 纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。 愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。 ――范仲淹《御街行》 “愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。”你能想到一个，不以物喜，不以己悲，一生踏破贺兰山缺，被朱熹称为：“有史以来天地间第一流人物”的范仲淹，会写出如此断肠之句吗？就像当年的慈航大士，一个看破红尘，一生静坐莲台的佛，又有几人真的相信，他会被这风尘世俗迷惑。纵使停留，亦是为了众生，舍弃高山云松，莲台水榭，化作肉身菩萨，引领世人，开启原有的慧根，脱离苦海。 “居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”年少时曾因为一篇《醉翁亭记》认识他，为他的气节和精神，甘愿臣服在岁月的身后，做个有理想，有报复的人。虽然不如范仲淹志向远大，但也绝不愿做个空负韶光，碌碌无为的人。隐世才女白落梅曾说：“灵魂不允许堕落，美丽才是无悔的永恒。” 他强调，为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格，要以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无私奉献。他一直身体力行，严于律己，努力去强大国家，但君王无情，最后还是因为一己之私将他贬至塞外，他看透了朝堂的兴衰，但他依旧忧国忧民，不曾放弃。他将别人想方设法熬过的生活，过成了诗和远方，将阿鼻地狱过成了人间天堂。只是，他也有愁，在碧血黄沙里，戎马关山中。他不轻言说愁，他将一生付给山河，连梦里都是国家，真的是鞠躬尽瘁，死而后已。 一个再清淡宁静的人，若被频频催促的钟声惊扰，亦会心绪波动，月落乌啼，泪湿青衫。岁月不曾改变，旧物依旧如此，变的只是人心，是人的情怀。我喜欢那些守着简单岁月，淡然度日的人，喜欢林徽因笔下的人间四月天，喜欢张幼仪那样无私付出，不求回报的女子。不管徐志摩去往何处，又恋了谁，她一直都在，不离不弃，只在他需要的时候，为他送上一份温暖。我不喜欢过多的追寻，怕有一天会迷失在追寻的路上，被茫茫尘世淹没，只想做个平凡的男子，落隐小城，过自己的浮世清欢，细水长流。看绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言，看春去春回，燕子衔泥铸巢。春天折柳，夏日摘莲，秋日赏菊，冬日寻梅，年年如此，直至白首芳华。 一首词，你读到的可以是忧愁满怀，也可以是欢快和喜悦，不一定非要随词人的心境行走，让自己凄离。只要你知他情意，懂他深情，便是词人最大的欣慰。古人写词是想一解愁绪，后人读词亦不过是想在词中寻得过往。有朋自远方来，不亦乐乎。来了便是客，没有谁会将你拒之门外，不管你是模糊还是清醒。这首《御街行》，年少读它，难抑心中愁绪，如今重逢，却觉得他是范仲淹一生兼济天下中的那惊鸿一瞥。男儿柔情，他亦曾有过抽刀断水，举杯消愁的时候。 这首《御街行》，由景入情，情景交融，浑然天成，历来受到好评。李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”便是由“都来此事，眉间心上，无计相回避”一句脱胎而来。词中通过描写秋夜景色，表达他对故人的怀恋。古人云，一叶落而知天下秋，在这萧瑟的秋天，忧愁常常是不请自来，刻意去抑制，倒觉得像是在掩藏什么不为人知的秘密。秋日，站在秋风冷雨中，岁月像是回到到了从前那个长亭送别，断桥折柳，轻舟远去，真珠卷帘的时候，为问新愁，何事年年有，往事不堪回首。 “下片以一个“愁”字写酌酒垂泪的愁意，挑灯倚枕的愁态，攒眉揪心的愁容，形态毕肖。他酒化为泪，不仅反用其意，而且翻进一层，别出心裁，自出新意。肠已愁断，酒无由入，虽未到愁肠，已先化泪。比起他《苏幕遮》中的入肠化泪，又添一折，又进一层，愁更难堪，情更凄切。”我不喝酒，不知酒味，自是不懂酒入愁肠，化作点点相思泪究竟是怎样一种情怀？但这人世的离合来去，幽梦匆匆，却早已是深刻体味。常以曲作酒，歌尽桃花扇底风，写尽红楼青衫词，泪言千古离别情，我只是希望以一种清醒的姿态去体味凄凉风雨，纵使最后身心破碎，亦可以轻松离开。就像范仲淹的一生，他可以为江山付出、忧国忧民，也可以做个柔情男儿，看美人迟暮。生命本自空无，我们纯净的来，亦当洁净的去。功名富贵，素手清闲，皆在一念之间。 每个人都曾期待，不以物喜，不以己悲。然而，生命走到最后，留下的却是诸多不舍。不是我们选择了错误的道路，而是在青山绿水，繁花碧草里，偏离了轨迹，导致内心的花园一片荒芜。 曾说，人到了一定年岁，走过闹市荒城，有些事自会清明如镜。我愿意像范仲淹一样做个旷达的老者，或隐逸禅林，寻仙访道；或陋居南山，东篱采菊，与清风明蝉为伴。而现在，我只想一如既往，客居红尘，做个素静简单的男子，看世情悲欢，写人情凉意。一箪食，一瓢饮，居陋室，诗词做伴，古人为友，无需被谁记起，我也不必去记谁。老来，独守庭院，独自离开。 文/闲花 |
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