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王阳明，被当年明朝为“千古第一等人”，他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人，他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽。 1、破山中贼易，破心中贼难。 2、此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。 3、人须事上磨练做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差，似收敛而实放溺也。 4、博学只是事事存此天理，笃行只是学之不已之意。 5、知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知 6、此心无私欲之弊，即是天理。 7、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 8、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。 9、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。 10、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。 11、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。 12、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。 13、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。 14、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。 15、立学、立言之着，立德、立身之典。 |
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