很伶俐明白的觉察之。 你就会觉察到万象万物,它本来的本质是也。也即为其本性的流露,也可说是法性了。 当你能时时会维持在此状态,那你不是现性了吗? 在此状态,就是佛乘学人所要达到的现性,进而在于日常生活中,来磨练、体验、应缘等等的运用,即可达到十大一如是也。 也在此状态下,你已超越了现性,更会进入那清净的法身状态,进而在觉性的作用下,乃可更进深入一层。 因而所述的状态,并非人人都ㄧ样,借着状态随着各人的特质,本性不一,而有不同。 最后皆归于日常生活中,下去保任是也。 因要应缘,你的觉性就起用,你即可了知那些状态的讯息状况了。 若无连结,就不知其状态了。 当你在应缘下,你就晓得,这就是你的觉性敏锐的起用,察觉万物给你的讯息是也。 因而你即可行矣了。 种种的叙述,总在你的生活当中,有若唐朝之慧能在猎人队里的磨练,耿耿而保任他的觉性是也。 也可说是现今佛乘之师兄姐们,都要以日常生活,时时处处,都以在猎人队内之磨练。时时处处,都在保任,于当下即可流露出是也。这就是我们要从生活当中,在醒时、睡时、梦时的无为运作,及觉性敏锐的觉察的结果,而达到一如的状态是也。 般若光
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