《红楼梦》没看过几遍，是不会明白这首歌的！

看过红楼梦的朋友一定记得，在《红楼梦》的第一回里，也是86版电视剧里的第一幕，跛足道人唱的《好了歌》：

甄士隐一家受到女儿丢失的打击后，夫妻俩就只好搬到乡下田庄里生活。然而又赶上祸不单行，家宅被烧，因此只好变卖了田产，投奔到岳父家，甄士隐的岳父是个卑鄙贪婪的小人，每天对甄士隐冷嘲热讽，甄士隐“急忿怨痛”“贫病交攻”，身体越发的一天不如一天。有一天，他拄着拐杖走在街上，见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的跛足道人走过来，叨念出这首好了歌。跛足道人唱了《好了歌》是要启发甄士隐“觉悟”，而甄士隐是聪明的读书人，而且有了家破人亡的经历，一听就懂了，接着就为《好了歌》做了这篇解注，进一步绰发挥了《好了歌》的思想。

这首歌处处作鲜明、形象的对比，忽阴忽晴，骤热骤冷，时笑时骂，有歌有哭，加上通俗流畅，就使它具有强烈的感染力。它对于当时封建社会名利场中的人物，无异于一盆透顶醒心的冷水；对于今天的人们认识封建社会的腐败黑暗，也有某种认识意义。

这首《好了歌》是宣扬一种“无为”状态，展现了以此来逃避现实的无为之道。人们活在世上，所挣的功名，所得的金钱，贪恋的妻妾、惦记的儿孙，到头来，全部都是荒无一物。这首歌就是用通俗浅显的民间语言来说明这一切全部都是空像。跛足道人说“好便是了，了便是好”，这是说明只有和这个世界斩断一切联系，就是说只有彻底地“了结”，才能够达到彻底的“好”。所以他这首歌就叫《好了歌》。

后来甄士隐对《好了歌》的解释说得更具体、更形象、更现实。富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然死掉了----人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；想女儿做个贵妇，可她偏偏沦为娼妓；想在官阶上越爬越高，可是偏偏成了囚徒---命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。

从《好了歌》的词句中便可看出，作者曹雪芹写作功力颇高，本身也出生在名门贵族，在描写大观园中多种复杂的生活现象上流游刃有余，是任何人难以超越的。然而曹雪芹在描写跛足道人褴褛如同乞丐，他所唱的歌，自然不能是文绉绉的语言，与其身份不符。他只能是最通俗易懂、最浅显，任何平民百姓、老幼妇孺都能一听就懂的话，歌又要以人世间普遍存在的种种现实为对象，而其中又包含了非常深刻的人生宗教哲理。

《好了歌》的消极色彩是十分明显的，但是，它的实际作用是对社会进行的一种现实的批判，尽管是一种消极的批判，也有它的价值。曹雪芹出身于一个上层的封建世家，亲眼见证了这个阶级的腐朽、堕落，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤慨。作者世界观中尽管有虚无消极的一面，但同无爱无憎的和尚道士不同，如果没有深厚的生活激情，无法写出这样一部博大精深的《红楼梦》。

不过，每个人看后的理解层面和深度都不同，还需自己去琢磨体会。