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【专栏】 “易经今说”选载6：“从王事无成”，再谈讼有何益 （一） 易经的第六卦《讼》的解析，台湾著名易经教授黄来镒和安阳源易缘的新媒体专栏都曾有过刊述。 孔圣人说：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 本着交流分享、博取众长、兼收并蓄、弘扬《易经》的原则，今天，我们撷选儒学大师、易经教授段建华先生的高论，再谈《讼》卦：诉讼有何益？ 天高高在上，水润下低流，天与水相背，两者不交不通，各行其道。这是《天水，讼》的卦象。 “故天在水上为讼，明其情之乖违也。夫水者德柔而性顺，而其用则险而易陷。” （二） 讼卦卦辞是：“有凭证可信，窒塞须警惕，中间吉祥，最后有凶。适宜遇到好的法官大人，不适合涉水渡过。” 《讼》卦二五中爻皆为实在的、可靠的、诚信的阳爻，卦爻辞均没有言凶，却处处体现了圣人的智慧，圣人的警诫，提醒争讼的人注意和学习。 例如： 1、卦辞中的“中吉，终凶”，启示诉讼中的人们，在诉中能和解就和解，和解则吉，官司打到底“终凶”。 2、《象传》说：天与水不相行，在开始做事时，就得考虑周全、谨慎小心、谋划好，不留后遗症。（做事谋始） 3、初六爻辞和象传说：不要常做这样（诉讼）的事，不要把长时间的诉讼，且诉讼到底。虽有小的责难，合理解释辩解下就算了。（其辨明也。） 4、九二爻辞和象传说：打官司失败，回来躲避（不克讼，归而逋）；下讼上不可取，留下的灾难、困苦与后患，又能怪谁呢？（自下讼上，患至掇也） 5、六三爻辞说：即使跟着君王去打官司，也不会有什么成就。（或从王事，无成） 6、九四爻辞说：诉讼失败，返回自己命定的角色。安于正道吉祥。（不克讼，复即命，渝安贞，吉） 7、九五爻辞说：遇到了司法公正严明、英明果断的好法官大人，赢回了诉讼。处于公道，善恶得到报应，正义得以伸张，自然是上上大吉。（讼，元吉） 8、上六爻辞和象传说：因诉讼获得了官服和名利，却在很短的时间里又多次被剥夺了，即使官司赢了，也不会受到尊敬，也没有什么可骄傲的！（或锡之鞶带，终朝三褫之。以讼受服，亦不足敬也） 《讼》卦中，坎者乾所生，水者天所化。天一生水，原为同类。 而上下违行，乃反德为仇。天主阳而上升，则气无由降；水主润而下注，则德无所承。 《易经·序卦》传说：“需者，饮食之道也；饮食必有讼，故受之以讼。” 这么说来，天道使然，争讼难免是规律，如何免讼止争，方是智慧。 （三） 美国易经学会会长、普林顿大学儒学教授、郑州大学客座教授段建华先生，所著的《易经今说》一书中的《讼》卦是如何解读的，敬请阅读！ 原文分享如下： 六十四卦连载之"讼"卦: 万物生存，各显其能，但物竟天择，优胜劣汰，其间相互的碰撞，磨合，以及引发的是非口舌，纷争诉讼，此起彼伏。 這就是第六“訟卦“的卦意。 而卦像是天下著雨，势必抑制了正常的活动，阻隔了相互的交流，不要抱怨自己的优势不能发挥，真实的自我是客观存在的事实。 |
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